Ar Nikolajus Gogolis turėjo paranormalių sugebėjimų? Mistikas Gogolis. Ar puikus rašytojas buvo palaidotas gyvas? Mistika gyvenime ir darbuose

■
■
■
■
■

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (1809 - 1852) - rusų literatūros klasikas, rašytojas, dramaturgas, eseistas, kritikas. Svarbiausi Gogolio kūriniai yra: rinkinys „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, skirtas Ukrainos žmonių papročiams ir tradicijoms, taip pat didžiausias eilėraštis „Mirusios sielos“.

Tarp didžiųjų rašytojų biografijų Gogolio biografija stovi atskiroje eilėje. Perskaitę šį straipsnį suprasite, kodėl taip yra.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis yra visuotinai pripažintas literatūros klasikas. Jis meistriškai dirbo įvairiuose žanruose. Apie jo kūrybą teigiamai atsiliepė ir amžininkai, ir vėlesnių kartų rašytojai.

Kalbos apie jo biografiją nenutilo iki šių dienų, nes iš XIX amžiaus inteligentijos jis yra viena mistiškiausių ir mįslingiausių veikėjų.

Vaikystė ir jaunystė

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis gimė 1809 m. kovo 20 d. Soročincų mieste (Poltavos gubernija, Mirgorodo rajonas) vietinių neturtingų mažųjų Rusijos didikų, kuriems priklausė Vasiljevkos kaimas, Vasilijaus Afanasjevičiaus ir Marijos Ivanovnos Gogolio-Janovskio šeimoje.

Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio priklausymas mažajai rusų tautai nuo vaikystės turėjo didelės įtakos jo pasaulėžiūrai ir rašymo veiklai. Mažosios Rusijos žmonių psichologinės savybės atsispindėjo jo ankstyvųjų darbų turinyje ir meniniame kalbos stiliuje.

Vaikystės metai prabėgo tėvų dvare Vasiljevkos Mirgorodo rajone, netoli Dikankos kaimo. Valandos kelio automobiliu nuo Vasiljevkos palei Oposhnyansky traktą buvo Poltavos laukas - garsiojo mūšio vieta. Iš savo močiutės Tatjanos Semjonovnos, kuri išmokė berniuką piešti ir net siuvinėti garu, Gogolis žiemos vakarais klausydavosi ukrainiečių liaudies dainų. Močiutė anūkui pasakojo istorines legendas ir legendas apie herojiškus istorijos puslapius, apie Zaporožės kazokus.

Gogolių šeima išsiskyrė stabiliais kultūriniais reikalavimais. Gogolio tėvas Vasilijus Afanasjevičius buvo talentingas pasakotojas ir teatro mylėtojas. Artimai susidraugavo su tolimu giminaičiu, buvusiu teisingumo ministru D. P. Troščinskiu, kuris pensijoje gyveno Kibincų kaime, netoli Vasiljevkos. Turtingas bajoras savo dvare surengė namų kino teatrą, kuriame Vasilijus Afanasjevičius tapo režisieriumi ir aktoriumi. Šiam teatrui ukrainiečių kalba kūrė savo komedijas, kurių siužetus pasiskolino iš liaudies pasakų. Rengiant spektaklius dalyvavo V. V. Kapnistas, garbingas dramaturgas, garsiosios Yabedos autorius. Scenoje Kibincuose buvo vaidinami jo pjesės, taip pat Fonvizino „Undergrowth“, Krylovo „Podshchip“. Vasilijus Afanasjevičius buvo draugiškas su Kapnistu, kartais su visa šeima lankydavosi Obukhovkoje. 1813 metų liepą mažasis Gogolis čia pamatė G. R. Deržaviną, lankantį savo jaunystės draugą. Rašymo ir vaidybos talentą Gogolis paveldėjo iš savo tėvo.

