Finno ungurys. Suomių-ugrų tautos: istorija ir kultūra

Suomių-ugrų tautos – kalbinė tautų bendruomenė, kalbanti vadinamosiomis finougrų kalbomis. Jie gyvena Vakarų Sibire, Vidurio, Šiaurės ir Rytų Europoje. Rusijoje yra daug šių tautybių atstovų, tai liudija suomių-ugrų kilmės pavardės.

Kas priklauso finougrų tautoms?

2010 m. visos Rusijos gyventojų surašymo duomenimis, Rusijos Federacijos teritorijoje gyvena daugiau nei 2 milijonai finougrų tautų atstovų. Tarp jų yra mordovų, udmurtų, marių, komių-zyrų, komų-permiakų, hantų, mansų, estai, vepsų, karelų, samių, ižorų. Rusų žmonės taip pat turi bendras chromosomas su suomiais-ugrais. Tyrėjai suskirsto finougrus į penkis pogrupius. Pirmajai, Baltijos-suomių kalbai, priklauso estai, karelai, vepsai ir ižorai, taip pat vodiečiai ir lyviai. Antrasis pogrupis vadinamas samių arba lapų. Jos atstovai Rusijoje gyvena Kolos pusiasalio teritorijoje. Anot mokslininkų, jie kažkada užėmė didelę teritoriją, tačiau buvo priversti išeiti į šiaurę. Be to, jų kalba buvo pakeista vienu iš suomių dialektų. Trečiajame pogrupyje – Volgos-Suomių – priklauso mariai ir mordoviečiai. Ketvirtajam, Permės pogrupiui, priklauso komiai, komi-permiakai ir udmurtai. Penktasis pogrupis vadinamas ugrų. Tai visų pirma apima hantus ir mansi tautas, gyvenančias Obės žemupyje ir šiauriniame Urale. XVI-XVIII a. vyko aktyvi rusų naujakurių ekspansija į suomių-ugrų tautų gyventas žemes. Pamažu krikščionių religija, rusų raštas ir kultūra pradėjo išstumti vietines tradicijas. Šiandien dauguma suomių-ugrų Rusijoje kalba rusiškai ir praktikuoja stačiatikybę. Tuo tarpu mūsų šalies teritorijoje yra išlikę finougrų kultūros pėdsakai vietovardžių, tarmių ypatybių ir pavardžių pavidalu. Beje, pagal pastarąjį kartais galima nustatyti finougrų tautų palikuonis.

Kareliškos pavardės

Kareliškos pavardės dažniausiai būna rusiškos kilmės arba formuojamos pagal „rusišką“ tipą. Dažniausiai jie yra pagrįsti vieno iš protėvių vardu. Prieš revoliuciją daugelis kareliečių pavardžių buvo pakeistos slapyvardžiais. Vėliau jos buvo įrašytos kaip pavardės. Taigi pavardė Tukhkin kilusi iš žodžio "tukhka" (pelenai), Languev - iš "langu" (spandas, kilpa), Lipaev - iš "lipata" (mirksėjimas). Kai kurios pavardės siejamos su pagoniškomis slapyvardžiais: Lembojevas (iš „lembo“ - velnias, goblinas), Rebojevas (iš „rebo“ - lapė). Be to, prie balsių kamieno dažnai pridedamos priesagos -ov ir -ev. Nemažai kareliškų pavardžių kilo ir iš įvairių vietovardžių: Kundozerovas iš „Kundozero“, Palaselovas – iš gyvenvietės pavadinimo Palaselga. Be to, kai kurios pavardės kilo iš rusiškų vardų, išverstų į karelų kalbą. Tarp jų yra Garlojevas (iš Hauroy - Gabriel), Anukovas (iš Onyokka - Ondrei arba Andrey), Teppoev (iš Teppan - Stepanas), Godarevas (iš Khodari - Fiodoras).

Mordoviškos pavardės

Mordvinų pavardės atsirado XVII a. Iš pradžių jie kilo iš patronimų. Taigi, Lopay sūnus tapo Lopajevas, Khudyak sūnus - Khudyakovas, Kudaša - Kudaševas, Kirdyaya - Kirdyaev. Tačiau iš esmės visas Mordovijos pavardes galima suskirstyti į keturias atmainas. Pirmasis kilęs iš ikikrikščioniškų asmenvardžių: pavyzdžiui, Aržajevas iš Aržajaus („arzho“ - randas, įpjova), Vechkanovas iš Vechkan („vechkels“ - meilė, pagarba). Antrasis – iš kanoninių asmenvardžių, kurie buvo duoti krikšto metu. Tačiau pakrikštyti mordvinai dažnai buvo vadinami mažybiniais vardais. Iš čia kilo pavardės Fedyunin (iš Fedor), Afonkin (iš Afanasy), Larkin (iš Illarion). Trečioji grupė kilusi iš rusų bendrinių žodžių: Kuznecovas, Kochetkov, prancūzų. Galiausiai, ketvirtoji yra pavardės, pasiskolintos iš tiurkų kalbančių gyventojų, su kuriais mordoviečiai asimiliavosi, ypač iš totorių: Bulatkinas, Karabajevas, Islamkinas. „Paniekinančios“ priesagos yra daug dažnesnės mordoviškose pavardėse nei rusiškose: Isaikin, Ageikin, Eroshkin, Taraskin.

