Oedipus. masa kecilnya

Pembukaan drama tersebut, berdasarkan mitos Oedipus

Saat masih muda, Laius, ayah Oedipus, terpaksa meninggalkan kerajaannya di Thebes, karena dikejar oleh pamannya yang perampas kekuasaan. Selama pengembaraannya, Laius berlindung pada Raja Pelops. Tapi Laius tidak menghargai keramahtamahannya: dia menculik dan merusak anak haram Pelops. Pelops yang marah menuntut balas dendam dan, memanggil para dewa, mengutuk Laius karena melanggar nilai-nilai suci keramahtamahan. Zeus dan Hera, setelah mendengar kutukan Pelops, menghukum Laius untuk dibunuh oleh putranya sendiri, memberinya tempat di ranjang perkawinan mereka.

Bertahun-tahun telah berlalu, dan Laius kembali dengan selamat ke Thebes sebagai raja.

Namun ramalan Apollo (Phoebus) memberitahu Laius bahwa nasibnya adalah mati di tangan putranya sendiri. Untuk menghindari penggenapan ramalan ini, Laius dan istrinya Jocasta menusuk kaki bayi yang baru lahir dan memberikannya kepada seorang penggembala untuk dibiarkan mati di dekat Gunung Cithaeron. Namun penggembala itu merasa kasihan pada anak itu dan menyerahkannya kepada penggembala raja negara tetangga. Jadi Oedipus berakhir di istana kerajaan Korintus, di mana dia diterima sebagai putra oleh raja Polybus yang tidak memiliki anak dan istrinya, ratu Merope. Dan mereka memanggilnya Oedipus, yang artinya kaki bengkak.

Sebagai seorang pemuda, Oedipus pergi ke sebuah pesta di mana seseorang yang mabuk terlalu banyak menunjukkan bahwa dia bukanlah anak dari orang tuanya. Tidak puas dengan jaminan tidak berdasar ini, Oedipus pergi ke Delphic Oracle untuk mencari kebenaran.

Peramal tersebut tidak mengatakan secara pasti tentang asal usul Oedipus, namun mengulangi ramalan yang sebelumnya diberikan kepada Laius dan memperingatkan Oedipus bahwa dia ditakdirkan untuk membunuh ayahnya dan menikahi ibunya sendiri.

Untuk menghindari nasib ini dan menyelamatkan Polybus dan Merope, yang dia anggap sebagai orang tuanya, Oedipus memutuskan untuk tidak pernah kembali ke Korintus dan, bergerak ke arah yang berlawanan, sampai di persimpangan tiga jalan, di mana dia bertemu dengan sebuah gerobak, di depannya ada sebuah kereta. pembawa berita berlari, yang mendorongnya dengan jalan. Dalam kemarahan, Oedipus menyerang pembawa berita, pria yang duduk di kereta menyerangnya, dan sebagai balas dendam, Oedipus membunuh dia dan empat pelayannya; hanya satu yang berhasil melarikan diri, dan dia kembali ke Thebes dengan berita duka atas kematian Raja Laius.

Francois-Xavier Fabre. Oedipus dan Sphinx

Teka-tekinya begini:

Oedipus memecahkan teka-teki tersebut: ia adalah seorang pria yang merangkak dengan empat kaki saat masih bayi, berjalan dengan dua kaki saat dewasa, dan berjalan tertatih-tatih dengan tongkat seperti orang tua.

Setelah kalah, Sphinx melemparkan dirinya dari tebing dengan ngeri dan mati.

Dan kota Thebes yang bersyukur menawarkan Oedipus mahkota raja Laius yang baru saja meninggal dan jandanya, Jocasta.

Oedipus memerintah Thebes selama tujuh belas tahun sampai penyakit sampar mengerikan melanda kota itu. Dan kemudian Raja Oedipus mengirimkan saudara iparnya Creon ke oracle.

Ringkasan drama Sophocles “ Oedipus sang Raja”

Drama ini dimulai dengan orang-orang yang meminta Oedipus untuk membantu kota yang menderita penyakit sampar.

Di sini saudara laki-laki Jocasta, Creon, muncul, membawa berita yang telah lama ditunggu-tunggu dari oracle, mengatakan bahwa kota tersebut dinodai oleh kehadiran pembunuh Laius, mantan raja Thebes.

Oedipus bersumpah kepada orang-orang untuk menemukan dan menghukum penjahat dan mengirimkan peramal kuno Tiresias untuk menunjukkan pelakunya. Pada awalnya dia menolak untuk berbicara, tetapi Oedipus berperilaku menantang, dan Tiresias, yang marah, dengan bingung mengatakan kepadanya bahwa Oedipus adalah pembunuhnya, dan bahwa demi ibu dan ayahnya dia akan dihukum dengan pengasingan yang menyedihkan, bahwa hanya kegelapan yang akan melihatnya, bahwa dia adalah putra dan putra, suami dan saudara laki-laki dari anak-anak.

Namun Oedipus tidak mau memahaminya dan mengira Creon-lah yang sedang mempersiapkan konspirasi melawannya.

Creon masuk dan Oedipus mulai secara terbuka menuduhnya melakukan konspirasi.

Alexander Cabanel. Oedipus dan Jocasta

Jocasta masuk dan oleh para dewa menyulap Oedipus untuk percaya bahwa saudaranya tidak bersalah, dan memintanya untuk menjelaskan apa yang menyebabkan kemarahannya. Dan Oedipus menjelaskan bahwa Tiresias menuduhnya membunuh Raja Laius.

Jocasta mencoba menenangkan Oedipus, mengatakan bahwa ramalan tidak boleh dipercaya, karena hal ini terlihat jelas dari ramalan yang diberikan kepada mendiang suaminya Laius. Ternyata hal tersebut tidak benar, karena putra Laius dibiarkan mati di atas batu yang tidak dapat diakses, dan tidak dapat membunuh ayahnya, dan Laius dibunuh oleh perampok di persimpangan tiga jalan.

Oedipus ternyata semakin khawatir dan mulai menanyakan detail kematian Raja Laius kepada Jocasta. Siapa yang menemaninya? Seperti apa rupanya? Siapa yang membawa berita kematiannya? Kemudian, menjelaskan perasaan buruknya, dia berbicara tentang asal usulnya di Korintus, keraguan tentang orang tuanya, apa yang dikatakan oracle kepadanya, dan akhirnya menjelaskan bagaimana dia membunuh seorang pria di persimpangan tiga jalan.

Semua terungkap ketika seorang gembala dari Korintus tiba, mengumumkan kematian Polybus. Oedipus dan Jocasta pada awalnya bersukacita mendengar berita ini, berpikir bahwa berita itu membawa penghiburan, membuktikan ketidakadilan ramalan tersebut.

Oedipus kemudian mengungkapkan ketakutannya akan bahaya yang sangat tidak mungkin terjadi bahwa dia mungkin secara tidak sengaja menikahi Ratu Korintus yang sudah lanjut usia, dan Jocasta kembali mencoba meyakinkannya.

Gembala Korintus, yang terkejut karena mereka begitu jauh dari kebenaran, menjelaskan kepada Oedipus asal usulnya - karena gembala inilah yang membawa anak cacat itu ke Raja Polybus.

Dan akhirnya, pelayan Laius, seorang saksi yang masih hidup atas pembunuhannya, ternyata adalah gembala yang merasa kasihan pada bayi tersebut dan, dengan menyerahkannya kepada gembala Korintus, menyelamatkan nyawanya.

Sekarang Jocasta memahami seluruh kebenaran dan, dengan cemas, memohon kepada Oedipus untuk tidak menyelidiki masalah ini lebih lanjut. Namun Oedipus tetap bertahan, ingin mencari tahu kebenarannya, karena ia takut dengan spekulasi bahwa jika ia bukan anak Polybus, maka mungkin ia sama sekali bukan keturunan bangsawan, mungkin anak seorang budak - itulah sebabnya Jocasta sangat khawatir, pikirnya.

Jocasta habis. Dan penggembala Thebes, di bawah ancaman penyiksaan, mengatakan bahwa istrinya, Jocasta, adalah ibunya, yang memerintahkan dia untuk dibunuh saat masih bayi.

Benny Gagnero. Oedipus memberikan anak-anaknya kepada para dewa

Oedipus tercengang dengan kebenaran yang terungkap. Menuntut pedang, dia menerobos masuk ke istana dan menemukan Jocasta digantung. Oedipus mengeluarkan gesper bahu dari tuniknya dan berulang kali menusukkannya dengan jarum ke matanya, sambil berteriak agar matanya tidak melihat siksaan atau kejahatan yang telah dilakukannya.

Setelah ini, dia menuntut untuk dibawa ke hadapan orang-orang untuk menunjukkan pembunuhnya. Oedipus berteriak bahwa dia akan mengasingkan diri agar tidak membawa kutukan ke rumahnya.

Dan kemudian dia meminta Creon yang tersinggung untuk segera mengusirnya ke tempat di mana dia tidak akan mendengar salam manusia.

Karena Laius diprediksi oleh Apollo akan mati di tangan putranya sendiri, ia memerintahkan istrinya untuk meninggalkan bayi yang baru lahir di Gunung Cithaeron, menusuk tendon di pergelangan kakinya dengan peniti. Namun, sang penggembala, yang menerima anak tersebut dari Ratu Jocasta dan tidak mengetahui alasan sebenarnya dari keputusan tersebut, merasa kasihan pada bayi yang baru lahir tersebut dan memberikannya kepada penggembala Korintus, yang ia temui di padang rumput pegunungan. Dia membawa anak itu kepada rajanya yang tidak mempunyai anak, Polybus, yang menamai anak laki-laki itu Oedipus (“dengan kaki bengkak”) dan membesarkannya seperti putranya sendiri. Suatu ketika, ketika Oedipus sudah beranjak dewasa, beberapa penduduk Korintus yang nakal memanggilnya anak terlantar, dan meskipun orang tua angkatnya melakukan yang terbaik untuk meyakinkan putra mereka dan tidak mengungkapkan kepadanya rahasia kelahirannya, Oedipus memutuskan untuk pergi ke Delphi. untuk bertanya kepada oracle Apollo tentang asal usulnya. Alih-alih menjawab, sang peramal malah memberikan ramalan kepada Oedipus bahwa ia ditakdirkan untuk membunuh ayahnya dan menikahi ibunya. Tak berani kembali ke Korintus yang dianggapnya sebagai tanah airnya, Oedipus berangkat mencari peruntungan di negeri asing. Dalam perjalanan dari Delphi, di persimpangan tiga jalan, ia bertemu dengan seorang bangsawan yang mengendarai kereta, ditemani oleh para pelayan. Dalam pertengkaran di jalan berikutnya, orang asing itu memukul kepala Oedipus dengan tongkat yang berat, dan sebagai tanggapannya, pemuda yang marah itu membunuh penyerang, sopirnya, dan semua, menurut pandangannya, pelayan dengan staf jalan. Namun, satu orang dari rombongan Laius (karena dialah dia) melarikan diri, kembali ke Thebes dan mengatakan bahwa raja telah mati di tangan para perampok. Oedipus, melanjutkan perjalanannya, mendekati Thebes dan menebak teka-teki monster mengerikan yang menetap di dekat tembok kota. Sphinx. Sebagai rasa syukur karena telah menyelamatkan Thebes dari bencana yang berkepanjangan, warga Thebes menjadikan Oedipus sebagai raja mereka dan memberikan janda Laius sebagai istri. Satu-satunya saksi pertemuan Oedipus dengan Laius, pelayan yang membawa berita penyerangan para perampok, setelah aksesi Oedipus ke Thebes, meminta izin kepada Jocasta untuk pergi ke padang rumput yang jauh dan tidak muncul lagi di kota. Beginilah ramalan yang diberikan kepada Oedipus di Delphi terpenuhi, meskipun baik dia sendiri maupun Jocasta tidak mencurigai hal ini dan selama sekitar 20 tahun mereka menjalani kehidupan pernikahan yang bahagia, di mana empat anak lahir: Polinik, Eteokles, Antigon, Ismene . Hanya setelah jangka waktu yang lama, ketika Thebes dilanda penyakit sampar dan oracle Delphic menuntut pengusiran pembunuh tak dikenal Laius dari Thebes, Oedipus, dalam proses mengklarifikasi keadaan kejahatan yang sudah berlangsung lama, mampu menetapkan siapa putranya, siapa yang dia bunuh, dan dengan siapa dia menikah. Dia mencungkil matanya dengan jepitan emas yang diambil dari gaun Jocasta yang digantung dan akhirnya diusir dari Thebes. Antigone, yang mengabdi padanya, meskipun semua rasa malu terungkap, dengan sukarela menemani ayah buta itu. Setelah pengembaraan yang lama, Oedipus mencapai hutan suci Eumenides di pemukiman Attic di Colon, di mana, menurut prediksi lama, dia ditakdirkan untuk mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan. Kepada Theseus, yang melindunginya, Oedipus mengungkapkan rahasia bahwa di masa depan bentrokan antara Athena dan Thebans, kemenangan akan menjadi milik pihak yang tanahnya Oedipus akan menemukan perlindungan terakhirnya. Saudara laki-laki Jocasta, Creon, yang mencoba memikat Oedipus kembali ke tanah airnya, menerima penolakan keras dari Theseus. Oedipus juga tidak bersimpati pada Polyneices, yang datang kepadanya untuk meminta berkah dalam pertarungan melawan saudaranya Eteocles: Oedipus mengutuk kedua putra yang mengusirnya dari Thebes dan meramalkan kematian bersama mereka dalam pertempuran yang akan datang. Petir menjelaskan kepada Oedipus bahwa penguasa dunia bawah sedang menunggunya. Dipandu oleh suatu kekuatan dari atas, dia sendiri menemukan jalan ke tempat kedamaiannya dan hanya mengizinkan Theseus untuk hadir pada kematiannya yang tanpa rasa sakit: Oedipus ditelan oleh terbukanya bumi, dan tempat di mana hal ini terjadi tetap abadi. rahasia, yang berhak disampaikan Theseus hanya sebelum kematiannya kepada ahli warisnya. Dalam versi ini, mitos Oedipus diketahui dari tragedi Sophocles “Oedipus the King” dan “Oedipus at Colonus”. Sumber-sumber lain telah melestarikan versi mitos sebelumnya atau lokal. Dalam salah satu versi mitos, orang tua tidak melemparkan Oedipus ke Kiferon, tetapi menurunkannya ke laut dalam bahtera, dan ombak menghanyutkannya ke pantai dekat Korintus atau Sikyon; di sini anak tersebut dijemput oleh istri raja setempat yang sedang sibuk mencuci pakaian (Schol. Eur. Phoen. 26-28, Hyg. Fab. 66, 67). Metode penyelamatan Oedipus, yang digariskan oleh Sophocles (memindahkan anak dari satu gembala ke gembala lainnya), adalah penemuan penyair; menurut versi lain, Oedipus ditemukan oleh para penggembala (di antara mereka ia dibesarkan) atau orang yang lewat secara acak, yaitu. orang yang tidak tahu tentang tempat kelahirannya. Keadaan pertemuannya dengan Laius dan kedatangannya di Thebes juga sangat berbeda. Menurut salah satu pilihan, Oedipus pergi mencari tim yang dicuri dari raja Korintus, yang dia anggap sebagai ayahnya, sementara dia bertemu dengan Laius yang tidak dikenal dan membunuhnya, setelah itu dia dengan selamat kembali ke Polybus, setelah melepaskan ikat pinggang dan pedangnya. dari pria yang terbunuh itu. Selanjutnya, setelah menjadi raja Thebes, suatu hari Oedipus berkendara bersama Jocasta melewati tempat pembunuhan itu terjadi, melaporkan hal ini kepada istrinya dan menunjukkan piala yang diambil sebagai bukti. Jocasta mengakui dalam istri barunya pembunuh mantan istrinya, tetapi tidak mengungkapkan rahasianya kepadanya, dan terutama tidak mencurigai Oedipus sebagai putra yang pernah ditanam (Schol. Eur. Phoen. 1760). Dalam hal ini, versi di mana motif perjodohan heroik dikembangkan dalam kaitannya dengan Oedipus sangatlah penting: Creon, yang tetap menjadi penguasa Thebes setelah kematian Laius, menyerahkan tangan ratu janda bersama dengan takhta kerajaan. sebagai hadiah kepada orang yang menyingkirkan kota Sphinx. Oedipus menanggapi panggilan ini dan mengalahkan monster itu dalam pertempuran (Eur. Phoen. 45-52). Persaingan dengan Sphinx dalam kemampuan mental menggantikan kemenangan fisik awal atas dirinya, mungkin tidak lebih awal dari abad ke-7. SM, di masa kejayaan genre moralisasi dan segala macam teka-teki dan teka-teki cerita rakyat.