Komių pavardės

Komiai pavardes turėjo nuo XV a. Faktas yra tas, kad Permės Vychegda ir Permė Didžioji iš pradžių buvo pavaldūs Novgorodo Respublikai, kur pavardės buvo priskirtos visų gyventojų sluoksnių atstovams. Taigi visos šiuo metu egzistuojančios komių tautų pavardės formuojamos pagal „rusišką“ tipą - naudojant priesagas -ov (-ev), -in, -sky. Tačiau pavardžių šaknis galima suskirstyti į tris atmainas. Pirmoji apima šaknis, pasiskolintas iš komių kalbos. Antrasis - šaknys, paimtos iš rusų kalbos. Trečiasis apima tarptautinės kilmės šaknis iš tikrinių vardų. Taigi pavardė Burmatovas kilusi iš „bur“ (natūra) ir „mort“ (vyras), Ichetkin - iš „ichet“ (mažas), Kudymov - iš mitologinio komi-permyak herojaus Kudym-Osh, Kolegov - iš „kalog“. (kalbus), Kychanov - iš "kychi" (šuniukas), Pupyshev - iš "pupysh" (spuogas), Cheskidov - iš "cheskyd" (saldus, malonus), Jurovas - iš "yur" (galva).

Udmurtų pavardės

Jie taip pat mokomi pagal „rusišką“ sistemą. Tarp jų galima išskirti tokias grupes: Pavardės su šaknimis iš udmurtų kalbos. Tai apima, pavyzdžiui, Agajevą (iš „agai“ - vyresnysis brolis ar dėdė), Vachruševas (iš „vakhra“ - vėjas), Gondyrevas - (iš „gondyr“ - lokys), Yuberovas, Yuberev (iš „yuber“ - genys ). Pavardės iš udmurtiškų asmenvardžių. Pavyzdžiui, Budinas, Buldakovas (pabrėžiant antrąjį skiemenį), Udegovas, Šudegovas. Ne udmurtiškos kilmės pavardės. Pavyzdžiui, jie gali būti rusų ar tiurkų kilmės: Vladykinas, Ivšinas, Lukinas, Snigirevas, Chodyrevas. Žinoma, tokiu atveju jų kilmę nustatyti sunkiau.

Suomių-ugrų grupės tautos gyveno Europos ir Sibiro teritorijose daugiau nei dešimt tūkstančių metų, nuo neolito laikų. Šiandien suomių-ugrų kalbų kalbėtojų skaičius viršija 20 milijonų žmonių, jie yra Rusijos ir daugelio Europos šalių piliečiai - šiuolaikiniai finougrų grupės tautų atstovai gyvena Vakarų ir Vidurio Sibire, Centriniame regione. ir Šiaurės Europa. Suomių-ugrų tautos yra etnolingvistinė tautų bendruomenė, apimanti marius, samojedus, samius, udmurtus, obugrius, erzus, vengrus, suomius, estus, lyvus ir kt.

Kai kurios finougrų grupės tautos sukūrė savo valstybes (Vengrija, Suomija, Estija, Latvija), o kai kurios gyvena daugianacionalinėse valstybėse. Nepaisant to, kad suomių-ugrų tautų kultūroms didelę įtaką darė toje pačioje teritorijoje su jomis gyvenančių etninių grupių tikėjimai ir Europos krikščionybė, finougrų tautos vis tiek sugebėjo išsaugoti sluoksnį. jų pradinė kultūra ir religija.

Suomių-ugrų grupės tautų religija prieš krikščionybę

Ikikrikščioniškuoju laikotarpiu suomių-ugrų grupės tautos gyveno atskirai, didžiulėje teritorijoje, o skirtingų tautų atstovai tarpusavyje praktiškai nebendravo. Todėl natūralu, kad skirtingų šios grupės tautų tradicijų ir tikėjimų tarmės ir niuansai labai skyrėsi: pavyzdžiui, nepaisant to, kad tiek estai, tiek mansi priklauso finougrų tautoms, negalima teigti, kad yra daug savo tikėjimuose ir tradicijose apskritai. Kiekvienos etninės grupės religijos ir gyvenimo būdo formavimąsi įtakojo aplinkos sąlygos ir žmonių gyvenimo būdas, todėl nenuostabu, kad Sibire gyvenusių etninių grupių tikėjimai ir tradicijos labai skyrėsi nuo šešerių religijos. suomių-ugrų tautų, gyvenančių Vakarų Europoje.

Tautų religijose nebuvo finougrų grupės, todėl visą informaciją apie šios etninės grupės tikėjimus istorikai ima iš folkloro – žodinio liaudies meno, kuris buvo užfiksuotas įvairių tautų epuose ir legendose. O žinomiausi epai, iš kurių šiuolaikiniai istorikai semiasi žinių apie tikėjimus, yra suomių „Kalevala“ ir estų „Kalevipoeg“, kuriuose pakankamai išsamiai aprašomi ne tik dievai ir tradicijos, bet ir įvairių laikų herojų žygdarbiai.

Nepaisant tam tikro skirtumo tarp skirtingų finougrų grupės tautų įsitikinimų, tarp jų yra daug bendro. Visos šios religijos buvo politeistinės, o dauguma dievų buvo siejami arba su gamtos reiškiniais, arba su galvijų auginimu ir žemdirbyste – pagrindiniais suomių-ugrų užsiėmimais. Aukščiausia dievybė buvo laikoma dangaus dievu, kurį suomiai vadino Jumala, estai - Taevataat, mariai - Yumo, udmurtai - Inmar, o samiai - Ibmel. Be to, suomiai-ugrai gerbė saulės, mėnulio, vaisingumo, žemės ir griaustinio dievybes; Kiekvienos tautos atstovai savo dievybes vadino savaip, tačiau bendrosios dievų savybės, be jų vardų, per daug nesiskyrė. Be politeizmo ir panašių dievų, visos finougrų grupės tautų religijos turi šiuos bendrus bruožus:

  1. Protėvių kultas - visi finougrų tautų atstovai tikėjo nemirtingos žmogaus sielos egzistavimu, taip pat tuo, kad pomirtinio pasaulio gyventojai gali daryti įtaką gyvų žmonių gyvenimui, o išskirtiniais atvejais padėti savo palikuonims.
  2. Su gamta ir žeme susiję dievų ir dvasių kultai (A nimizmas) - kadangi daugumos Sibiro ir Europos tautų maistas tiesiogiai priklausė nuo ūkyje auginamų gyvulių palikuonių ir auginamų augalų derliaus, nenuostabu, kad daugelis finougrų grupės tautų turėjo daugybę tradicijų ir ritualų, skirtų nuraminti. gamtos dvasios
  3. Šamanizmo elementai - kaip ir finougrų etninėse grupėse, tarpininkų tarp žmonių pasaulio ir dvasinio pasaulio vaidmenį atliko šamanai.

Suomių-ugrų grupės tautų religija šiais laikais

Po Europos krikščionybės, o taip pat islamo šalininkų pagausėjimo antrojo mūsų eros tūkstantmečio pirmosios pusės pradžioje vis daugiau žmonių, priklausančių finougrų tautoms, pradėjo išpažinti bet kurį iš jų, palikdami savo protėvių įsitikinimus praeityje. Dabar tik nedidelė finougrų dalis išpažįsta tradicinius pagoniškus tikėjimus ir šamanizmą, o dauguma yra perėmę su jais toje pačioje teritorijoje gyvenančių tautų tikėjimą. Pavyzdžiui, didžioji dauguma suomių ir estų, kaip ir kitų Europos šalių piliečiai, yra krikščionys (katalikai, stačiatikiai ar liuteronai), o tarp Urale ir Sibire gyvenančių finougrų tautų atstovų yra daug islamo šalininkų. .

Šiandien senąsias animistines religijas ir šamanizmą visapusiškiausiu pavidalu išsaugojo udmurtai, mariai ir samojedai – vietiniai Vakarų ir Vidurio Sibiro gyventojai. Tačiau negalima teigti, kad finougrai visiškai pamiršo savo tradicijas, nes jie išsaugojo daugybę ritualų ir tikėjimų, net kai kurių krikščioniškų švenčių tradicijos tarp finougrų grupės tautų buvo glaudžiai susipynusios su senovės pagoniškomis. papročiai.

40 000
250-400

Archeologinė kultūra Kalba Religija

finougrų tautos (suomiai-ugrai klausytis)) - kalbinė tautų, kalbančių finougrų kalbomis, bendruomenė, gyvenanti Vakarų Sibire, Vidurio, Šiaurės ir Rytų Europoje.

Klasifikacija ir skaičiai

Suomių-ugrų tautos skirstomos į dvi grupes: suomių ir ugrų.

Manoma, kad bendras suomių-ugrų skaičius yra 25 milijonai žmonių. Iš jų yra apie 14 mln. vengrų, 5 mln. suomių, apie 1 mln. estų, 843 tūkst. mordovų, 637 tūkst. udmurtų, 614 tūkst. marių.