Versi legenda tentang asal usul anak Oedipus juga sangat berbeda dengan versi Sophocles. Menurut Odyssey (XI 271-280), para dewa segera menemukan rahasia pernikahan inses Oedipus, akibatnya ibunya (dalam Homer dia disebut Epicaste) gantung diri, dan Oedipus terus memerintah di Thebes dan meninggal, dikejar oleh Erinyes. Istri kedua Oedipus, penulis awal Attic. abad ke-6 SM. Pherecydes (frg. 48) memanggil Eurygane dan dari pernikahan ini menghasilkan empat orang anak Oedipus yang disebutkan di atas.

Inti asli dari mitos tentang Oedipus tentunya harus diperhatikan pada motif cerita rakyat kuno tentang pertarungan antara ayah dan anak yang tidak saling mengenal, dalam versi yang sama dimana anak mengalahkan ayah sebagai saingan yang lebih muda dan lebih kuat. Plot ini bermula pada masa perkawinan matrilokal, ketika anak laki-laki tidak dapat mengenal ayahnya, karena ia dibesarkan dalam keluarga ibunya, setelah mencapai kedewasaan ia pergi mencari ayahnya, dan, karena tidak mengenalinya, masuk ke dalam perkawinan. bertarung dengannya. Di tanah Yunani, motif seperti itu dalam bentuknya yang paling murni dibuktikan dalam mitos kematian Odysseus dalam pertempuran dengan Telegon, putranya yang tidak dikenal dari Kirk; Varian dari motif yang sama dapat dianggap kematian Acrisius di tangan cucunya Perseus, yang dibesarkan di negeri asing.

Dalam kasus Oedipus, perkawinan matrilokal digantikan dengan membesarkan bayi terlantar jauh dari tempat lahirnya, yang pada akhirnya membawa akibat yang sama; “Pengakuan” ayah anumerta yang biasa dalam kasus-kasus seperti itu dalam versi mitos Oedipus yang disebutkan di atas sesuai dengan identifikasi Jocasta dalam Oedipus tentang pembunuh suami pertamanya.

menyala.: Averintsev S.S., Tentang interpretasi simbolisme mitos Oedipus, dalam koleksi: Antiquity and Modernity, M., 1972; Propp V.Ya., Oedipus dalam sudut pandang cerita rakyat, dalam bukunya: Folklore and Reality, M., 1976; Robert C., Oidipus, Bd. 1-2, B., 1915; Deubner L., Oedipusprobleme, B., 1942; Webster T.B.L., Tragedi Euripides, L., 1967; Astier C., Le mythe d'Oedipe, P., 1974; Yarkho V.N., “The Oedipus complex” dan “Oedipus the King” oleh Sophocles, “Questions of Literature”, 1978, No.10.

DI DALAM.N. Yarho

Mitos Oedipus (juga dikembangkan dalam sastra kuno oleh Seneca di Oedipus dan Statius di Thebaid) adalah objek interpretasi alegoris dalam sastra abad pertengahan. Voltaire (“Oedipus”), Shelley (“Oedipus sang Raja”) dan lainnya beralih ke gambar Oedipus.

Mitos masyarakat dunia. Ensiklopedi. (Dalam 2 volume). Bab. ed. S.A. Tokarev.- M.: “Ensiklopedia Soviet”, 1982. T. II, hal. 657-659.

Gustave Moreau, 1864

Oedipus, (Οίδιπους) adalah keturunan Cadmus, dari keluarga Labdacid, putra raja Thebes Laius dan Jocasta, atau Epicasta, pahlawan favorit cerita rakyat dan tragedi Yunani, karena banyaknya yang sangat sulit untuk ditebak. bayangkan mitos Oedipus dalam bentuk aslinya.

Menurut legenda yang paling umum, sang peramal meramalkan kepada Laius kelahiran seorang putra yang akan bunuh diri, menikahi ibunya sendiri, dan menutupi seluruh rumah Labdacid dengan rasa malu. Oleh karena itu, ketika Laius memiliki seorang putra, orang tuanya, menusuk kakinya dan mengikatnya (yang membuat kakinya bengkak: Οίδιπους = dengan kaki bengkak), mengirimnya ke Gunung Cithaeron.

Di pegunungan berhutan di perbatasan Megaris dan Attica, Oedipus ditemukan oleh seorang penggembala yang melindungi anak laki-laki tersebut dan kemudian membawanya ke Sikyon, atau Korintus, kepada Raja Polybus, yang mengangkat anak angkatnya sebagai anaknya sendiri. Setelah menerima celaan di sebuah pesta karena asal usulnya yang meragukan, Oedipus meminta klarifikasi kepada oracle dan menerima nasihat darinya - untuk berhati-hati terhadap pembunuhan massal dan inses.

Akibatnya, Oedipus yang menganggap Polybus sebagai ayahnya, meninggalkan Sicyon. Di jalan dia bertemu Laius, memulai pertengkaran dengannya dan, dengan penuh nafsu, membunuhnya dan pengiringnya. Pada saat ini, monster Sphinx sedang membuat kekacauan di Thebes, menanyakan teka-teki kepada semua orang selama beberapa tahun berturut-turut dan melahap semua orang yang tidak menjawabnya.

Oedipus berhasil memecahkan teka-teki ini (makhluk apa yang berjalan dengan empat kaki di pagi hari, dengan dua kaki di siang hari, dan dengan tiga kaki di malam hari? Jawabannya adalah laki-laki), akibatnya Sphinx melemparkan dirinya dari tebing dan mati. . Sebagai rasa syukur karena telah menyelamatkan negara dari bencana jangka panjang, warga Theban menjadikan Oedipus sebagai raja mereka dan memberinya janda Laius, Jocasta, ibunya sendiri, sebagai istrinya.

Gustave Moreau, 1888

artis Jean Auguste Dominique Ingres, 1827, Louvre, Paris

Abad ke-18, artis tak dikenal

Segera kejahatan ganda yang dilakukan oleh Oedipus karena ketidaktahuan terungkap, dan Oedipus, dalam keputusasaan, mencungkil matanya, dan Jocasta bunuh diri. Menurut legenda kuno (Homer, Odyssey, XI, 271 dan seterusnya), Oedipus tetap memerintah di Thebes dan mati, dikejar oleh Erinyes. Sophocles menceritakan tentang akhir hidup Oedipus secara berbeda: ketika kejahatan Oedipus terungkap, orang Thebans, dipimpin oleh putra Oedipus, Eteocles dan Polyneices, mengusir raja tua dan buta dari Thebes, dan dia, ditemani oleh putrinya yang setia Antigone, pergi ke kota Colon (di Attica), di mana di tempat suci Erinyes, yang akhirnya, berkat campur tangan Apollo, meredakan amarah mereka, mengakhiri hidup mereka dengan penuh penderitaan. Ingatannya dianggap suci, dan makamnya adalah salah satu paladium Attica.

Sebagai seorang tokoh, Oedipus digambarkan dalam tragedi Sophocles “Oedipus the King” dan “Oedipus at Colonus” (kedua tragedi tersebut tersedia dalam terjemahan puisi Rusia oleh D. S. Merezhkovsky, St. Petersburg, 1902), dalam tragedi Euripides “ The Phoenician Women” (ayat. Terjemahan Rusia oleh I. Annensky, "The World of God", 1898, No. 4) dan dalam tragedi Seneca "Oedipus". Masih banyak karya puisi lain yang membahas tentang nasib Oedipus: antara lain drama satir Aeschylus “The Satirical Sphinx” yang belum sampai kepada kita, tragedi Aeschylus, Euripides, Carcinus, Xenocles, Theodectus, Eubulus, Julius Caesar, karya epik Meletus, dll. Dari karya-karya ini, "Oedipus the King" karya Sophocles adalah salah satu tragedi zaman kuno terbaik, menyaingi "King Lear" karya Shakespeare dalam hal kekuatan dramatis.

Kutukan Raja Laius. Pada suatu ketika di kota Thebes memerintah seorang raja bernama Laius. Suatu kali dia mengunjungi temannya, Raja Pelops, tetapi dia membalas keramahtamahannya dengan rasa tidak berterima kasih: dia menculik putra Pelops dan membawanya ke Thebes. Marah dan sedih, Pelops mengutuk Laius: “Semoga para dewa menghukum penculik dan menghancurkan putranya sendiri.”

Tahun-tahun berlalu. Laius memerintah dengan damai di Thebes, tapi dia tidak memiliki anak. Suatu ketika dia pergi ke Delphi untuk bertanya kepada oracle tentang alasan dia tidak memiliki anak, dan mendengar jawaban dari kata-kata berikut: “Jangan menginginkan seorang anak laki-laki untuk dirimu sendiri yang bertentangan dengan kehendak para dewa. Jika dia lahir, kamu akan mati di tangannya, ibunya sendiri akan menjadi istrinya, dan seluruh keluargamu akan berlumuran darah.”

Oedipus masih hidup. Lai pulang ke rumah dengan berat hati; ketika putranya lahir, dia mengikat kakinya dengan ikat pinggang, memanggil budak dan memerintahkan dia untuk membuang anak itu ke hutan agar binatang buas akan mencabik-cabiknya. Budak itu mengambil anak itu dan membawanya ke hutan, tetapi dia merasa kasihan pada anak itu dan tidak memenuhi perintah tuannya: dia membawa anak itu ke kota tetangga, Korintus. Di sana dia menyerahkan anak laki-laki itu kepada salah satu budak raja Korintus Polybus, yang sedang menggembalakan ternak di lereng pegunungan. Raja Polybus tidak memiliki anak. Mendengar tentang anak itu, dia memutuskan untuk membawanya ke rumahnya dan membesarkannya sebagai ahli waris. Dia melaksanakan keputusannya, mengambil anak laki-laki itu dari penggembala, dan karena kaki anak itu sudah lama diikat dengan ikat pinggang dan sangat bengkak, dia menamainya Oedipus, yaitu, “Pria Berkaki Bengkak”.

"Bayi terlantar". Jadi Oedipus dibesarkan di istana Polybus, menganggapnya sebagai ayahnya dan tidak mengetahui apa pun tentang asal usulnya. Suatu hari ada pesta meriah di istana; Banyak anggur yang diminum, para tamu benar-benar mabuk. Dan kemudian, dalam pertengkaran sambil mabuk, Oedipus mendengar kata-kata yang menyinggung: “Anak terlantar! Kamu sama sekali bukan putra raja kami!” Penghinaan itu sangat menyakitkan hati Oedipus; Dia bertanya kepada Polybus apakah para tamu mengatakan yang sebenarnya, tapi dia menasihatinya untuk tidak memperhatikan obrolan kosong itu. Oedipus tidak tenang. Dia pergi ke oracle untuk mendapatkan jawaban. Apollo menjawabnya melalui mulut Pythia: “Nasibmu buruk sekali, Oedipus! Kamu akan membunuh ayahmu, menikahi ibumu, dan dari pernikahanmu akan lahir anak-anak, yang dikutuk oleh para dewa!”

Oedipus membunuh ayahnya. Mendengar ramalan mengerikan tersebut, Oedipus memutuskan untuk meninggalkan Korintus selamanya. Dia mengambil jalan pertama yang dia temui, tanpa mengetahui bahwa jalan itu menuju ke Thebes. Jalannya membawanya ke jurang sempit. Jalan di sini sempit, sulit untuk dilalui. Tersesat dalam pikirannya, Oedipus hampir bertabrakan dengan kereta yang ditunggangi oleh seorang lelaki tua berambut abu-abu dan tampak agung. “Minggir, gelandangan! - dia mendengar suara kasar pengemudi. “Tidakkah kamu melihat bahwa jalan itu hanya cukup untuk sebuah kereta?”

Oedipus pada dasarnya cepat marah. Dia marah kepada pengemudi karena kekasarannya dan memukulnya dengan tongkatnya, hingga dia terjatuh ke tanah. Para pelayan yang menemani kereta dan pemiliknya menyerbu pemuda itu, tetapi Oedipus membunuh semua orang dengan tongkatnya. Hanya satu budak yang berhasil melarikan diri. Dan Oedipus melanjutkan perjalanannya lebih jauh. Dia tidak tahu bahwa bagian pertama dari ramalannya menjadi kenyataan: orang tua yang dia bunuh adalah Laius, ayahnya.

Oedipus akhirnya tiba di Thebes. Dia mendapati kota itu dalam keadaan sangat putus asa. Tidak hanya raja yang mati, tetapi para dewa juga mengirimkan serangan lain: monster Sphinx muncul di dekat kota. Ia berkepala wanita, berbadan singa, cakar singa dengan cakar tajam dan sayap besar. Sphinx menimbulkan teka-teki bagi semua pelancong dan, jika mereka tidak dapat menebaknya, melemparkan orang ke bawah dari tebing yang tinggi. Banyak jiwa pemberani mencoba menemukan jawaban atas teka-teki tersebut, dan tidak satu pun dari mereka yang selamat. Oedipus pun memutuskan untuk mencoba peruntungannya. “Daripada tinggal di negeri asing sebagai pengasingan tanpa akar, lebih baik mati!” - dia pikir.

Dia mencapai batu tempat tinggal Sphinx. “Buatlah teka-teki! Saya siap!" - dia berkata pada monster itu. “Katakan padaku, jika berani, makhluk apa yang berjalan di pagi hari dengan empat kaki, di sore hari dengan dua kaki, dan di malam hari dengan tiga kaki, dan semakin banyak kakinya, semakin sedikit kekuatannya?” - tanya Sphinx. Oedipus tertawa: “Teka-tekimu sangat sederhana. Ini seorang pria. Di pagi hari hidupnya, ketika dia masih kecil dan lemah, dia perlahan merangkak; pada siang hari, yaitu pada masa dewasa, ia berjalan dengan dua kaki; di usia tua, di malam hari, dia menjadi jompo dan, karena membutuhkan dukungan, mengambil tongkat penyangga, yang berfungsi sebagai kaki ketiganya.”

Oedipus menikahi Jocasta. Ketika Sphinx mendengar jawaban atas teka-tekinya, dalam keputusasaan dia melemparkan dirinya ke bawah tebing dan jatuh hingga tewas. Oedipus kembali ke Thebes, dan warga, yang mengagumi kecerdikannya, memproklamirkannya sebagai raja. Oedipus mengambil Ratu Jocasta, istri Laius yang terbunuh, sebagai istrinya, dan mulai memerintah Thebes. Tak lama kemudian anak-anaknya lahir: dua putri, Antigone dan Ismene, serta dua putra, Eteocles dan Polyneices. Beginilah ramalan paruh kedua menjadi kenyataan: lagipula, Oedipus menikahi ibunya sendiri.

Kutukan atas Thebes. Oedipus memerintah dengan bijaksana, dan warga Thebes sangat puas dengannya. Namun kutukan sangat membebaninya, sehingga para dewa mengirimkan penyakit mengerikan ke kota. Orang-orang Thebes tidak punya waktu untuk menguburkan orang mati, dan mayat-mayat yang tidak dikuburkan tergeletak di jalan-jalan kota. Jeritan dan erangan terdengar dimana-mana.

Setelah epidemi ini, bencana lain datang: kelaparan melanda Thebes; Ladang tidak menghasilkan panen, penyakit sampar yang mengerikan melanda ternak. Sia-sia warga berkorban kepada para dewa - mereka tidak mendengarkan doa-doa itu, dan masalahnya menjadi semakin tak tertahankan.

Kemudian Oedipus mengirim saudara laki-laki istrinya, Creon, ke Delphi untuk menemui sang peramal, dan menyampaikan jawaban berikut: “Para dewa akan berbelas kasihan jika warga mengusir orang yang karena kejahatannya membawa bencana ini ke atas mereka; biarkan dia membayar darah Laius yang tertumpah.” Tapi bagaimana cara menemukan pembunuhnya?

Tiresias mengungkap kebenarannya. Maka Oedipus mengundang peramal buta Tiresias ke tempatnya. Dewi Athena memberinya hadiah yang luar biasa: dia mengetahui masa lalu dan melihat masa depan. Lama Tiresias menolak menjawab pertanyaan Oedipus, namun akhirnya berkata: “Kamu sendiri, Oedipus, adalah penjahat yang kamu cari! Tanpa mengetahui ayahmu, kamu membunuhnya, tanpa mengetahui ibumu, kamu menikahinya!” Oedipus sangat marah pada Tiresias, menyebutnya pembohong, percaya bahwa dia disuap oleh musuh-musuhnya, dan mengancamnya dengan kematian.

Oedipus mengusir peramal itu darinya, tetapi firasat buruk meresap ke dalam jiwanya. Perlahan-lahan, kebenaran mengerikan terungkap kepadanya. Keputusan takdir menjadi kenyataan! Dalam keputusasaan, Oedipus bergegas ke istananya, tetapi kemudian kesedihan baru menantinya: Jocasta tidak tahan dengan kengerian atas apa yang terjadi dan bunuh diri. Oedipus tidak ingin lagi melihat cahaya matahari, dia tidak ingin melihat kampung halamannya Thebes, anak-anaknya, dia tidak ingin hidup. Oedipus menghilangkan penglihatannya dan meninggalkan Thebes. Hanya Antigone yang bersamanya sampai kematiannya.