Suomijos-Permės grupė

Baltijos ir Suomijos pogrupis

  • Suomiai (Suomi) - 6 000 000: 4 800 000 - Suomijoje, 300 000 - Švedijoje, 300 000 žmonių - JAV, 50 žmonių - Kazachstane.
    • Ingriai - 32 231: 20 300 - Rusijoje, 10 639 - Estijoje.
    • Kvenų – 10 000 – 60 000 – Norvegijoje.
  • Estų - 1 050 000: 920 000 - Estijoje (), 39 763 - Suomijoje (), 28 113 - Rusijoje (2002 m.), 25 509 - Švedijoje (), 25 000 - JAV ().
    • Võru – 74 000 Estijoje.
    • Setu - 10 000: Estijoje 10 000, Rusijoje 214 (2010 m.).
  • Karelai - 120 000: 93 344 - Rusijoje (2002 m.), 20 000 - Suomijoje.
  • Vepsas – 8240 žmonių Rusijoje (2002 m.).
  • Izhorians - 700 žmonių: 327 žmonės - Rusijoje (2002).
  • lyvių – 250-400 žmonių (Latvijoje).
  • Vod - 100 žmonių: 73 - Rusijoje (2002).

Samių pogrupis

  • Samiai – 30 000-70 000: Norvegijoje 40 000, Švedijoje 20 000, Suomijoje 6 500, Rusijoje 1,8 tūkst. žmonių (2010 m.).

Volgos-Suomijos pogrupis

  • Mordva – 744 237 Rusijoje (2010 m.)
    • Mokshane – 49 624 Rusijoje (2002 m.)
    • Erziečiai – 84 407 Rusijoje (2002 m.)
  • Mari – 547 605 Rusijoje (2010 m.)

Permės pogrupis

  • Udmurtai – 636 906 Rusijoje (2002 m.).
    • Besermyans - 3122 Rusijoje (2002).
  • Komi-zyriai – 293 406 Rusijoje (2002 m.).
    • Komi-Izhemtsy – 15 607 Rusijoje (2002 m.).
  • Komi-Permyaks – 125 235 Rusijoje (2002 m.).
    • Komi-Yazvintsy - 5000 Rusijoje.

Ugrų grupė

Dunojaus pogrupis

  • Vengrai - 14 500 000: 9 416 015 - Vengrijoje (), 1 563 081 - JAV (), 1 433 073 - Rumunijoje (), 520 528 - Slovakijoje (), 315 510 - Kanadoje (), 293 (299 - 6), Serbijoje Ukrainoje ().
    • Yassy (viduramžių alanų tauta, kurią asimiliavo vengrai)

Ob pogrupis

  • Hantai – 28 678 žmonės Rusijoje (2002 m.).
  • Mansi – 11 432 žmonės Rusijoje (2002 m.).

Valstybinių-teritorinių subjektų klasifikacija

Šiuolaikinės nepriklausomos finougrų valstybės

Šiuolaikinės finougrų nacionalinės autonomijos

Rumunija Rusija

archeologija

  • Čerkaskulio kultūra – bronzos amžiaus kultūra Uralo pietuose ir Vakarų Sibire
  • Mezhovskaya kultūra - bronzos amžiaus kultūra Trans-Urale ir Vakarų Sibire
  • Ananyinskaya kultūra – geležies amžiaus kultūra Vidurio Volgos regione
  • Pianoborskaja kultūra – geležies amžiaus kultūra Volgos regione ir Urale
  • Bakhmutino kultūra ir Kama regionas
  • Djakovo kultūra – geležies amžiaus kultūra Centrinėje Rusijoje
  • Gorodeco kultūra – geležies amžiaus kultūra Pietų Rusijoje ir Volgos regione
  • Karajakupo kultūra – geležies amžiaus kultūra Pietų Urale
  • Kushnarenkovskaya kultūra - geležies amžiaus kultūra Pietų Urale
  • Mazuninskaya kultūra - geležies amžiaus kultūra Kamos regione ir Belajos upės žemupyje
  • Sargato kultūra – geležies amžiaus kultūra Vakarų Sibire

Istorija

Lingvistinė analizė rodo, kad yra tiesioginių kontaktų tarp indoiraniečių ir finougrų kalbų grupės gyventojų. V.N. Černecovas atkreipia dėmesį į daug iranietiškų bruožų buvimą vėlesnių Vakarų Sibiro ugrų (hantų ir mansų) kalboje, folklore ir ritualuose.

Genetika

Naujausiais genetiniais duomenimis, N haplogrupę platinusios gentys migravo iš Pietų Sibiro.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Finougrų tautos"

Pastabos

Literatūra

  • Bongardas-Levinas G. M., Grantovskis E. A. Nuo Skitijos iki Indijos. M., 2000 m.
  • Bernštamas T. A. Krikščionizacija Europos šiaurės ir Volgos regiono finougrų tautų etnokultūriniuose procesuose (lyginamasis apibendrinimas) // Šiuolaikinė finougristika. Patirtis ir problemos. Mokslo darbų rinkinys Valst. SSRS tautų etnografijos muziejus. - L., 1990. - P. 133-140.
  • Suomių-ugrų tautų pasaulėžiūra. M., 1990 m.
  • Napolskich V.V.Įvadas į istorinę uralistiką. Iževskas: Udmiyal, 1997 m.
  • Volgos ir Uralo regionų tautos. Komi-Zyryans. Komi-Permyaks. Mari. Mordva. udmurtai. M., 2000 m.
  • Ryabinin E. A. Finougrų gentys Senovės Rusijoje. Sankt Peterburgas : Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 1997 m.
  • Khelimsky E. A. Lyginamosios studijos, uralistika: paskaitos ir straipsniai. M.: Rusų kultūros kalbos, 2000 m.
  • Fedianovičius T. L. Volgos regiono finougrų tautų šeimos papročiai ir ritualai. M., 1997 m.