Berdasarkan tragedi Sophocles "Oedipus sang Raja" Raja Thebes, putra Cadmus, Polydorus, dan istrinya Nyctida memiliki seorang putra Labdacus, yang mewarisi kekuasaan atas Thebes. Putra dan penerus Labdak adalah Laius. Suatu hari Laius mengunjungi Raja Pelops dan tinggal lama bersamanya di Pis. Laius membalas Pelops dengan rasa tidak berterima kasih atas keramahtamahannya. Laius menculik putra kecil Pelops, Chrysippus, dan membawanya ke Thebes. Ayah yang marah dan sedih itu mengutuk Laius, dan dalam kutukannya dia berharap para dewa akan menghukum penculik putranya dengan menghancurkan putranya sendiri. Beginilah cara ayah Chrysippus mengutuk Laius, dan kutukan ayah tersebut harus dipenuhi. Kembali ke tujuh gerbang Thebes, Laius menikahi putri Menoeceus, Jocasta. Laius tinggal dengan tenang di Thebes untuk waktu yang lama, dan hanya satu hal yang membuatnya khawatir: dia tidak punya anak. Akhirnya Laius memutuskan untuk pergi ke Delphi dan disana bertanya kepada dewa Apollo tentang alasan tidak memiliki anak. Pendeta wanita Apollo, Pythia Laius, memberikan jawaban yang luar biasa. Dia berkata: “Putra Labdacus, para dewa akan mengabulkan keinginanmu, kamu akan memiliki seorang putra, tetapi ketahuilah ini: kamu akan mati di tangan putramu.” Kutukan Pelops akan terpenuhi! Lai merasa ngeri. Dia sudah lama berpikir bagaimana menghindari perintah takdir yang tak terhindarkan; akhirnya, dia memutuskan bahwa dia akan membunuh putranya segera setelah dia lahir. Tak lama kemudian, Lai benar-benar memiliki seorang putra. Ayah yang kejam itu mengikat kaki anaknya yang baru lahir dengan ikat pinggang, menusuk kakinya dengan besi tajam, memanggil budak dan menyuruhnya membuang bayinya ke hutan di lereng Cithaeron *1 agar binatang buas mencabik-cabiknya. . Namun budak itu tidak melaksanakan perintah Lai. Dia merasa kasihan pada anak itu dan diam-diam menyerahkan anak kecil itu kepada budak raja Korintus, Polybus. Budak ini pada waktu itu sedang menggembalakan kawanan majikannya di lereng Cithaeron. Budak itu membawa anak laki-laki itu ke Raja Polybus, dan dia, karena tidak memiliki anak, memutuskan untuk membesarkannya sebagai ahli warisnya. Raja Polybus menamai anak laki-laki itu Oedipus karena kakinya bengkak karena luka. ___________ *1 Pegunungan di Yunani Tengah, antara Attica dan Boeotia. ____________ Jadi Oedipus tumbuh bersama Polybus dan istrinya Merope, yang memanggilnya putra mereka, dan Oedipus sendiri menganggap mereka sebagai orang tuanya. Namun suatu hari, ketika Oedipus telah beranjak dewasa dan dewasa, di sebuah pesta salah satu temannya yang sedang mabuk memanggilnya anak angkat, yang membuat Oedipus takjub. Keraguan merayapi jiwanya. Dia pergi ke Polybus dan Merope dan untuk waktu yang lama membujuk mereka untuk mengungkapkan kepadanya rahasia kelahirannya. Tapi baik Polybus maupun Merope tidak memberitahunya apa pun. Kemudian Oedipus memutuskan untuk pergi ke Delphi dan disana mencari tahu rahasia kelahirannya. Sebagai seorang pengembara sederhana, Oedipus pergi ke Delphi. Sesampainya di sana, dia bertanya kepada sang peramal. Apollo yang bersinar menjawabnya melalui bibir peramal Pythia: "Oedipus, nasibmu buruk!" Kamu akan membunuh ayahmu, menikahi ibumu sendiri, dan dari pernikahan ini akan lahir anak-anak yang dikutuk para dewa dan dibenci semua orang. Oedipus merasa ngeri. Bagaimana dia bisa menghindari nasib buruk, bagaimana dia bisa menghindari pembunuhan ayah dan pernikahan dengan ibunya? Lagi pula, sang peramal tidak menyebutkan nama orang tuanya. Oedipus memutuskan untuk tidak kembali ke Korintus lagi. Bagaimana jika Polybus dan Merope adalah orang tuanya? Akankah dia benar-benar menjadi pembunuh Polybus dan suami Merope? Oedipus memutuskan untuk tetap menjadi pengembara abadi tanpa keluarga, tanpa suku, tanpa tanah air. Namun apakah mungkin untuk lepas dari takdir? Oedipus tidak tahu bahwa semakin dia berusaha menghindari takdirnya, dia akan semakin setia mengikuti jalan yang telah ditentukan takdirnya. Oedipus meninggalkan Delphi sebagai pengembara tunawisma. Dia tidak tahu ke mana harus pergi, dan memilih jalan pertama yang dia temui. Ini adalah jalan menuju Thebes. Di jalan ini, di kaki Parnassus, tempat tiga jalan bertemu, di ngarai sempit Oedipus bertemu dengan sebuah kereta yang ditunggangi oleh seorang lelaki tua berambut abu-abu dan tampak agung, seorang pembawa berita mengemudikan kereta tersebut, dan para pelayan mengikutinya. Pemberita itu dengan kasar memanggil Oedipus, memerintahkannya untuk menyingkir dan mengayunkan cambuknya ke arahnya. Oedipus yang marah menabrak pembawa berita dan hendak melewati kereta, ketika tiba-tiba lelaki tua itu melambaikan tongkatnya dan memukul kepala Oedipus. Oedipus menjadi marah, dan dalam kemarahan dia memukul lelaki tua itu dengan tongkatnya begitu keras hingga dia terjatuh dan mati terlentang ke tanah. Oedipus menyerbu para pengawal dan membunuh mereka semua; hanya satu budak yang berhasil melarikan diri tanpa disadari. Dengan demikian perintah takdir terpenuhi: Oedipus membunuh, tanpa menyadarinya, ayahnya Laius. Bagaimanapun, lelaki tua ini adalah Laius, dia bepergian ke Delphi untuk bertanya kepada Apollo bagaimana cara menyelamatkan Thebes dari Sphinx yang haus darah. Oedipus dengan tenang melanjutkan perjalanannya. Dia menganggap dirinya tidak bersalah atas pembunuhan: lagipula, bukan dia yang menyerang lebih dulu, karena dia membela diri. Oedipus berjalan semakin jauh di sepanjang jalan yang dipilihnya dan akhirnya sampai di Thebes. Keputusasaan yang besar merajalela di Thebes. Dua bencana melanda kota Kadmus. Sphinx yang mengerikan, keturunan Typhon dan Echidna, menetap di dekat Thebes di Gunung Sphingione dan menuntut lebih banyak korban, dan kemudian seorang budak membawa kabar bahwa Raja Laius telah dibunuh oleh orang tak dikenal. Melihat kesedihan warga, Oedipus memutuskan untuk menyelamatkan mereka dari masalah; dia memutuskan untuk pergi ke Sphinx sendiri. Sphinx adalah monster mengerikan dengan kepala seorang wanita, tubuh singa besar, dengan cakar bersenjatakan cakar singa yang tajam, dan dengan sayap besar. Para dewa memutuskan bahwa Sphinx akan tetap berada di Thebes sampai seseorang memecahkan teka-tekinya. Para renungan menceritakan teka-teki ini kepada Sphinx. Semua pelancong yang lewat dipaksa oleh Sphinx untuk memecahkan teka-teki ini, tetapi tidak ada yang bisa memecahkannya, dan semua orang meninggal dalam kematian yang menyakitkan dalam pelukan besi cakar Sphinx. Banyak penduduk Thebes yang gagah berani mencoba menyelamatkan Thebes dari Sphinx, tetapi mereka semua mati. Oedipus datang ke Sphinx, yang memberinya teka-teki: "Katakan padaku, siapa yang berjalan di pagi hari dengan empat kaki, di sore hari dengan dua kaki, dan di malam hari dengan tiga kaki?" Tak satu pun makhluk hidup di bumi berubah sebanyak dia. Ketika dia berjalan dengan empat kaki, maka kekuatannya berkurang dan bergerak lebih lambat dibandingkan waktu lainnya. Oedipus tidak berpikir sedetik pun dan langsung menjawab: “Ini laki-laki!” Ketika dia masih kecil, ketika baru pagi hari dalam hidupnya, dia lemah dan perlahan merangkak dengan empat kaki. Pada siang hari, yaitu pada usia dewasa, ia berjalan dengan dua kaki, dan pada malam hari, yaitu pada usia tua, ia menjadi jompo, dan karena membutuhkan dukungan, ia menggunakan tongkat; lalu dia berjalan dengan tiga kaki. Beginilah cara Oedipus memecahkan teka-teki Sphinx. Dan Sphinx, mengepakkan sayapnya, berlari dari tebing ke laut. Para dewa memutuskan bahwa Sphinx harus mati jika ada yang memecahkan teka-tekinya. Demikianlah Oedipus membebaskan Thebes dari bencana. Ketika Oedipus kembali ke Thebes, orang Thebes memproklamirkannya sebagai raja, karena Creon, yang memerintah menggantikan Laius yang terbunuh, telah ditetapkan sebelumnya bahwa raja Thebes harus menjadi orang yang akan menyelamatkan mereka dari Sphinx. Setelah memerintah di Thebes, Oedipus menikahi janda Laius, Jocasta, dan memiliki dua putri, Antigone dan Ismene, serta dua putra, Eteocles dan Polyneices. Dengan demikian perintah takdir yang kedua terpenuhi: Oedipus menjadi suami dari ibunya sendiri, dan anak-anaknya lahir dari ibunya. OEDIPUS DI THEBES*1 ___________ *1 Cara Sophocles, yang menulis tragedinya pada abad ke-5 SM, menafsirkan mitos Oedipus. e., jelas menunjukkan bahwa pada masanya kepercayaan kepada para dewa sudah mulai goyah. Dan Sophocles sendiri percaya bahwa takdir lebih kuat dari para dewa. Oleh karena itu, kita melihat bahwa Oedipus, sekeras apa pun dia berusaha, tidak dapat menghindari apa yang dijanjikan takdir kepadanya. Tidak ada yang bisa menyelamatkan Oedipus yang sudah lama menderita; dia sendiri menuju kematiannya; bertentangan dengan keinginannya, dia sendiri membantu memenuhi perintah takdir. Oedipus meninggal, meskipun dia selalu menghormati para dewa. Mitos Oedipus, sebagaimana ditafsirkan oleh Sophocles, dapat menjadi contoh nyata bagaimana mitos memperoleh ciri-ciri baru dan bagaimana mitos tersebut berubah seiring dengan pertumbuhan budaya masyarakat Yunani kuno. ____________ Berdasarkan tragedi Sophocles “Oedipus sang Raja” Diproklamasikan sebagai raja oleh rakyat, Oedipus dengan bijak memerintah di Thebes. Untuk waktu yang lama tidak ada yang mengganggu ketenangan Thebes dan keluarga kerajaan. Namun takdir menjanjikan kesialan bagi Oedipus. Dan kemudian bencana besar menimpa Thebes; Dewa Panah Apollo mengirimkan penyakit mengerikan ke Thebes. Ini menghancurkan warga baik tua maupun kecil. Thebes menjadi seperti kuburan besar. Mayat orang-orang yang tidak dikuburkan tergeletak di jalanan dan alun-alun. Jeritan dan erangan terdengar dimana-mana. Tangisan istri dan ibu terdengar dimana-mana. Tidak hanya penyakit mengerikan yang merajalela di Thebes, tetapi kelaparan juga merajalela di sana, karena ladang tidak menghasilkan panen, dan penyakit sampar yang parah melanda ternak. Tampaknya hari-hari terakhir kota Cadmus yang agung telah tiba. Sia-sia warga melakukan pengorbanan kepada para dewa dan berdoa memohon keselamatan kepada mereka. Para dewa tidak mendengar doanya; Bencana yang terjadi semakin parah. Sekelompok warga mendatangi raja mereka Oedipus untuk memintanya membantu mereka, mengajari mereka cara terbebas dari bencana yang mengancam kematian. Toh, Oedipus pernah membantu warga menyingkirkan Sphinx. Oedipus sendiri menderita demi Thebes dan keluarganya; dia telah mengirim saudara laki-laki Jocasta, Creon, ke Delphi untuk bertanya kepada Apollo bagaimana cara menyingkirkan bencana. Creon akan segera kembali. Oedipus menunggunya dengan tidak sabar. Sekarang Creon telah kembali. Dia membawa jawaban oracle. Apollo memerintahkan pengusiran orang yang, karena kejahatannya, membawa bencana ini ke Thebes. Warga harus membayar pertumpahan darah Raja Laius dengan mengusir atau bahkan mengeksekusi pembunuhnya. Tapi bagaimana cara menemukan pembunuh Laius? Bagaimanapun, dia terbunuh dalam perjalanan, dan semua temannya terbunuh, kecuali satu budak. Bagaimanapun caranya, Oedipus memutuskan untuk menemukan pembunuhnya, siapa pun dia, di mana pun dia bersembunyi, bahkan di istananya sendiri, meskipun pembunuhnya adalah orang yang dekat dengannya. Oedipus memanggil semua orang ke pertemuan untuk berkonsultasi tentang cara menemukan pembunuhnya. Orang-orang menunjuk pada peramal Tiresias, yang bisa membantu sendirian. Peramal buta Tiresias dibawa. Oedipus memintanya menyebutkan nama pembunuh Laius. Apa yang bisa dijawab oleh peramal itu? Ya, dia tahu pembunuhnya, tapi dia tidak bisa menyebutkan namanya. “Oh, izinkan saya pulang, agar kita berdua lebih mudah menanggung beban takdir yang menimpa kita,” kata Tiresias. Tapi Oedipus menuntut jawaban. - Tercela, kamu tidak mau menjawab! - seru Oedipus. - Dengan kegigihanmu, kamu bahkan bisa membuat marah batu. Tiresias bertahan lama, lama sekali dia tidak mau menyebutkan nama pembunuhnya. Namun, akhirnya, karena menyerah pada kata-kata marah Oedipus, dia berkata: "Kamu sendiri, Oedipus, telah menajiskan negara ini dengan memerintahnya." Anda adalah pembunuh yang Anda cari! Tanpa sadar, kamu menikah dengan seseorang yang kita sayangi, kamu menikah dengan ibumu. Oedipus sangat marah kepada Tiresias ketika mendengar kata-kata tersebut. Dia menyebut peramal itu pembohong, dia mengancamnya dengan eksekusi, dan mengatakan bahwa Creon mengilhami dia untuk mengatakan ini untuk mengambil alih kerajaannya. Dengan tenang, dengan kesadaran penuh bahwa dia mengatakan yang sebenarnya, Tiresias mendengarkan pidato kemarahan Raja. Dia tahu bahwa Oedipus, meskipun bisa melihat, masih tidak melihat semua kejahatan yang dia ciptakan, tanpa disadari. Oedipus tidak melihat di mana dia tinggal, tidak melihat bahwa dia adalah musuhnya sendiri dan musuh keluarganya. Tiresias tidak takut terhadap ancaman apa pun; dia dengan berani memberi tahu Oedipus bahwa pembunuhnya ada di sini, di hadapannya. Meski pembunuhnya datang ke Thebes sebagai orang asing, nyatanya dia terlahir sebagai Thebes. Nasib buruk akan menimpa si pembunuh; dari orang yang dapat melihat dia akan menjadi buta, dari orang kaya menjadi orang miskin, dia akan meninggalkan Thebes ke pengasingan, setelah kehilangan segalanya. Warga mendengarkan Tiresias dengan ngeri; mereka tahu bahwa kebohongan tidak pernah menodai bibirnya. Oedipus, yang penuh amarah, menyalahkan Creon karena mengajari Tiresias berbicara seperti itu. Dia melihat Creon dalam keinginan untuk merebut kekuasaan atas Thebes. Jocasta juga datang; Oedipus menceritakan semua yang dikatakan Tiresias dan menuduh kakaknya berniat jahat. Dia bertanya kepada Jocasta tentang bagaimana Laius dibunuh, dan tentang bagaimana putra satu-satunya Laius dilempar ke hutan di lereng Cithaeron. Jocasta menceritakan segalanya padanya. Keraguan pertama menyusup ke dalam jiwa Oedipus. Sebuah firasat buruk akan sesuatu yang buruk menekan hatinya. “Oh, Zeus,” seru Oedipus, “apa yang telah kau putuskan untuk lakukan padaku!” 0, bukankah sebenarnya bukan aku yang bisa melihat, melainkan Tiresias yang buta! Oedipus juga bertanya tentang budak yang melarikan diri, di mana dia berada, apakah dia masih hidup, dan mengetahui bahwa budak ini sedang menggembalakan ternak di lereng Kiethaeron. Oedipus segera memanggilnya. Dia ingin mengetahui kebenaran seutuhnya, betapapun buruknya kebenaran itu. Segera setelah mereka memanggil budak itu, seorang utusan datang dari Korintus. Ia membawa kabar meninggalnya Raja Polybus yang meninggal karena sakit. Artinya Polybus tidak tertimpa tangan putranya. Jika Oedipus adalah anak Polybus, berarti takdir telah terpenuhi, karena Oedipus ditakdirkan untuk membunuh ayahnya. Atau jangan-jangan Oedipus bukan anak Polybus? Oedipus berharap dia lolos dari takdir yang dijanjikan padanya. Tapi utusan itu menghancurkan harapan ini. Dia memberi tahu Oedipus bahwa Polybus bukanlah ayahnya, bahwa dia sendiri yang membawanya kepada raja Korintus saat masih kecil, dan itu diberikan kepadanya oleh gembala raja Laius. Oedipus mendengarkan utusan itu dengan ngeri; kebenaran yang mengerikan menjadi semakin jelas. Tapi inilah sang penggembala. Awalnya dia tidak ingin mengatakan apa pun, dia ingin menyembunyikan segalanya. Namun Oedipus mengancam sang penggembala dengan hukuman berat jika dia menyembunyikan kebenaran. Penggembala itu mengaku ketakutan bahwa anak laki-laki yang pernah dia berikan kepada utusan itu adalah putra Laius, yang ditakdirkan mati oleh ayahnya; dia kasihan pada anak malang itu. Betapa Oedipus ingin mati saat itu sebagai anak yang tidak bersalah, betapa dia mengeluh kepada sang penggembala karena tidak membiarkan dia mati saat masih bayi! Lagi pula, sekarang semuanya jelas bagi Oedipus. Dia sudah mengetahui dari cerita Jocasta tentang kematian Laius, dia mengetahui bahwa dia sendiri yang membunuh ayahnya, dan dari perkataan sang penggembala menjadi jelas baginya bahwa dia adalah anak dari Laius dan Jocasta. Perintah hakim dilaksanakan, tidak peduli seberapa keras Oedipus berusaha menghindarinya. Dalam keputusasaan, Oedipus pergi ke istana. Dia adalah pembunuh ayahnya, suami dari ibunya, anak-anaknya sekaligus, serta anak-anak dan saudara laki-lakinya dari pihak ibu. Di istana, pukulan baru menanti Oedipus. Jocasta tidak tahan dengan semua kengerian yang terjadi di hadapannya; dia bunuh diri dengan gantung diri di kamar tidur. Marah karena kesedihan, Oedipus merobek gesper pakaian Jocasta dan mencungkil matanya dengan ujungnya. Dia tidak ingin melihat cahaya matahari lagi, dia tidak ingin melihat anak-anaknya, dia tidak ingin melihat kampung halamannya, Thebes. Kini segalanya telah binasa baginya, tidak ada lagi kebahagiaan dalam hidupnya. Oedipus memohon Creon untuk mengusirnya dari Thebes dan hanya meminta satu hal - untuk merawat anak-anaknya. KEMATIAN OEDIPUS Berdasarkan tragedi Sophocles "Oedipus di Colonus" Creon tidak serta merta mengusir Oedipus dari Thebes. Untuk beberapa waktu dia tinggal di istana, menarik diri dari semua orang, menyerah sepenuhnya pada kesedihannya. Namun penduduk Thebes takut tinggalnya Oedipus di Thebes akan membawa murka para dewa ke seluruh negeri. Mereka menuntut pengusiran segera Oedipus yang buta. Putra Oedipus, Eteocles dan Polynices, tidak menentang keputusan ini. Mereka sendiri ingin memerintah di Thebes. Bangsa Thebes mengusir Oedipus, dan putra-putranya berbagi kekuasaan dengan Creon. Oedipus yang buta dan jompo mengasingkan diri ke negeri asing. Kematian yang tak terhindarkan akan menimpanya, tak berdaya, jika putrinya, Antigone yang mulia dan berkemauan keras, tidak memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada ayahnya. Dia mengikuti Oedipus ke pengasingan. Dipimpin oleh Antigone, lelaki tua malang itu berpindah dari satu negara ke negara lain. Antigone dengan hati-hati membimbingnya melewati pegunungan dan hutan gelap, berbagi dengannya semua kesulitan dan bahaya dari jalan yang sulit. Setelah lama mengembara, Oedipus akhirnya sampai di Attica, di kota Athena. Antigonus tidak tahu kemana dia membawa ayahnya. Tak jauh dari situ terlihat tembok dan menara kota yang diterangi sinar matahari yang baru terbit. Di sebelahnya ada hutan pohon salam yang hijau, semuanya ditumbuhi tanaman ivy dan anggur. Di sana-sini di hutan itu pohon-pohon zaitun bersinar dengan tanaman hijau keperakan. Dari hutan terdengar nyanyian merdu burung bulbul. Aliran sungai mengalir deras melalui lembah hijau, bintang-bintang bakung memutih di mana-mana dan harum kunyit menguning. Di hutan hijau, di bawah naungan pohon salam, Oedipus yang telah lama menderita duduk di atas batu, dan Antigone ingin mencari tahu tempat apa ini. Seorang penduduk desa lewat; dia memberi tahu Oedipus bahwa ini adalah Colonus, sebuah tempat dekat Athena *1, bahwa hutan tempat Oedipus duduk didedikasikan untuk Eumenides, dan seluruh area di sekitarnya didedikasikan untuk Poseidon dan titan Prometheus, dan kota yang terlihat dari hutan kecil adalah Athena, yang diperintah oleh pahlawan besar Theseus, putra Aegeus. Mendengar hal tersebut, Oedipus mulai meminta penduduk desa untuk mengirimkan seseorang kepada Raja Theseus, karena dia ingin memberinya bantuan besar jika Theseus setuju untuk memberinya perlindungan untuk sementara waktu. Sulit bagi penduduk desa untuk percaya bahwa seorang lelaki tua yang lemah dan, terlebih lagi, buta dapat membantu raja Athena yang perkasa. Penuh keraguan, penduduk desa pergi ke Colonus untuk menceritakan tentang seorang lelaki tua buta yang duduk di hutan suci Eumenides dan menjanjikan bantuan besar kepada Theseus sendiri. ___________ *1 Kolon terletak sekitar 7 kilometer dari Athena. ____________ Oedipus, setelah mengetahui bahwa dia berada di hutan suci Eumenides, menyadari bahwa saat terakhirnya, akhir dari semua penderitaannya, tidak lama lagi. Apollo telah lama meramalkan kepadanya bahwa setelah pengembaraan panjang yang penuh kesulitan, dia akan mati di hutan suci para dewi agung dan bahwa siapa pun yang memberinya perlindungan akan menerima hadiah besar, dan mereka yang mengusirnya akan dihukum berat oleh para dewa. . Oedipus sekarang mengerti bahwa dewi-dewi agung adalah para Eumenides, yang terus mengejarnya sepanjang hidupnya. Oedipus percaya bahwa kini kedamaian juga akan datang untuknya. Sementara itu, warga Colonus bergegas menuju hutan Eumenides untuk mencari tahu siapa yang memutuskan untuk memasukinya, padahal warga sendiri bahkan tidak berani menyebut nama dewi yang tangguh, tidak berani melirik ke tempat suci mereka. Oedipus hanya mendengar suara para penjajah ketika dia meminta Antigone untuk membawanya ke kedalaman hutan, tetapi ketika para penjajah mulai menyebutnya sebagai penghujat hutan, dia keluar dan, ketika ditanya oleh para penjajah, mengidentifikasi dirinya. Mereka merasa ngeri. Oedipus ada di depan mereka! Siapa di Yunani yang tidak mengetahui nasib buruknya, siapa yang tidak mengetahui kejahatan-kejahatan itu, yang tanpa disadari pelakunya adalah putra Laius yang malang! Tidak, penjajah tidak bisa membiarkan Oedipus tinggal di sini, mereka takut akan murka para dewa. Mereka tidak mendengarkan baik permintaan Oedipus maupun permintaan Antigone dan menuntut agar lelaki tua buta itu segera meninggalkan sekitar Colon. Akankah Oedipus benar-benar tidak mendapat perlindungan di Athena, di Athena yang terkenal di seluruh Yunani sebagai kota suci yang memberikan perlindungan kepada semua orang yang berdoa memohon perlindungan? Lagi pula, Oedipus datang ke sini bukan atas kemauannya sendiri, karena kedatangannya harus membawa manfaat bagi warga. Terakhir, Oedipus meminta warga menunggu setidaknya sampai Theseus tiba. Biarkan raja Athena memutuskan apakah Oedipus boleh tinggal di sini atau dia harus diusir dari sini juga. Warga pun sepakat menunggu kedatangan Theseus. Pada saat ini, sebuah kereta muncul di kejauhan, yang ditunggangi oleh seorang wanita yang mengenakan topi Thessalia bertepi lebar menutupi wajahnya. Antigone rekannya, dan menurutnya wanita ini adalah saudara perempuannya Ismene. Kereta semakin dekat, Antigone semakin mendekat dan sangat mengenali Ismene. “Ayah,” kata Antigone, “Saya melihat putri Anda Ismene datang ke sini, sekarang Anda akan mendengar suaranya.” Setelah mendekati Oedipus, Ismene turun dari kereta dan melemparkan dirinya ke pelukan ayahnya. - Ayah, ayahku yang malang! - seru Ismene, - akhirnya aku memelukmu dan Antigone lagi. Oedipus senang Ismene telah tiba, sekarang putri-putrinya bersamanya; pendamping setia dan asistennya Antigone dan Ismene, yang tidak pernah melupakan ayahnya dan terus-menerus mengiriminya berita dari Thebes. Ismene mencari Oedipus untuk menyampaikan kabar paling menyedihkan kepadanya: putra-putra Oedipus pertama kali memerintah bersama di Thebes. Namun putra bungsunya, Eteocles, merebut kekuasaan sendirian dan mengusir kakak laki-lakinya, Polyneices, dari Thebes. Kemudian Polyneices pergi ke Argos dan mendapat bantuan di sana. Sekarang dia berbaris dengan pasukan melawan Thebes, untuk merebut kekuasaan atau kalah dalam pertempuran. Ismene juga mengatakan bahwa ramalan di Delphi meramalkan kemenangan bagi pihak yang akan memihak Oedipus. Ismene yakin Creon yang memerintah bersama Eteocles akan segera muncul di sini untuk merebut kekuasaan Oedipus. Oedipus tidak ingin berada di pihak salah satu putranya; dia marah kepada putra-putranya karena menempatkan keinginan akan kekuasaan lebih tinggi daripada kewajiban anak-anaknya terhadap ayah mereka. Dia tidak ingin membantu putra-putranya, yang tidak mengucapkan sepatah kata pun menentang pengusirannya dari Thebes. Tidak, mereka tidak akan memperoleh kekuasaan atas Thebes dengan bantuan ayah mereka. Oedipus akan tetap di sini, dia akan menjadi pembela Athena! Warga Colonus menasihati Oedipus untuk melakukan pengorbanan pendamaian kepada Eumenides jika dia memutuskan untuk tinggal selamanya di Athena. Oedipus meminta seseorang untuk melakukan pengorbanan ini, karena dia sendiri, yang jompo dan buta, tidak mampu melakukan ini. Ismene menjadi sukarelawan untuk berkorban dan pergi ke hutan Eumenides. Segera setelah Ismene pergi, Theseus datang ke hutan Eumenides bersama pengiringnya. Dia dengan hangat menyambut Oedipus dan menjanjikan perlindungan padanya. Theseus tahu betapa sulitnya nasib orang asing, dia tahu berapa banyak kesulitan yang menimpanya. Dia sendiri mengalami seluruh kesulitan hidup di negeri asing dan karena itu tidak dapat menolak perlindungan dari pengembara malang Oedipus. Oedipus berterima kasih pada Theseus dan menjanjikan perlindungannya. Dia mengatakan bahwa kuburannya akan selalu menjadi perlindungan sejati bagi orang Athena. Namun Oedipus tidak ditakdirkan untuk segera menemukan kedamaian bagi dirinya sendiri. Ketika Theseus pergi, Creon tiba dari Thebes dengan satu detasemen kecil. Dia ingin menguasai Oedipus untuk memastikan kemenangan bagi dirinya dan Eteocles atas Polyneices dan sekutunya. Creon mencoba membujuk Oedipus untuk pergi bersamanya; dia meyakinkannya untuk pergi ke Thebes dan berjanji kepadanya bahwa dia akan tinggal di sana dengan tenang bersama kerabatnya, dikelilingi oleh kekhawatiran mereka. Namun keputusan Oedipus tidak tergoyahkan. Ya, dia tidak percaya Creon. Oedipus tahu apa yang membuat Creon membujuknya untuk kembali ke Thebes. Tidak, dia tidak akan pergi bersama mereka, dia tidak akan memberikan kemenangan ke tangan orang-orang yang menjerumuskannya ke dalam banyak masalah. Melihat ketidakfleksibelan Oedipus, Creon mulai mengancamnya bahwa dia akan memaksa Oedipus untuk pergi bersamanya ke Thebes. Oedipus tidak takut dengan kekerasan, karena dia berada di bawah perlindungan Theseus dan seluruh warga Athena. Tapi Creon dengan sombongnya memberi tahu lelaki tua buta dan tak berdaya itu bahwa salah satu putrinya, Ismene, telah ditangkap; Creon mengancam untuk mengambil satu-satunya pendukung Oedipus - putrinya yang tidak mementingkan diri sendiri, Antigone. Creon segera melaksanakan ancamannya; dia memerintahkan Antigone untuk ditangkap. Sia-sia dia meminta bantuan orang Athena, sia-sia dia mengulurkan tangannya kepada ayahnya - dia dibawa pergi. Sekarang Oedipus tidak berdaya, mata yang mencarinya telah diambil darinya; dia memanggil Eumenides sebagai saksi, dia mengutuk Creon dan berharap dia mengalami nasib yang sama seperti yang dia alami sendiri, dan berharap dia kehilangan anak-anaknya. Creon, yang sudah menggunakan kekerasan, memutuskan untuk menggunakan kekerasan lebih jauh. Dia meraih Oedipus dan ingin membawanya pergi. Penduduk Colon membela Oedipus, tetapi jumlah mereka sedikit, dan mereka tidak cukup kuat untuk melawan detasemen Creon. Warga Kolonial dengan lantang meminta bantuan. Theseus dan pengiringnya bergegas menangis. Theseus marah dengan kekerasan Creon. Beraninya dia menangkap Oedipus dan putri-putrinya di sini, di hutan Eumenides, apakah dia benar-benar mengira hanya ada sedikit orang di Athena, apakah dia benar-benar tidak mempertimbangkan Theseus sama sekali jika dia berani mengambil paksa mereka yang berdiri di bawah kekuasaan. perlindungan Athena? Apakah Thebes benar-benar mengajarinya untuk bertindak ilegal? TIDAK! Theseus tahu bahwa pelanggaran hukum tidak akan ditoleransi di Thebes. Creon sendiri mempermalukan kota dan tanah airnya; Meskipun dia sudah tua, dia bertingkah seperti pemuda gila. Theseus menuntut agar putri Oedipus segera dikembalikan. Creon mencoba membenarkan tindakannya kepada Theseus dengan fakta bahwa, menurutnya, dia yakin Athena tidak akan memberikan perlindungan kepada seorang pembunuh ayah dan seseorang yang menikahi ibunya sendiri. Namun, Theseus tetap teguh pada keputusannya; dia menuntut agar Creon mengembalikan putrinya ke Oedipus, dan mengatakan bahwa dia tidak akan pergi sampai putrinya bersama Oedipus lagi. Creon mematuhi permintaan Theseus, dan tak lama kemudian Penatua Oedipus memeluk putri-putrinya dan berterima kasih kepada raja Athena yang murah hati, menyerukan kepadanya berkat para dewa. Theseus berkata kepada Oedipus: - Dengarkan aku, Oedipus; di sini, di altar Poseidon, tempat saya melakukan pengorbanan sebelum kedatangan Creon, seorang pria muda duduk, dia ingin berbicara dengan Anda. - Tapi siapa pemuda ini? - tanya Oedipus. - Tidak tahu. Pemuda itu berasal dari Argos. “Pikirkan jika Anda memiliki seseorang yang dekat dengan Anda di Argos,” jawab Theseus. Mendengar ini, Oedipus berseru: “Jangan tanya, Theseus, aku berbicara dengan pemuda ini!” Dari kata-katamu aku mengerti bahwa ini adalah anakku yang kubenci, Polyneices. Kata-katanya hanya akan membuatku menderita. “Tapi dia datang sebagai pemohon,” kata Theseus, “kamu tidak bisa menolaknya tanpa membuat marah para dewa.” Mendengar Polyneices ada di sini, Antigone pun meminta ayahnya untuk mendengarkannya, meskipun dia telah sangat menyinggung ayahnya. Oedipus setuju untuk mendengarkan putranya, dan Theseus pergi mengejarnya. Polinis tiba. Ada air mata di matanya. Dia menangis ketika dia melihat ayahnya - buta, berpakaian seperti pengemis, dengan rambut abu-abu beterbangan tertiup angin, dengan bekas kelaparan dan kekurangan di wajahnya. Kini Polynices baru menyadari betapa kejamnya dia memperlakukan ayahnya sendiri. Mengulurkan tangannya kepada ayahnya, dia berkata: “Ayah, katakan padaku satu kata saja, jangan berpaling dariku!” Jawab aku, jangan tinggalkan aku tanpa jawaban! Saudari! Setidaknya yakinkan ayahku untuk tidak membiarkanku pergi tanpa memberitahuku sepatah kata pun. Antigone meminta kakaknya untuk memberitahu ayahnya mengapa dia datang; dia yakin Oedipus tidak akan meninggalkan putranya tanpa jawaban. Polyneices menceritakan bagaimana dia diusir dari Thebes oleh adik laki-lakinya, bagaimana dia pergi ke Argos, menikahi putri Adrastus di sana dan menemukan bantuan untuk dirinya sendiri untuk mengambil dari saudaranya kekuatan yang menjadi haknya, sebagai yang tertua. - Oh ayah! - demikian lanjut Polynices, - kami semua yang menentang Thebes, kami menyulap Anda dengan hidup Anda, dengan anak-anak Anda untuk pergi bersama kami; Kami berdoa, lupakan amarahmu dan bantu kami membalas dendam pada Eteocles, yang mengusirku dan merampas tanah airku. Lagi pula, jika hanya ramalan yang mengatakan kebenaran, maka kemenangan akan menemani mereka yang bersama Anda. Oh, dengarkan aku baik-baik! Aku menyulapmu demi para dewa - ikutlah denganku. Aku akan mengembalikanmu ke rumahmu, tetapi di sini, di negeri asing, kamu adalah