Nuorodos

Ištrauka, apibūdinanti finougrų tautas

Černyševas sėdėjo su prancūziško romano knyga prie pirmojo kambario lango. Šis kambarys tikriausiai anksčiau buvo salė; jame dar buvo vargonai, ant kurių buvo sukrauti kai kurie kilimai, o viename kampe stovėjo sulankstoma adjutanto Bennigsen lova. Šis adjutantas buvo čia. Jis, matyt, išvargintas šventės ar verslo, sėdėjo ant susuktos lovos ir snūduriavo. Iš prieškambario vedė dvejos durys: vienos tiesiai į buvusią svetainę, kitos į dešinę į kabinetą. Pro pirmąsias duris girdėjosi balsai, kalbantys vokiškai, o kartais ir prancūziškai. Ten, buvusioje svetainėje, suvereno prašymu, susirinko ne karinė taryba (suverenas mėgo netikrumą), o kai kurie žmonės, kurių nuomonę apie artėjančius sunkumus jis norėjo sužinoti. Tai buvo ne karinė taryba, o tarytum išrinktųjų taryba, kuri asmeniškai suverenui išaiškino tam tikrus klausimus. Į šią pusę tarybos buvo pakviesti: Švedijos generolas Armfeldas, generolas adjutantas Wolzogenas, Wintzingerode, kurį Napoleonas pavadino besislapstančiu prancūzų pavaldiniu, Michaudas, Tolas, visai ne kariškis – grafas Steinas ir, galiausiai, pats Pfuelis, kuris kaip Princas Andrejus išgirdo, kad buvo la cheville ouvriere [viso reikalo pagrindas]. Princas Andrejus turėjo galimybę gerai į jį pažvelgti, nes netrukus po jo atvyko Pfuhlas ir įėjo į svetainę, minutei sustodamas pasikalbėti su Černyševu.
Iš pirmo žvilgsnio Pfuelis su savo prastai pasiūta rusų generolo uniforma, kuri nejaukiai sėdėjo ant jo, tarsi pasipuošęs, princui Andrejui atrodė pažįstamas, nors jis niekada jo nebuvo matęs. Jame buvo Weyrotheris, Mackas, Schmidtas ir daugelis kitų teorinių vokiečių generolų, kuriuos princui Andrejui pavyko pamatyti 1805 m.; bet jis buvo tipiškesnis už visus juos. Princas Andrejus dar nebuvo matęs tokio vokiečių teoretiko, kuris savyje sujungė viską, kas buvo tuose vokiečiuose.
Pfuel buvo žemo ūgio, labai plonas, bet plačiakauliais, grubios, sveikos kūno sudėjimo, plačiu dubens ir kauluotų pečių ašmenų. Jo veidas buvo labai raukšlėtas, giliai įleistas akis. Jo plaukai priekyje, prie smilkinių, akivaizdžiai buvo paskubomis išlyginti šepečiu, o gale – naiviai išklijuoti kutais. Jis, neramiai ir piktai apsidairęs, įėjo į kambarį, tarsi bijotų visko dideliame kambaryje, į kurį įėjo. Jis, nepatogiu judesiu laikydamas kardą, kreipėsi į Černyševą ir vokiškai paklausė, kur yra valdovas. Matyt, norėjo kuo greičiau pereiti per kambarius, baigti nusilenkti ir pasisveikinti ir sėsti dirbti prieš žemėlapį, kur jautėsi kaip namie. Jis paskubomis linktelėjo galvą į Černyševo žodžius ir ironiškai nusišypsojo, klausydamas jo žodžių, kad valdovas tikrina įtvirtinimus, kuriuos jis, pats Pfuelis, pastatė pagal savo teoriją. Jis kažką niūriai ir šaltai sumurmėjo, kaip sako savimi pasitikintys vokiečiai: Dummkopf... arba: zu Grunde die ganze Geschichte... arba: s"wird was gescheites d"raus werden... [nesąmonė... po velnių visa tai... (vokiečių kalba) ] Princas Andrejus negirdėjo ir nenorėjo praeiti, bet Černyševas supažindino kunigaikštį Andrejų Pfului, pažymėdamas, kad kunigaikštis Andrejus atvyko iš Turkijos, kur karas taip laimingai baigėsi. Pfulas beveik žiūrėjo ne tiek į princą Andrejų, kiek per jį ir juokdamasis pasakė: „Da muss ein schoner taktischcr Krieg gewesen sein“. [„Tai turėjo būti teisingas taktinis karas“. (vokiečių kalba)] – Ir paniekinamai juokdamasis įėjo į kambarį, iš kurio pasigirdo balsai.