seorang pengemis, pengemis yang sama seperti aku. Oedipus tidak mendengarkan putranya. Permintaan tidak menggerakkan dia. Sekarang putranya, Polyneices, membutuhkannya untuk menguasai Thebes. Bukankah dia yang mengusirnya dari Thebes sebelumnya? Bukankah dialah yang menjadikannya seorang pengembara? Bukankah berkat dia Oedipus memakai kain compang-camping ini? Kedua anak laki-laki tersebut lupa akan kewajibannya terhadap ayahnya, hanya anak perempuannya yang tetap setia kepadanya dan selalu menjaga dan menghormatinya. - Tidak, aku tidak akan membantumu membuang Thebe ke dalam debu. Sebelum kamu merebut Thebes, kamu sendiri akan berlumuran darah, dan saudaramu Eteocles akan jatuh bersamamu! - seru Oedipus. “Sekali lagi Aku mengutuk kepalamu, agar kamu ingat bagaimana kamu harus menghormati ayahmu sendiri.” Lari dari sini, ditolak, tidak punya ayah lagi! Bawalah kutukanku bersamamu! Mati dalam duel dengan saudaramu. Bunuh orang yang mengusirmu! Saya memanggil Eumenides dan dewa Ares, yang membangkitkan perseteruan saudara di antara Anda, sehingga mereka dapat menghukum Anda! Pergi dan beri tahu semua temanmu hadiah apa yang Oedipus bagikan secara merata kepada putra-putranya. - 0, celakalah aku! Oh, aku sengsara! - seru Polyneices, - bagaimana saya bisa menyampaikan jawaban ayah saya kepada teman-teman saya! Tidak, aku harus diam-diam menuju takdirku! Polyneices pergi tanpa memohon pengampunan dan perlindungan dari ayahnya, ia pergi tanpa mendengarkan permintaan Antigone untuk kembali ke Argos dan tidak memulai perang yang mengancam kematian dirinya, saudaranya dan Thebes. Jam terakhir Oedipus sudah dekat. Guntur bergulung melintasi langit cerah dan kilat menyambar. Semua orang yang berada di hutan Eumenides berdiri takjub melihat tanda Zeus yang hebat ini. Inilah gemuruh guntur lainnya. Sekali lagi, kilat terang menyambar seperti api. Semua orang bergidik ketakutan. Oedipus memanggil putri-putrinya dan berkata kepada mereka: "Oh, anak-anak!" Panggil Theseus dengan cepat! Guruh Zeus ini memberi tahu saya bahwa saya akan segera turun ke kerajaan Hades yang suram. Jangan ragu! Kirim cepat untuk Theseus! Akhirku sudah dekat! Begitu Oedipus mengatakan ini, seolah membenarkan perkataannya, gemuruh guntur terdengar lagi. Theseus buru-buru datang ke hutan Eumenides. Mendengar suaranya, Oedipus berkata: “Tuan Athena!” Akhirku telah tiba, guntur dan kilat Zeus meramalkan kematianku, dan aku ingin mati, setelah memenuhi apa yang aku janjikan padamu. Aku sendiri yang akan membawamu ke tempat di mana aku akan mati, tapi jangan beritahu siapa pun di mana kuburanku berada, itu akan melindungi kotamu lebih baik daripada banyak perisai dan tombak. Anda akan mendengar sendiri apa yang tidak dapat saya katakan di sini. Jagalah rahasia ini dan ungkapkan kepada putra sulungmu saat kematianmu, dan biarkan dia meneruskannya ke gletser nasnya. Ayo pergi, Theseus, ayo pergi, anak-anak. Sekarang aku, orang buta, akan menjadi pemandumu, dan Hermes serta Persephone akan menuntunku. Theseus, Antigone dan Ismene mengikuti Oedipus, dan dia memimpin mereka seolah-olah dia sedang melihat. Dia datang ke tempat di mana ada jalan turun ke dalam kerajaan bayang-bayang orang mati yang dipenuhi kegelapan, dan duduk di sana di atas sebuah batu. Bersiap untuk kematian, Oedipus memeluk putri-putrinya dan berkata kepada mereka: "Anak-anak, mulai hari ini kamu tidak lagi memiliki ayah." Dewa kematian, Tanat, telah menguasaiku. Anda tidak akan lagi memikul tugas berat untuk merawat saya. Sambil menangis nyaring, Antigonus dan Ismene memeluk ayah mereka. Tiba-tiba terdengar suara misterius dari kedalaman: "Cepat, cepat, Oedipus! Kenapa kamu menunda berangkat? Kamu sudah menunda terlalu lama!" Oedipus, mendengar suara misterius yang disebut Theseus, meletakkan tangan putrinya di tangannya dan memohon Theseus untuk menjadi pelindung mereka. Theseus bersumpah untuk memenuhi permintaan Oedipus. Oedipus memerintahkan putri-putrinya untuk pergi; mereka seharusnya tidak melihat apa yang akan terjadi, dan seharusnya tidak mendengar rahasia yang ingin Oedipus sampaikan kepada Theseus. Antigone dan Ismene pergi. Setelah pergi jauh, mereka berbalik untuk melihat ayah mereka untuk terakhir kalinya, tetapi dia sudah tidak ada lagi, hanya Theseus yang berdiri, menutupi matanya dengan tangannya, seolah-olah sebuah penglihatan mengerikan telah muncul di hadapannya. Kemudian Antigonus dan Ismene melihat Theseus berlutut dan mulai berdoa. Beginilah cara Oedipus mengakhiri hidupnya yang telah lama menderita, dan tidak ada manusia yang tahu bagaimana dia meninggal dan di mana kuburannya berada. Tanpa mengerang, tanpa rasa sakit, dia pergi ke kerajaan Hades, dia masuk ke dalamnya dengan cara yang tidak ada orang lain yang bisa melakukannya. TUJUH MELAWAN FIV Berdasarkan tragedi Aeschylus "Seven Against Thebes" dan Euripides "The Phoenician Woman" Ketika Oedipus yang buta diusir dari Thebes, putra-putranya dan Creon membagi kekuasaan di antara mereka sendiri. Masing-masing dari mereka akan memerintah secara bergantian selama satu tahun. Eteocles tidak ingin berbagi kekuasaan dengan kakak laki-lakinya, Polyneices; ia mengusir saudaranya dari tujuh gerbang Thebes dan sendirian merebut kekuasaan atas Thebes. Polynices pensiun ke Argos, tempat Raja Adrastus memerintah. Raja Adrastus berasal dari keluarga Amyphaonid. Suatu ketika, dua pahlawan, peramal besar Melampodes dan Biant, putra pahlawan Amiphaon, menikahi putri Raja Proytes. Kejadiannya seperti ini: putri-putri Proetus membuat marah para dewa dan dihukum karena para dewa mengirimkan kegilaan kepada mereka. Dalam keadaan gila, putri-putri Proyt membayangkan bahwa mereka adalah sapi, dan berlari melintasi ladang dan hutan di sekitarnya. Melampod, yang mengetahui rahasia cara menyembuhkan putri Proytes, menawarkan diri untuk menyembuhkan mereka, tetapi untuk ini dia meminta Proytes memberinya sepertiga dari harta miliknya. Proyt tidak menyetujui hal ini. Bencana semakin parah, dan perempuan lain menjadi gila. Proytes menoleh ke Melampod lagi. Melampod menuntut bukan sepertiga, tapi dua pertiga, satu untuk dirinya sendiri dan satu lagi untuk saudaranya Biant. Proyt harus setuju. Melampodes dengan satu detasemen pemuda pergi ke pegunungan, menangkap, setelah pengejaran yang lama, semua wanita gila dan putri Proytes dan menyembuhkan mereka. Protes memberikan putrinya sebagai istri kepada Melampod dan Biant. Melampodus mempunyai seorang putra Antiphatus, Antiphatus memiliki Oicles, dan Oicles memiliki Amphiaraus. Biant memiliki seorang putra, Tal, dan anak-anaknya adalah Adrastus dan Erifil. Ketika keturunan Melampod dan Biant, Adrastus dan Amphiaraus, menjadi dewasa, perseteruan pun berkobar di antara mereka. Adrastus harus melarikan diri ke Sicyon*1 ke Raja Polybus. Di sana ia menikahi putri raja dan menerima kekuasaan atas Sikyon. Namun tak lama kemudian, Adrastus kembali ke kampung halamannya Argos, berdamai dengan Amphiaraus dan menikahkan saudara perempuannya Eriphyle dengannya. Adrastus dan Amphiaraus bersumpah satu sama lain bahwa Eriphyle akan selalu menjadi hakim dalam perselisihan mereka dan bahwa mereka harus mengikuti keputusannya tanpa ragu. Amphiaraus tidak menyangka keputusan tersebut akan menyebabkan kematian dirinya dan keluarganya. ___________ *1 Sebuah kota di utara Peloponnese, di pesisir Teluk Korintus. ____________ Polynices datang ke istana Raja Adrastus pada larut malam, berharap mendapatkan perlindungan dan bantuan darinya. Di istana, Polyneices bertemu dengan putra Oeneus, pahlawan Tydeus, yang, setelah membunuh paman dan sepupunya di tanah airnya, juga melarikan diri ke Argos. Perselisihan sengit pun terjadi antara kedua pahlawan tersebut. Tydeus yang gigih, yang tidak bisa mentolerir keberatan siapa pun, mengambil senjatanya. Polyneices juga menutupi dirinya dengan perisai dan menghunus pedangnya. Para pahlawan saling menyerang. Pedang mereka bergemuruh keras pada perisai berlapis tembaga mereka. Bagaikan dua singa yang marah, para pahlawan bertarung dalam kegelapan. Adrast mendengar suara duel tersebut dan meninggalkan istana. Betapa terkejutnya dia melihat dua pemuda saling adu mulut dengan sengit. Salah satunya, Polyneices, di bagian atas senjatanya ditutupi dengan kulit singa, sedangkan yang lainnya, Tydeus, ditutupi dengan kulit babi hutan besar. Adrastus teringat akan ramalan yang diberikan kepadanya oleh ramalan bahwa ia harus menikahkan putrinya dengan singa dan babi hutan. Dia buru-buru memisahkan para pahlawan dan membawa mereka ke istananya sebagai tamu. Segera Raja Adrastus menyerahkan putrinya - satu, Deipila, untuk Polyneices, yang lain, Argeia, untuk Tydeus. Setelah menjadi menantu Adrastus, Polynices dan Tydeus mulai memintanya untuk mengembalikan kekuasaan kepada mereka di tanah air mereka. Adrastus setuju untuk membantu mereka; dia hanya menetapkan syarat bahwa Amphiaraus, seorang pejuang perkasa dan peramal hebat, juga ikut serta dalam kampanye tersebut. Diputuskan untuk bergerak terlebih dahulu menuju tujuh gerbang Thebes. Amphiaraus menolak untuk mengambil bagian dalam kampanye ini, karena dia tahu bahwa para pahlawan melakukan kampanye ini bertentangan dengan kehendak para dewa. Dia, favorit Zeus dan Apollo, tidak ingin membuat marah para dewa dengan melanggar kehendak mereka. Tidak peduli bagaimana Tydeus mencoba membujuk Amphiaraus, dia tetap teguh pada keputusannya. Tydeus berkobar dengan kemarahan yang tak tergoyahkan; para pahlawan akan menjadi musuh selamanya jika Adrastus tidak mendamaikan mereka. Untuk memaksa Amphiaraus ikut serta dalam kampanye, Polyneices memutuskan untuk menggunakan cara yang licik. Dia memutuskan untuk memenangkan Eriphyle ke sisinya, sehingga dengan keputusannya dia akan memaksa Amphiaraus melawan Thebes. Mengetahui kepentingan pribadi Eriphile, Polyneices berjanji akan memberinya kalung berharga Harmonia, istri raja pertama Thebes, Cadmus. Dia tergoda oleh hadiah berharga Erifil dan memutuskan bahwa suaminya harus berpartisipasi dalam kampanye tersebut. Amphiaraus tidak bisa menolak, karena dia sendiri pernah bersumpah akan menuruti semua keputusan Erifila. Jadi dia mengirim Eriphilus ke kematian suaminya, tergoda oleh kalung yang berharga; Dia tidak mengetahui bahwa kalung itu mendatangkan masalah besar bagi pemiliknya. Banyak pahlawan yang setuju untuk mengambil bagian dalam kampanye ini. Acara ini dihadiri oleh keturunan Proetus yang perkasa, sekuat dewa, Capaneus dan Eteocles, putra pemburu Arcadian terkenal Atalanta, Parthenopaeus yang muda dan cantik, Hippomedont yang agung, dan banyak pahlawan lainnya. Polynices juga meminta bantuan Mycenae; Penguasa Mycenae telah setuju untuk mengambil bagian dalam kampanye tersebut, tetapi petir besar Zeus mencegahnya melakukan hal tersebut dengan tanda-tandanya yang hebat. Namun demikian, pasukan dalam jumlah besar berkumpul. Tujuh pemimpin memimpin pasukan melawan Thebes, dan Adrastus memimpin mereka semua. Pahlawan pergi menuju kematian mereka. Mereka tidak mendengarkan peringatan peramal Amphiaraus, yang meminta mereka untuk tidak memulai kampanye ini. Semuanya terbakar hanya dengan satu keinginan - untuk bertarung di bawah tembok Thebes. Tentara memulai kampanye. Amphiaraus pun berpamitan kepada keluarganya, ia memeluk putri-putrinya, memeluk putra-putranya, Alcmaeon yang masih sangat muda dan Amphilochus kecil yang masih dalam pelukan perawat. Sebelum pergi, Amphiaraus menyulap putranya Alcmaeon untuk membalas dendam pada ibunya, yang mengirim kematian ayahnya. Amphiaraus naik, dengan penuh kesedihan, ke atas keretanya: dia tahu bahwa ini adalah kali terakhir dia melihat anak-anaknya. Berdiri di atas kereta, Amphiaraus, menoleh ke istrinya Eriphyle, mengancamnya dengan pedang terhunus dan mengutuknya karena telah menghukum mati dia. Tentara mencapai Nemea dengan selamat *1. Disana para prajurit yang kehausan mulai mencari air. Mereka tidak dapat menemukan satu sumber pun di mana pun, karena mereka dipenuhi bidadari atas perintah Zeus, yang marah pada para pahlawan yang melakukan kampanye yang bertentangan dengan keinginannya. Akhirnya, mereka bertemu dengan mantan ratu Lemnos Hypsipyle dengan putra kecil raja Nemea Lycurgus, Ophelt, dalam pelukannya. Hypsipyle dijual sebagai budak oleh para wanita Lemnos karena dia menyelamatkan ayahnya Phaontas ketika mereka membunuh semua pria mereka. Sekarang ratu Lemnos menjadi budak Lycurgus dan merawat putranya. Hypsipyle mendudukkan Ophelt kecil di atas rumput dan pergi menunjukkan kepada para prajurit sebuah sumber yang tersembunyi di hutan. Segera setelah Hypsipyle dan para prajurit meninggalkan Ophelt, seekor ular besar merangkak keluar dari semak-semak dan melilit anak itu. Para prajurit dan Hypsipyle berlari ke arah tangisannya, Lycurgus dan istrinya Eurydice bergegas menyelamatkan, tetapi ular telah mencekik Ofelta. Lycurgus bergegas menuju Hypsipyle dengan pedangnya terhunus. Dia akan membunuhnya, tapi Tydeus melindunginya. Dia siap untuk terlibat dalam pertempuran dengan Lycurgus, tapi Adrastus dan Amphiaraus menahannya. Mereka tidak mengizinkan pertumpahan darah. Para pahlawan menguburkan Ophelt dan pada pemakamannya mereka mengadakan latihan perang, yang menjadi dasar bagi permainan Nemea*2. Amphiaraus memahami bahwa kematian Ofhelt adalah pertanda buruk bagi seluruh pasukan, bahwa kematian ini menandakan kematian semua pahlawan. Dia memanggil Opheltas Amphiaraus Archemorus (menyebabkan kematian) dan mulai menasihati semua pahlawan untuk menghentikan kampanye melawan Thebes; tetapi, seperti sebelumnya, mereka tidak mendengarkan - mereka dengan keras kepala berjalan menuju kematian mereka. ___________ *1 Kota di Argolis, di utara Peloponnese. *2 Menurut legenda lain, permainan Nemea diadakan oleh Hercules setelah dia membunuh singa Nemea. Lihat Bagian 1, "Hercules." ____________ Setelah melewati ngarai Cithaeron yang tertutup rusa, pasukan tiba di tepi Asopus, ke tembok tujuh gerbang Thebes. Para pemimpin tidak segera memulai pengepungan. Mereka memutuskan untuk mengirim Tydeus ke Thebes untuk bernegosiasi dengan pihak yang terkepung. Sesampainya di Thebes, Tydeus menemukan orang-orang Thebes yang paling mulia di sebuah pesta bersama Eteocles. Orang-orang Thebes tidak mendengarkan Tydeus; mereka sambil tertawa mengundangnya untuk mengambil bagian dalam pesta itu. Tydeus marah, dan, meskipun dia sendirian di lingkaran musuh, dia menantang mereka untuk bertarung sendirian dan mengalahkan mereka semua satu per satu, karena Pallas Athena membantu favoritnya. Kemarahan menguasai Thebans, mereka memutuskan untuk menghancurkan pahlawan besar itu. Mereka mengirim lima puluh pemuda di bawah pimpinan Meontes dan Lycophon untuk menyergap Tydeus ketika dia kembali ke kamp pengepung. Dan di sini Tydeus tidak mati, dia membunuh semua pemuda, hanya saja dia melepaskan Meont atas perintah para dewa, sehingga Meont dapat memberi tahu Thebans tentang prestasi Tydeus. Setelah itu, permusuhan antara para pahlawan yang berasal dari Argos dan Thebans semakin berkobar. Ketujuh pemimpin tersebut melakukan pengorbanan kepada dewa Ares, semua dewa pertempuran, dan dewa Thanat. Setelah mencelupkan tangan mereka ke dalam darah pengorbanan, mereka bersumpah untuk menghancurkan tembok Thebes, atau menyirami tanah Thebes dengan darah mereka, setelah kalah dalam pertempuran. Tentara Argive bersiap untuk penyerangan. Adrastus membagikan pasukan; masing-masing dari tujuh pemimpin harus menyerang salah satu dari tujuh gerbang. Tydeus yang perkasa, haus darah, seperti naga ganas, berdiri di seberang Gerbang Protis dengan pasukannya. Tiga lambang berkibar di helmnya, di perisainya tergambar langit malam yang dipenuhi bintang, dan di tengah mata malam itu ada bulan purnama. Di seberang gerbang Electra, Capaneus menempatkan pasukannya yang besar, seperti raksasa. Dia mengancam penduduk Thebes bahwa dia akan merebut kota itu, meskipun para dewa menentangnya; dia mengatakan bahwa bahkan kemarahan Zeus yang sangat dahsyat tidak akan menghentikannya. Perisai Capaneus menggambarkan seorang pahlawan telanjang yang memegang obor. Eteocles, keturunan Proetus, berdiri dengan satu detasemen di depan gerbang Neisk; dan di perisainya ada lambang: seorang pria menaiki tangga menuju menara kota yang terkepung, dan di bawahnya tertulis: “Dewa Ares sendiri tidak akan menggulingkanku.” Hippomedon berdiri di seberang gerbang Athena; di perisainya yang berkilauan seperti matahari, Typhon digambarkan memuntahkan api. Teriakan perang Hippomedon terdengar penuh amarah, sorot matanya mengancam kematian semua orang. Parthenopai yang muda dan cantik memimpin detasemennya melawan Gerbang Boread. Di perisainya digambarkan Sphinx dengan Thebes sekarat di cakarnya. Peramal Amphiaraus sedang mengepung Gerbang Homoloid. Dia marah pada Tydeus, penghasut perang, dia memarahinya, si pembunuh, penghancur kota, pembawa pesan kemarahan, pelayan pembunuhan, penasihat segala kejahatan. Dia membenci kampanye ini, dia mencela Polyneices karena membawa pasukan asing untuk menghancurkan kampung halamannya, Thebes. Amphiaraus tahu bahwa keturunannya akan mengutuk para peserta kampanye ini. Amphiaraus juga tahu bahwa dia sendiri akan kalah dalam pertempuran dan tanah Thebes akan menelan mayatnya. Tidak ada lambang di perisai Amphiaraus – penampilannya saja sudah lebih mengesankan daripada lambang apa pun. Gerbang terakhir, ketujuh dikepung oleh Polynices. Perisainya menggambarkan seorang dewi memimpin seorang pahlawan bersenjata, dan tulisan di perisai itu berbunyi: “Aku akan membawa orang ini sebagai penakluk kembali ke kotanya dan ke rumah leluhurnya.” Semuanya siap untuk menyerang tembok Thebes yang tidak bisa dihancurkan. Orang-orang Thebes juga bersiap untuk berperang: Eteocles menempatkan satu detasemen prajurit yang dipimpin oleh seorang pahlawan terkenal di setiap gerbang. Dia sendiri mengambil alih pertahanan gerbang tempat saudaranya Polynices berada. Tydeus ditentang oleh putra perkasa Astach Melanippus, keturunan salah satu pejuang yang tumbuh dari gigi ular yang dibunuh oleh Cadmus. Eteocles mengirim Polyphont melawan Capaneus, yang dibela oleh Artemis sendiri. Putra Creon, Megareus, berdiri dengan satu detasemen di gerbang, yang akan diserang oleh Protida Eteocles; Putra Oinor, Hyperbius, dikirim melawan Hippomedont, melawan Parthenopaeus - Aktor pahlawan, dan melawan Amphiaraus - Leisthenes, seorang pemuda yang kuat dan seorang lelaki tua yang cerdas. Di antara para pahlawan Thebes adalah putra Poseidon yang perkasa, Periclymenes yang tak terkalahkan. Sebelum pertempuran dimulai, Eteocles bertanya kepada peramal Tiresias tentang hasil pertempuran tersebut. Tiresias menjanjikan kemenangan hanya jika putra Creon, Menoikeus, dikorbankan untuk Ares (yang masih marah atas pembunuhan Cadmus terhadap ular yang dipersembahkan untuknya). Pemuda Menoike, setelah mengetahui ramalan ini, memanjat tembok Thebes dan, berdiri di seberang gua tempat ular yang didedikasikan untuk Ares pernah tinggal, menusuk dadanya dengan pedang. Maka meninggallah putra Creon; Dia secara sukarela mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan kampung halamannya, Thebes. Semuanya menjanjikan kemenangan bagi Thebans. Ares yang marah diredakan; para dewa berada di pihak Thebans, yang mematuhi kehendak dan tanda-tanda para dewa. Namun Thebans tidak serta merta meraih kemenangan. Ketika, muncul dari bawah perlindungan tembok, mereka memasuki pertempuran dengan pasukan Argive di tempat perlindungan Apollo, mereka harus mundur di bawah serangan musuh dan kembali berlindung di balik tembok. Keluarga Argives bergegas mengejar Thebans yang mundur dan mulai menyerbu tembok. Capaneus yang arogan, bangga dengan kekuatan supernya, meletakkan tangga di dinding dan hendak menyerbu ke kota, tetapi Zeus tidak mentolerir siapa pun yang memasuki Thebes di luar kehendaknya. Dia melemparkan kilatan petirnya ke arah Capaneus, ketika dia sudah berdiri di dinding. Zeus memukul Capaneus sampai mati; dia benar-benar dilalap api, dan mayatnya yang berasap jatuh dari dinding di kaki keluarga Argives yang berdiri di bawah. Parthenopaus muda juga jatuh saat mengepung Thebes; Periklymen yang perkasa melemparkan batu besar seukuran batu dari dinding ke kepalanya. Batu ini menghancurkan kepala Parthenopai, dan dia terjatuh ke tanah. Keluarga Argives mundur dari tembok - mereka yakin bahwa mereka tidak dapat menguasai Thebes. Kini penduduk Thebes bisa bersukacita: tembok Thebes berdiri tak tergoyahkan. Musuh kemudian memutuskan bahwa saudara Polynices dan Eteocles harus memutuskan melalui pertarungan tunggal siapa di antara mereka yang akan memiliki kekuasaan atas Thebes. Putra-putra Oedipus bersiap untuk duel. Eteocles keluar dari gerbang Thebes, bersinar dengan senjata; Polyneices keluar dari kamp Argive untuk menemuinya. Sekarang pertempuran saudara akan dimulai. Saudara-saudara terbakar kebencian satu sama lain. Salah satu dari mereka pasti akan jatuh. Tapi dewi takdir Moira yang agung dan tak terhindarkan menjanjikan sesuatu yang lain. Kaum Eumenides tidak melupakan kutukan Oedipus, juga tidak melupakan kejahatan Laius atau kutukan Pelops *1. ___________ *1 Lihat mitos Pelops bagian 1. ___________ Bagaikan dua singa yang geram berebut mangsa, maka kakak beradik itu pun beradu duel sengit. Ditutupi perisai, mereka bertarung, dengan waspada mengawasi gerakan satu sama lain dengan mata penuh kebencian. Maka Eteocles mundur, segera melemparkan tombak Polynices ke arah saudaranya dan melukai pahanya. Darah mengalir dari lukanya, tetapi saat terkena benturan, Polynices membuka bahunya, dan Eteocles segera memukul bahunya dengan tombak. Tombaknya bengkok, mengenai armor Polynices, dan batangnya patah. Eteocles hanya tinggal satu pedang. Dia segera membungkuk, mengambil sebuah batu besar dan melemparkannya ke arah saudaranya; batu itu mengenai tombak Polyneices dan mematahkannya. Kini kedua bersaudara itu hanya tinggal membawa pedang. Setelah menutup perisai mereka, saudara-saudara itu bertarung; keduanya terluka, darah menodai baju besi mereka. Eteocles dengan cepat mundur selangkah; Polyneices tidak menyangka hal ini, mengangkat perisainya, dan pada saat itu saudaranya menusukkan pedang ke perutnya. Polyneices jatuh ke tanah, darah mengalir seperti sungai dari luka yang parah, matanya tertutup kegelapan kematian. Eteocles menang dalam kemenangan; dia berlari ke arah saudara laki-laki yang telah dia bunuh dan ingin melepaskan baju besinya. Polynices mengumpulkan kekuatan terakhirnya, berdiri dan memukul dada saudaranya dengan pedangnya; dengan pukulan ini jiwanya terbang ke kerajaan gelap Hades. Bagaikan pohon ek yang tumbang, Eteocles tewas di atas mayat saudaranya, dan darah mereka bercampur, menodai bumi di sekelilingnya. The Thebans dan Argives memandang dengan ngeri atas hasil buruk dari duel antara saudara-saudara. Gencatan senjata antara yang terkepung dan yang terkepung tidak berlangsung lama. Pertempuran berdarah kembali terjadi di antara mereka. Dalam pertempuran ini, para dewa melindungi suku Theban. Pali Hippomedont dan Protida Eteocles, Tydeus yang tak terkalahkan dilukai sampai mati oleh Melanippus yang perkasa. Meskipun Tydeus terluka parah, dia masih menemukan kekuatan untuk membalas dendam pada Melanippus dan mengalahkannya dengan tombak. Melihat Tydeus sekarat, berlumuran darah, Pallas Athena memohon kepada Zeus untuk mengizinkannya menyelamatkan hewan peliharaannya dan bahkan memberinya keabadian. Athena bergegas ke Tydeus. Namun saat ini Amphiaraus memenggal kepala Melanippus dan melemparkannya ke Tydeus yang sekarat. Dalam kemarahan yang gila, Tydeus menangkapnya, menghancurkan tengkoraknya, dan seperti binatang buas, mulai meminum otak musuhnya. Athena bergidik ketika dia melihat kemarahan dan haus darah Tydeus; dia meninggalkannya, dan Tydeus yang sekarat hanya berhasil membisikkan doa terakhirnya setelah Athena - untuk memberikan putranya, Diomedes, keabadian yang dia sendiri tidak terima. Bangsa Thebes mengalahkan bangsa Argives, dan seluruh pasukan mereka terbunuh di dekat Thebes. Amphiaraus juga mati. Dia melarikan diri dengan tergesa-gesa dengan keretanya, yang dikemudikan oleh Baton. Dia dikejar oleh Periclymenes yang perkasa. Periclymenes sudah menyusul peramal agung itu, dia sudah mengayunkan tombaknya untuk memukulnya, ketika tiba-tiba kilat menyambar. Zeus, dan guntur menyambar, bumi terbelah dan menelan Amphiaraus dengan kereta perangnya. Dari semua pahlawan, hanya Adrastus yang berhasil diselamatkan. Dia bergegas menaiki kudanya, Areion, secepat angin, dan berlindung di Athena, dari sana dia kembali ke Argos. Penduduk Thebes bersukacita; Thebes berhasil diselamatkan. Mereka memberikan penguburan yang khidmat kepada para pahlawan mereka yang gugur, tetapi mereka meninggalkan para pahlawan dan semua prajurit yang datang dari Argos dengan Polyneices tanpa penguburan. Polyneices, yang mengangkat tangannya melawan tanah airnya, juga terbaring tak terkubur di medan perang. Mereka mengetahui bahwa para pahlawan Argos, istri dan ibu mereka masih belum dikuburkan. Penuh kesedihan, mereka datang bersama Adrastus ke Attica untuk memohon kepada Raja Theseus agar membantu kesedihan mereka dan memaksa penduduk Theban untuk memberikan mayat kepada mereka. Di Eleusis, di kuil Demeter, mereka bertemu ibu Theseus dan memohon padanya untuk memohon kepada putranya agar menuntut pembebasan jenazah para prajurit Argive. Theseus ragu-ragu untuk waktu yang lama, dan akhirnya memutuskan untuk membantu para wanita Argive dan Adrastus. Tepat pada saat itu datanglah duta besar dari raja Thebes, Creon. Dia menuntut dari Theseus agar dia tidak memberikan bantuan kepada wanita Argos dan mengusir Adrastus dari Attica. Theseus marah. Beraninya Creon menuntut penyerahannya? Bukankah dia mengendalikan keputusannya sendiri? Theseus berbaris dengan pasukan melawan Thebes, mengalahkan Thebes dan memaksa mereka untuk menyerahkan mayat semua prajurit mereka yang gugur. Eleuther menyalakan tujuh api, dan mayat para prajurit dibakar di atasnya. Mayat para pemimpin dipindahkan ke Eleusis dan dibakar di sana, dan abu ibu dan istri mereka dibawa ke tanah air mereka, ke Argos. Hanya abu Capaneus, yang terbunuh oleh petir Zeus, yang tersisa di Eleusis. Mayat Capaneus adalah suci, karena dia dibunuh oleh Thunderer sendiri. Orang Athena menyalakan api besar dan meletakkan mayat Capaneus di atasnya. Ketika api sudah mulai berkobar dan lidah api sudah menyentuh mayat sang pahlawan, istri Capaneus, putri cantik Iphitus, Evadne, datang ke Eleusis. Dia tidak sanggup menanggung kematian suami tercintanya. Setelah mengenakan pakaian pemakaman yang mewah, dia memanjat ke atas batu yang tergantung tepat di atas api, dan melemparkan dirinya ke dalam api dari sana. Maka Evadne meninggal, dan bayangannya turun bersama bayangan suaminya ke dalam kerajaan gelap Hades. ANTIGON Berdasarkan tragedi Sophocles "Antigone" Setelah kemenangan atas Argives, Thebans mengatur pemakaman mewah untuk Eteocles dan semua prajurit yang gugur, dan Polyneices memutuskan untuk mencabut penguburan Creon dan Thebans karena dia memimpin pasukan asing melawan Thebes. . Mayatnya tergeletak di dekat tembok kota di sebuah lapangan, dibiarkan dicabik-cabik oleh hewan dan burung pemangsa. Jiwa Polyneices ditakdirkan untuk mengembara selamanya, dia tidak dapat menemukan kedamaian di kerajaan jiwa orang mati. Putri bangsawan Oedipus, Antigone, yang siap berkorban apa pun, menderita ketika melihat aib yang menimpa saudara laki-lakinya. Terlepas dari segalanya, dia memutuskan untuk menguburkan jenazah Polynices sendiri. Kematian yang diancam Creon kepada siapa pun yang berani menguburkan Polyneices setelah melakukan semua upacara pemakaman tidak membuatnya takut. Antigone memanggil adiknya Ismene untuk pergi bersamanya, tetapi adiknya yang pemalu tidak berani membantu adiknya, karena takut akan murka Creon. Dia bahkan mencoba membujuk Antigone untuk tidak melawan kehendak raja Thebes; dia mengingatkannya akan nasib yang menimpa ibu dan saudara laki-laki mereka. Apakah Antigone benar-benar ingin menghancurkan dirinya dan dirinya? Antigone tidak mendengarkan Ismene: dia siap memenuhi tugasnya kepada saudara laki-lakinya sendirian, dia siap menanggung segalanya tanpa keluhan, selama Polyneices tidak terkubur. Dan Antigone memenuhi keputusannya. Creon segera mengetahui bahwa perintahnya telah dilanggar. Salah satu penjaga memberitahunya bahwa seseorang diam-diam mendatangi mayat Polyneices dan menutupinya dengan tanah, melakukan upacara pemakaman. Creon menjadi sangat marah, dia mengancam penjaga dengan siksaan yang mengerikan jika dia dan rekan-rekannya tidak menemukan orang yang melakukan upacara pemakaman atas mayat Polyneices; dia bersumpah demi Zeus sendiri untuk memenuhi ancamannya. Penjaga itu pergi ke tempat mayat Polyneices dibaringkan. Para penjaga membuang tanah dari mayat tersebut dan duduk di sebuah bukit di dekatnya agar bau busuk dari mayat yang membusuk tidak sampai ke mereka. Tiba-tiba pada siang hari terjadi badai, angin puyuh membawa awan debu ke seluruh lapangan; ketika badai berlalu, penjaga melihat seorang gadis membungkuk di atas mayat, yang sedang berduka atas Polyneices, dan suaranya yang sedih terdengar seperti tangisan sedih seekor burung yang melihat tangan jahat seseorang telah mencuri anak-anaknya. Gadis itu sudah menuangkan persembahan untuk menghormati dewa bawah tanah ketika para penjaga menangkapnya dan membawanya ke Creon. Gadis ini adalah Antigone. Creon menemui Antigone dengan kata-kata marah dan menuntut agar dia mengakui kejahatannya. Antigone bahkan tidak berpikir untuk menyangkal kesalahannya. Dia melanggar perintah Creon, tapi memenuhi hukum dan kehendak para dewa. Antigone memenuhi tugasnya kepada kakaknya dengan menguburkan jenazahnya. Kematian tidak membuatnya takut; ia merindukan kematian, karena hidupnya hanya penuh dengan kesedihan. Dalam kemarahan yang sangat besar, Creon mengancam untuk mengeksekusi tidak hanya Antigone, tetapi juga Ismene, yang dia yakini adalah asisten Antigone. Mendengar bahwa Creon juga ingin membunuh Ismene, Antigone bergidik ngeri. Apakah dia benar-benar harus menjadi biang keladi kematian adiknya? Para pelayan mengikuti Ismene. Di sini dia muncul di ambang pintu istana. Air mata kesedihan untuk adiknya mengalir dari mata Ismene. Terhadap