Matyt, Pfuelis, kuris visada buvo pasirengęs ironiškam susierzinimui, dabar buvo ypač sujaudintas dėl to, kad jie išdrįso apžiūrėti jo stovyklą be jo ir teisti. Princas Andrejus iš šio trumpo susitikimo su Pfueliu, savo Austerlico prisiminimų dėka, sudarė aiškų šio žmogaus aprašymą. Pfuelis buvo vienas iš tų beviltiškai, visada, iki kankinystės ribos pasitikinčių savimi žmonių, kuriais gali būti tik vokiečiai, ir būtent todėl, kad tik vokiečiai pasitiki savimi, remdamiesi abstrakčia idėja – mokslu, tai yra įsivaizduojamomis žiniomis. tobulos tiesos. Prancūzas pasitiki savimi, nes laiko save asmeniškai, tiek protu, tiek kūnu, nenumaldomai žaviu tiek vyrams, tiek moterims. Anglas pasitiki savimi dėl to, kad yra patogiausios valstybės pasaulyje pilietis, todėl, būdamas anglas, jis visada žino, ką turi daryti, ir žino, kad viskas, ką jis daro kaip anglas, neabejotinai yra Gerai. Italas pasitiki savimi, nes jaudinasi, lengvai pamiršta save ir kitus. Rusas pasitiki savimi kaip tik todėl, kad nieko nežino ir nenori žinoti, nes netiki, kad galima ką nors iki galo žinoti. Vokietis yra pats prasčiausiai savimi pasitikintis, tvirčiausias ir bjauriausias iš visų, nes jis įsivaizduoja žinąs tiesą, mokslą, kurį pats sugalvojo, bet kuris jam yra absoliuti tiesa. Akivaizdu, kad tai buvo Pfuhlas. Jis turėjo mokslą – fizinio judėjimo teoriją, kurią kildino iš Frydricho Didžiojo karų istorijos, ir viską, su kuo susidūrė šiuolaikinėje Frydricho Didžiojo karų istorijoje, ir viską, su kuo susidūrė naujausiuose karo istorija, jam atrodė nesąmonė, barbarizmas, bjaurus susirėmimas, kuriame tiek klaidų buvo padaryta iš abiejų pusių, kad šių karų negalima pavadinti karais: jie neatitiko teorijos ir negalėjo būti mokslo objektas.
1806 m. Pfuelis buvo vienas iš karo, pasibaigusio Jena ir Auerstätt, plano rengėjų; tačiau šio karo baigtyje jis neįžvelgė nė menkiausio savo teorijos neteisingumo įrodymo. Priešingai, nukrypimai nuo jo teorijos, pagal jo koncepcijas, buvo vienintelė visos nesėkmės priežastis, ir jis su jam būdinga džiaugsminga ironija pasakė: „Ich sagte ja, daji die ganze Geschichte zum Teufel gehen wird. “ [Juk aš sakiau, kad visa tai nueis į pragarą (vokiškai)] Pfuelis buvo vienas iš tų teoretikų, kurie taip myli savo teoriją, kad pamiršta teorijos tikslą – jos pritaikymą praktikai; Mylėdamas teoriją jis nekentė visos praktikos ir nenorėjo jos žinoti. Jis net džiaugėsi nesėkme, nes nesėkmė, atsiradusi dėl praktikos nukrypimo nuo teorijos, jam tik įrodė jo teorijos pagrįstumą.
Jis su kunigaikščiu Andrejumi ir Černyševu pasakė keletą žodžių apie tikrąjį karą žmogaus, kuris iš anksto žino, kad viskas bus blogai, išraiška ir kad jis net nėra tuo nepatenkintas. Ypač iškalbingai tai patvirtino pakaušyje kyšantys netvarkingi plaukų kuokštai ir paskubomis nušlifuotos smilkiniai.
Jis įėjo į kitą kambarį, ir iš ten iškart pasigirdo žemi ir niurzgiantys jo balso garsai.