pertanyaan Creon, Ismene yang selalu pemalu, setelah mengetahui bahwa kematian mengancam saudara perempuannya, menemukan keberanian untuk berbagi nasibnya dengan Antigone. Dia dengan tegas menjawab Creon bahwa dia juga mengambil bagian dalam upacara pemakaman atas mayat Polyneices. Antigone tidak ingin Ismene yang tidak bersalah menderita bersamanya. Sia-sia Ismene memohon padanya: “O, Saudari, jangan tolak aku, jangan bilang aku tidak layak mati bersamamu!” Apakah hidup tanpamu masuk akal bagiku? Jangan menghina saya! Tapi Antigone menjawab adiknya: "Tidak, kamu tidak boleh mati bersamaku!" Anda tidak boleh menyebut sesuatu sebagai milik Anda yang tidak Anda lakukan! Kematianku saja sudah cukup! Anda memilih hidup, dan saya memilih kematian! Ismene memohon Creon untuk mengampuni Antigone; dia memintanya untuk memikirkan fakta bahwa dia akan menghukum mati pengantin putranya. Namun Creon tidak tergerak oleh permohonan Ismene. Dia menjawab bahwa dia tidak akan membiarkan putranya Gemon menikah dengan penjahat. Tidak, Antigone harus mati, kematian akan memisahkannya dari Haemon. Creon memerintahkan para pelayannya untuk membawa Antigone dan Ismene ke istana dan menjaga mereka di sana agar mereka tidak mencoba melarikan diri. Para pelayan membawa pergi putri Oedipus. Warga berdiri diam. Mereka bersimpati dengan Antigone, mereka menyadari bahwa dia telah mencapai suatu prestasi. Antigone benar ketika dia memberi tahu Creon bahwa dia tidak akan menyalahkan rakyatnya atas penguburan Polyneices jika ketakutan akan Creon yang haus kekuasaan tidak membelenggu bibirnya. Putra Creon, Haemon muda, setelah mengetahui nasib yang mengancam pengantinnya, mendatangi ayahnya dan meminta belas kasihan pada Antigone. Haemon tahu bahwa semua orang merasa kasihan pada Antigone yang tidak bersalah, bahwa dia mengomel bahwa Antigone diancam akan dibunuh karena perbuatan salehnya. Gemon meminta ayahnya untuk tidak berkeras dan mengakui kesalahannya. - Semua orang di Thebes menganggap Antigone tidak bersalah! - Haemon dengan berani berkata pada Creon. - Ayah, saya melihat Anda cenderung berbohong! Anda telah melanggar hukum para dewa! Creon semakin marah; menurutnya hanya cinta pada Antigone yang membuat Haemon begitu melindunginya. Dengan marah, dia berteriak pada putranya: “Oh, kamu berpikir seperti budak wanita yang hina!” “Tidak,” jawab Haemon, “tapi kamu tidak akan pernah melihatku bersimpati pada tujuan jahat.” Aku membelamu! Tapi Creon tidak lagi mendengar kata-kata Haemon; dia mengatakan bahwa dia telah dengan tegas memutuskan untuk mengeksekusi Antigone. Mendengar keputusan ayahnya seperti itu, Gemon berkata: “Jika dia mati, dia akan menyebabkan kematian orang lain.” Namun Creon tidak lagi mengetahui batas amarahnya. Dia memerintahkan tentara untuk membawa Antigone dan membunuhnya di sini, di depan Haemon. - Tidak, dia tidak akan mati di depan mataku! - seru Gemon. - Kamu tidak akan pernah melihatku lagi, ayah! Anda bisa menjadi gila sendirian di antara teman-teman Anda yang menyanjung! Dengan kata-kata ini Gemon pergi. Sia-sia warga memperingatkan Creon bahwa kemarahan yang ditinggalkan Haemon hanya akan membawa bencana - Creon bersikeras. Sekarang Antigone digiring ke eksekusi yang mengerikan. Creon memutuskan untuk menguburnya hidup-hidup di makam Labdacids. Antigone melanjutkan perjalanan terakhirnya, pergi ke pantai Acheron. Dia akan dikurung hidup-hidup di dalam kubur; Dia tidak akan berada di antara manusia, tetapi di antara orang mati; dia tidak akan termasuk dalam kehidupan dan kematian. Teman-temannya tidak menemaninya; Tanpa berkabung, mereka membawanya pergi menuju kematiannya. Dia tidak akan lagi melihat cahaya terang. Antigone baru saja dibawa pergi ketika, dipimpin oleh seorang anak laki-laki, peramal buta Tiresias datang ke Creon. Tanda-tanda buruk diberikan kepadanya oleh para dewa selama pengorbanan. Para dewa marah karena jenazah orang yang dibunuh tidak dikuburkan, burung dan anjing membawa potongan jenazah yang membusuk ke mana-mana. Creon, dalam kekeraskepalaannya yang gila, bahkan tidak mendengarkan Tiresias, yang menyarankan dia untuk menguburkan mayat Polyneices. Dia mengatakan bahwa meskipun elang Zeus sendiri membawa sebagian tubuhnya ke takhta Thunderer, maka mayat Polyneices akan tetap tidak terkubur. Creon menuduh Tiresias menerima suap, memberinya nasihat demi kepentingan pribadi. Tiresias yang marah dengan nada mengancam memberi tahu Creon bahwa hanya dia sendiri yang harus disalahkan atas segalanya: dia menghina para dewa dengan memenjarakan Antigone hidup-hidup di sebuah makam, tidak menghormati mayat Polyneices, dan melanggar hukum para dewa. Para dewa akan menghukumnya karena ini. Seluruh rumah Creon akan terjerumus ke dalam kesedihan, hukuman akan menimpa orang yang paling disayangi Creon. Erinyes, yang tidak mengenal belas kasihan, akan membalas dendam pada Creon. Tidak ada yang bisa menyelamatkannya dari balas dendam yang mengerikan. Creon ketakutan dengan kata-kata kenabian Tiresias. Dia membatalkan perintahnya untuk tidak menguburkan mayat Polyneices. Creon sendiri bergegas ke lapangan dan melakukan upacara pemakaman serta berdoa kepada Hades dan Hecate agar tidak marah padanya dan Thebes. Setelah menyelesaikan penguburan, Creon dan pengiringnya pergi ke makam Labdacids untuk membawa Antigone keluar dari sana. Terlambat! Antigone membuat tali dari pakaiannya dan gantung diri. Creon menemukan Haemon di dalam kubur menangisi mayat mempelai wanita. Sia-sia Creon memohon putranya keluar dari kubur. Haemon, di depan ayahnya, menusuk dadanya dengan pedang; dia jatuh mati di atas mayat pengantin wanita. Creon putus asa - dia kehilangan putra terakhirnya. Dia menangis sedih atas mayatnya. Sementara itu, pembawa pesan menyampaikan kabar kematian Haemon kepada istri Creon, Eurydice. Eurydice mendengarkannya dalam diam dan masuk ke ruang dalam istana. Di sana dia bunuh diri, menusuk dadanya dengan pedang, seperti Gemon. Segera setelah Eurydice bunuh diri, Creon datang ke istana. Di pelukannya ada mayat putranya. Di sini, di istana, kesedihan baru yang mengerikan menantinya - dia mengetahui tentang kematian istrinya. Semangat Creon yang angkuh dan haus kekuasaan hancur. Dalam keputusasaan, dia menyerukan kematian, setidaknya untuk menghentikan penderitaannya. Creon kehilangan semua orang yang dia cintai. KAMPANYE EPIGON *1 ___________ *1 Epigones artinya keturunan dalam bahasa Yunani. ____________ Dijelaskan dari berbagai karya Sepuluh tahun telah berlalu sejak kampanye ketujuh orang melawan Thebes. Pada masa ini, putra-putra para pahlawan yang gugur di Thebes tumbuh dewasa. Mereka memutuskan untuk membalas dendam pada Thebans atas kekalahan ayah mereka dan melakukan kampanye baru. Yang ambil bagian dalam kampanye ini adalah: Aigialeus, putra Adrastus, Alcmaeon, putra Amphiaraus, Diomedes, putra Tydeus, Thersander, putra Polynices, Promachus, putra Parthenopaus, Sthenelus, putra Capaneus, Polydorus, putra Hippomedon, dan Euryalus, putra Menestheus. Kampanye ini dilakukan dalam kondisi yang berbeda. Para dewa melindungi para epigon (ini adalah nama yang diberikan kepada para pemimpin yang melakukan kampanye baru melawan Thebes). Peramal Delphic meramalkan kemenangan bagi para epigon jika Alcmaeon, putra Amphiaraus, mengambil bagian dalam kampanye ini. Thersander, putra Polyneices, dengan sukarela membujuk Alcmaeon agar tidak menolak berpartisipasi dalam kampanye tersebut. Alcmaeon ragu-ragu untuk waktu yang lama. Dia tidak berani melawan Thebes sampai dia memenuhi keinginan terakhir ayahnya dan membalas dendam pada ibunya karena mengirim suaminya ke kematian. Seperti ayahnya Polyneices, Thersander memutuskan untuk mencari bantuan dari Eriphile, ibu Alcmaeon. Dia menyuapnya dengan memberinya pakaian berharga istri Cadmus, Harmonia, yang ditenun sendiri oleh Pallas Athena untuknya. Eriphyle tergoda oleh pakaiannya, seperti dia pernah tergoda oleh kalung Harmoni, dan bersikeras agar Alcmaeon dan saudaranya Amphilochus ikut serta dalam kampanye tersebut. Pasukan epigon berangkat dari Argos. Pasukan ini kecil, tetapi kemenangan seharusnya menyertainya. Diomedes, putra Tydeus, yang setara dengan ayahnya dalam hal kekuatan dan keberanian, terpilih sebagai pemimpin pasukan. Para pahlawan yang gembira melakukan kampanye, berkobar dengan keinginan untuk membalaskan dendam ayah mereka. Di Potnia, mereka bertanya kepada oracle Amphiaraus di Thebes tentang hasil kampanye tersebut. Oracle menjawab mereka bahwa dia melihat Alcmaeon, pewaris kejayaan Amphiaraus, memasuki gerbang Thebes dengan kemenangan. Epigone akan menang. Hanya Aigialei, putra Adrastus, yang melarikan diri pada kampanye pertama, yang harus gugur. Akhirnya, pasukan epigon mencapai tujuh gerbang Thebes. Setelah menghancurkan seluruh wilayah di sekitarnya, para epigon memulai pengepungan. Orang-orang Thebes pergi ke lapangan di bawah kepemimpinan raja mereka Laodamant, putra Eteocles yang panik, untuk mengusir para pengepung dari tembok. Pertempuran berdarah pun terjadi. Dalam pertempuran ini, Aigialei terjatuh karena terkena tombak Laodamant, namun Laodamant juga dibunuh oleh Alcmaeon. Orang-orang Thebes dikalahkan dan berlindung di balik tembok Thebes yang tidak bisa dihancurkan. Thebes yang kalah memulai negosiasi dengan para pengepung, dan pada malam hari, atas saran Tiresias, secara diam-diam dari para pengepung, mereka pindah dari Thebes bersama seluruh istri dan anak-anak mereka. Mereka pindah ke utara ke Thessaly. Dalam perjalanan ke sana, kenabian Tiresias, yang telah membantu orang Theban begitu lama dan menyelamatkan mereka dari kematian lebih dari sekali, meninggal di musim semi bidadari Telpuza. Setelah perjalanan panjang, orang Theban mencapai Hestiotis di Thessaly dan menetap di sana. Thebes, yang diambil oleh para epigon, dihancurkan. Harta rampasan kaya yang mereka peroleh dibagi di antara mereka sendiri oleh para epigon. Mereka mempersembahkan bagian terbaik dari rampasan tersebut, dan di antaranya adalah putri Tiresias, peramal Manto, kepada oracle Delphic. Para epigon kembali dengan gembira ke tanah air mereka. Thersander, putra Polynices, mulai memerintah di Thebes, memulihkannya. ALKMEON Berdasarkan puisi Homer "The Odyssey" Kembali dari kampanye melawan Thebes, Alcmaeon memenuhi keinginan ayahnya Amphiaraus dan membalas dendam pada ibunya atas kematian ayahnya. Alcmaeon membunuh ibunya dengan tangannya sendiri. Sekarat, sang ibu mengutuk pembunuh putranya dan mengutuk negara yang akan memberinya perlindungan. Dewi pembalas dendam Erinyes marah pada Alcmaeon dan mengejarnya kemana pun dia mencoba bersembunyi. Alcmaeon yang malang mengembara dalam waktu yang lama, berusaha kemana-mana mencari perlindungan dan pembersihan dari kotoran darah yang tumpah. Akhirnya dia sampai di kota Psofida, di Arcadia *1. Di sana Raja Phegei membersihkannya dari noda pembunuhan. Alcmaeon menikahi putri Phegeus, Arsinoe, dan berpikir untuk hidup damai di Psofida. Tapi takdir tidak menjanjikan hal ini padanya. Kutukan ibunya menghantuinya. Kelaparan dan wabah penyakit yang parah menyebar di Psofida. Kematian merajalela di mana-mana. Alcmaeon menoleh ke oracle Delphic, dan peramal Pythia menjawabnya bahwa dia harus meninggalkan Psophida dan pergi ke dewa sungai, Achelous; hanya di sana dia akan terbebas dari pembunuhan ibunya dan menemukan kedamaian di negara yang belum ada ketika ibunya mengutuknya. Meninggalkan rumah Phegeus, istrinya Arsinoe dan putranya Clytius, Alcmaeon pergi ke Achelous. Dalam perjalanan, dia mengunjungi Oeneus di Calydon, yang dengan ramah menerimanya. ___________ *1 Wilayah di bagian tengah Peloponnese. ____________ Alcmaeon juga termasuk di antara orang Thesprotia*1, tetapi mereka mengusirnya dari negara mereka, karena takut akan murka para dewa. Akhirnya Alcmeon mendatangi keturunan Achelous*2. Di sana dewa sungai Ahelous membersihkannya dari kotoran darah ibunya yang tertumpah dan mengawinkannya dengan putrinya Callirhoe. Alcmeon menetap di muara Sungai Aheloy di sebuah pulau yang terbentuk dari endapan pasir dan lumpur. Ini adalah negara yang belum ada ketika ibu Alcmaeon mengutuknya. ___________ *1 Suatu bangsa yang tinggal di Epirus, di barat laut Yunani. *2 Sungai yang memisahkan Acarnania dan Aetolia, wilayah di sebelah barat Yunani tengah. ____________ Dan di sini nasib Alcmaeon mengejarnya. Callirhoe mengetahui tentang kalung dan pakaian berharga yang ditenun oleh Pallas Athena sendiri, yang diberikan kepada Polynices dan putranya Thersander Eriphyle, dan meminta suaminya membawakan harta tersebut kepadanya. Callirhoe tidak mengetahui bahwa harta karun tersebut membawa kematian bagi pemiliknya. Alcmaeon pergi ke Psofida dan meminta Phegeus agar dia memberinya kalung dan pakaian. Alcmaeon memberi tahu Phegeus bahwa dia ingin mendedikasikan harta ini kepada oracle Delphic untuk menerima petisi dari dewa panah. Phegeus memberikan harta itu kepada Alcmaeon, mempercayai kata-katanya. Namun pelayan Alcmaeon memberi tahu Phegeus untuk siapa kalung dan pakaian itu ditujukan. Phegeus menjadi marah, memanggil putra-putranya, Pronous dan Agenor, dan memerintahkan mereka untuk menyergap Alcmaeon ketika dia kembali ke mulut Achelous. Mereka memenuhi perintah ayah mereka dan membunuh Alcmaeon. Arsinoe, istri pertama Alcmaeon, mengetahui kematian suaminya; dia masih mencintainya. Dia mengutuk saudara laki-lakinya dengan sedih. Saudara-saudaranya membawanya ke Raja Agapenor di Arcadia dan, menuduhnya telah membunuh Alcmaeon, mereka membunuhnya. Callirhoe juga mengetahui tentang kematian Alcmaeon. Dia memutuskan untuk membalas dendam pada putra Phegei dan dirinya sendiri atas pembunuhan suaminya. Tapi siapa yang bisa menjadi pembalas dendam? Putra Callirhoe, Akarnan dan Amphoteres, masih bayi dan terbaring di buaian. Dia berdoa kepada Zeus Callirhoe agar putra-putranya segera menjadi pemuda yang kuat. Zeus mengindahkan permintaan Callirhoe. Suatu malam putra-putranya tumbuh dan menjadi dewasa. Mereka pergi ke Tegea menemui Raja Agapenor dan membunuh putra Phegeus di sana. Kemudian di Psofida mereka membunuh Phegeus sendiri. Oleh karena itu, hadiah yang pernah diterima Eriphile dari Polyneices dan Thersander membawa kematian bagi Phegeus dan seluruh keluarganya. Akarnan dan Amphoteres mengambil kalung dan pakaian berharga yang ditenun oleh Athena dan mendedikasikannya, dengan persetujuan ibu mereka, kepada Delphic Apollo. Akarnan dan Amphoter tidak tinggal di tanah airnya. Mereka pindah ke negara yang dinamai Akarnana Akarnania dan mendirikan kerajaan baru di sana.

Kami merekomendasikan membaca

Gejala

Dinasti Romanov. Lambang Romanov (B.V. Kene). Vorobyevs - keluarga boyar Moskow kuno dan keluarga bangsawan Rusia kuno (kuno) Lambang kuno bangsawan Rusia apa maksudnya

Tenggorokan

Mitologi Slavia - secara singkat

Tenggorokan

Malaikat Jibril: doa, ikon, apa yang malaikat bantu Jibril

Anak-anak

Oedipus. masa kecilnya. masa muda dan kembali ke Thebes. Oedipus - mitologi kuno. ensiklopedia Putra raja Thebes Laius

Hidung

Lambang provinsi Kekaisaran Rusia Provinsi Uren di Kekaisaran Rusia pada peta

Tenggorokan

Salib Mesir Ankh: apa arti simbol, tato, sketsa