Princui Andrejui nespėjus akimis sekti Pfuelį, grafas Benigsenas skubiai įėjo į kambarį ir, linktelėjęs galva Bolkonskiui, nesustodamas įėjo į kabinetą, duodamas keletą įsakymų savo adjutantui. Imperatorius sekė jį, o Benigsenas skubėjo į priekį, kad ką nors paruoštų ir turėtų laiko susitikti su imperatoriumi. Černyševas ir princas Andrejus išėjo į verandą. Imperatorius nulipo nuo arklio pavargusiu žvilgsniu. Markizas Paulučis kažką pasakė suverenui. Imperatorius, nulenkęs galvą į kairę, nepatenkintu žvilgsniu klausėsi Paulucci, kuris kalbėjo ypač karštai. Imperatorius pajudėjo į priekį, matyt, norėdamas baigti pokalbį, bet paraudęs, susijaudinęs italas, pamiršęs padorumą, nusekė paskui jį ir toliau kalbėjo:
„Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Kalbant apie tą, kuris patarė Drisos stovyklai“, – pasakė Paulucci, o valdovas, įžengęs laiptais ir pastebėjęs princą Andrejų, pažvelgė į nepažįstamą veidą.

Suomių-ugrų etnolingvistinę tautų bendruomenę sudaro daugiau nei 20 mln. Jų protėviai gyveno Uralo ir Rytų Europos teritorijose senovėje, pradedant nuo neolito eros. Suomiai-ugrai yra jų teritorijų vietinės tautos. Didžiulės erdvės, priklausiusios finougrų ir samojedų (joms artimoms) gentims, kilusios iš Baltijos jūros, Rusijos lygumos miško stepių ir baigiasi atitinkamai Vakarų Sibiru ir Arkties vandenynu. Šiuolaikinė europinė Rusijos dalis buvo okupuota suomių-ugrių, kurie negalėjo neprisidėti prie šių kraštų genetinio ir kultūrinio paveldo.

Suomių-ugrų skirstymas pagal kalbą

Yra keletas finougrų tautų pogrupių, suskirstytų pagal kalbą. Yra vadinamoji Volgos-suomių grupė, kuriai priklausė mariai, erziečiai ir mokšanai (mordovai). Permės-suomių grupei priklauso besermianai, komiai ir udmurtai. Ingerų suomiai, setai, suomiai, ižorai, vepsai, meri ir kitų tautų palikuonys priklauso baltų suomių grupei. Atskirai yra vadinamoji ugrų grupė, kuriai priklauso tokios tautos kaip vengrai, chantai ir mansi. Kai kurie mokslininkai Volgos suomius priskiria prie atskiros grupės, kuriai priklausė morumų ir viduramžių meščerų palikuonys.

Suomių-ugrų tautų antropologijos heterogeniškumas

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kartu su mongoloidais ir kaukazoidais yra vadinamoji Uralo rasė, kurios tautoms būdingos tiek pirmosios, tiek antrosios rasių atstovų savybės. Mansams, hantams, mordovams ir mariams labiau būdingi mongoloidiniai bruožai. Tarp kitų tautų dominuoja Kaukazo rasės ypatybės arba jos pasiskirsto tolygiai. Tačiau suomiai-ugrai neturi indoeuropiečių grupės bruožų.

Kultūros ypatybės

Visoms finougrų gentims būdingos identiškos materialinės ir dvasinės kultūros vertybės. Jie visada siekė darnos su supančiu pasauliu, gamta ir su jais besiribojančiomis tautomis. Tik jie iki šių dienų sugebėjo išsaugoti savo kultūrą ir tradicijas, tarp jų ir rusiškas. Tai lengvai paaiškinama tuo, kad suomiai-ugrai visada gerbė ne tik savo tradicijas ir papročius, bet ir tuos, kuriuos pasiskolino iš kaimyninių tautų.

Dauguma senovės rusų legendų, pasakų ir epų, sudarančių epinį folklorą, yra priskiriami vepsams ir karelams - Archangelsko provincijoje gyvenusių suomių-ugrų palikuonims. Iš šių tautų užimtų kraštų pas mus atkeliavo ir daug senovės rusų medinės architektūros paminklų.

Ryšys tarp finougrų ir rusų

Be jokios abejonės, suomiai-ugrai turėjo didelę įtaką rusų tautos formavimuisi. Visa Rusijos lygumos teritorija, kurią dabar užima rusai, anksčiau priklausė šioms gentims. Pastarųjų, o ne turkų ar pietų slavų, materialinę ir dvasinę kultūrą didžiąja dalimi pasiskolino rusai.

Nesunku pastebėti bendrus rusų ir finougrų tautų tautinio charakterio ir psichologinių savybių bruožus. Tai ypač pasakytina apie tą gyventojų dalį, kuri gyvena šiaurės rytų, šiaurės ir šiaurės vakarų europinės Rusijos dalyse, kuri Rusijos žmonėms laikoma vietine.

Garsus akademikas O. B. Tkačenka, savo gyvenimą paskyręs Meri tautos tyrinėjimui, teigė, kad rusų tautos atstovai iš tėvo pusės yra susiję su suomiais, o tik iš motinos – su slavų protėvių namais. Šią nuomonę patvirtina daugybė rusų tautai būdingų kultūros bruožų. Naugardukas ir Maskvos Rusija iškilo ir pradėjo vystytis būtent tose teritorijose, kurias užėmė finougrai.

Įvairios mokslininkų nuomonės

Pasak istoriko N. A. Polevojaus, kuris savo darbuose palietė didžiųjų rusų etnogenezės problemą, rusų tauta yra genetiškai ir kultūriškai grynai slaviška. Finougrų gentys neturėjo jokios įtakos jo formavimuisi. Priešingą nuomonę išsakė F. G. Duchinskis, taip pat gyvenęs XIX a. Lenkų istorikas manė, kad rusų tauta susiformavo turkų ir suomių-ugrų pagrindu, o iš slavų buvo pasiskolinti tik kalbiniai bruožai.

Sutikę Lomonosovas ir Ušinskis gynė tarpinį požiūrį. Jie tikėjo, kad suomiai-ugrai ir slavai tarpusavyje keičiasi kultūrinėmis vertybėmis. Laikui bėgant į rusų tautą buvo įtraukti Muroma, Chud ir Merya, prisidėję prie tuo metu tik besiformuojančios rusų etninės grupės. Slavai savo ruožtu darė įtaką ugro-vengrų tautoms, ką liudija slavų žodynas vengrų kalboje. Rusų gyslomis teka ir slavų, ir finougrų kraujas, ir čia, anot Ušinskio, nieko blogo.

Daugelis Baltijos pajūrio pakrantėse gyvenančių tautų, taip pat danai, švedai ir net rusai savo ištakas sieja su nepaaiškinamai tyliu finougrų tautų išnykimu. Šios daugiausia Europoje gyvenusios gentys susiformavo taip seniai, kad jų negalima vadinti iš kitų kraštų migravusiomis tautomis. Galbūt jie anksčiau gyveno visoje šiaurinėje Azijos ir Europos dalyje ir netgi užėmė Vidurio Europos teritoriją. Taigi suomiai-ugrai iš tikrųjų padėjo tvirtą pagrindą daugumos Šiaurės ir Europos valstybių, tarp kurių yra ir Rusija, formavimuisi.

Tautos, kalbančios finougrų (suomių ugrų) kalbomis. finougrų kalbos. sudaro vieną iš dviejų šakų (kartu su samojedų) lygiu. kalba šeimos. Pagal kalbinį principą F.U.N. skirstomi į grupes: Baltijos suomiai (suomiai, karelai, estai... Uralo istorinė enciklopedija

Rusijos finougrų tautos Etnopsichologijos žodynas

RUSIJOS SUOMŲ-UGRŲ TAUTOS- mūsų šalies tautos (mordovai, udmurtai, mariai, komiai, hantai, mansi, samiai, karelai), gyvenančios Europos dalies šiaurėje, šiaurinėje, centrinėje ir pietinėje Uralo dalyse ir kilusios iš Ananyin archeologijos kultūra (VII III... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

finougrų kalbos- Suomių-ugrų taksonas: filialas Plotas: Vengrija, Norvegija, Rusija, Suomija, Švedija, Estija ir kt. Klasifikacija ... Vikipedija

finougrų gentys ir tautos

finougrų gentys– Suomių-vengrų tautos (suomių-ugrų tautos) – tai suomių-vengrų kalbomis kalbančių tautų grupė, dryžuotai gyvenanti Vakarų Sibire, Vidurio ir Rytų Europoje. Turinys 1 Suomių-ugrų tautų atstovai 2 Istorija 3 Nuorodos ... Vikipedija

finougrų kalbos- Suomių-ugrų kalbos yra kalbų šeima, kuri yra didesnės genetinės kalbų grupės, vadinamos Uralo kalbomis, dalis. Prieš įrodant genetinį samojedų kalbų ryšį su finougrų kalbomis, F.-u. aš. buvo laikoma...... Kalbinis enciklopedinis žodynas

finougrų (arba finougrų) tautos- gyventojų, kalbančių finougrų kalbomis. Suomių-ugrų kalbų grupė, viena iš dviejų Uralo kalbų šeimos atšakų. Suskirstytos į kalbų grupes (jas atitinkančias etnines grupes): Baltijos suomių (suomių, izorų, karelų, ludikų, ... ... Fizinė antropologija. Iliustruotas aiškinamasis žodynas.

Knygos

  • Leningrado sritis. Ar tu žinai? , . Leningrado sritis yra turtingos istorijos regionas. Ar žinojote, kad jos teritorijoje nuo seno gyveno slavai ir finougrai, kartu sukūrę Šiaurės Rusiją?Čia vyko didysis... Pirk už 380 rub.
  • Tėvynės paminklai. Almanachas, Nr.33 (1-2/1995). Pilnas Rusijos aprašymas. Udmurtija,. Įvairios tautos mūsų žemėje gyveno kaip geri kaimynai šimtmečius. Senovės finougrų gentys čia paliko savo aukštosios kultūros ir meno pėdsakus. Jų palikuonys, udmurtai, išsaugojo žygiavimą...
Rekomenduojame perskaityti