Motina Marija Ivanovna buvo religinga, nervinga ir įspūdinga moteris. Netekusi dviejų kūdikystėje mirusių vaikų, su baime laukė trečiojo. Pora meldėsi Dikano bažnyčioje priešais stebuklingą Šv. Nikolajus. Suteikę naujagimiui žmonių gerbiamo šventojo vardą, tėvai berniuką apgaubė ypatingu glamonėjimu ir dėmesiu. Nuo vaikystės Gogolis prisiminė savo motinos pasakojimus apie paskutinius laikus, apie pasaulio mirtį ir Paskutinįjį teismą, apie pragariškas nusidėjėlių kančias. Kartu su jais buvo pateikti nurodymai apie būtinybę išlaikyti dvasinį tyrumą dėl būsimo išganymo. Ypatingą įspūdį berniukui paliko pasakojimas apie kopėčias, kurias angelai nuleidžia iš dangaus, pateikdami ranką į velionio sielą. Ant šių kopėčių yra septyni išmatavimai; paskutinis, septintas, nemirtingą žmogaus sielą pakelia į septintą dangų, į dangiškas buveines, kurios prieinamos nedaugeliui. Ten eina teisiųjų sielos – žmonės, kurie savo žemiškąjį gyvenimą praleido „visu pamaldumu ir tyrumu“. Tada laiptų vaizdas praeis per visus Gogolio apmąstymus apie žmogaus likimą ir pašaukimą į dvasinį tobulumą.

Iš savo motinos Gogolis paveldėjo subtilią psichinę organizaciją, polinkį į kontempliaciją ir dievobaimingą religingumą. Kapnisto dukra prisiminė: „Gogolį pažinojau kaip berniuką, visada rimtą ir tokį susimąsčiusį, kad jo mama buvo nepaprastai susirūpinusi“. Berniuko vaizduotei įtakos turėjo ir pagoniški žmonių įsitikinimai kepiniais, raganomis, vandenėliais ir undinėmis. Nesąmoningas ir margas, kartais komiškai linksmas, o kartais sukeliantis baimę ir baimę, paslaptingas liaudies demonologijos pasaulis nuo vaikystės buvo įtrauktas į įspūdingą Gogolio sielą.

1821 m., po dvejų metų mokymosi Poltavos apskrities mokykloje, tėvai paskyrė berniuką į naujai atidarytą aukštųjų mokslų vidurinę kunigaikščio Bezborodko mokyklą Nižine, Černigovo gubernijoje. Jis dažnai buvo vadinamas licėjumi: kaip ir Carskoje Selo licėjuje, gimnazijos kursas jame buvo derinamas su universitetiniais dalykais, o pamokas vedė profesoriai. Gogolis septynerius metus mokėsi Nižine, pas tėvus atvykdavo tik per atostogas.

Iš pradžių mokymas buvo lėtas: nepakankamas pasiruošimas namuose turėjo įtakos. Turtingų tėvų vaikai, Gogolio klasės draugai, į gimnaziją įstojo mokėdami lotynų, prancūzų ir vokiečių kalbas. Gogolis jiems pavydėjo, jautėsi nuskriaustas, vengė bendraklasių ir laiškuose namo maldavo būti paimtas iš gimnazijos. Turtingų tėvų sūnūs, tarp kurių buvo ir N.V.Kukolnikas, negailėjo pasididžiavimo, tyčiojosi iš jo silpnybių. Remdamasis savo patirtimi, Gogolis patyrė „mažojo“ dramą, išmoko karčią vargšo valdininko Bašmačkino, jo „Palato“ herojaus žodžių, skirtų pašaipiams: „Palik mane! Kodėl tu mane įžeidžiai?" Sergantį, silpną, įtarų vaikiną žemino ne tik bendraamžiai, bet ir nejautrūs mokytojai. Reta kantrybė, gebėjimas tyliai ištverti įžeidimus suteikė Gogoliui pirmąjį pravardę, gautą iš gimnazistų – „Negyva mintis“.

Tačiau netrukus Gogolis atrado puikų piešimo talentą, gerokai lenkiantį savo nusikaltėlių sėkmę, o vėliau ir pavydėtinus literatūrinius sugebėjimus. Atsirado bendraminčių, su kuriais pradėjo leisti ranka rašytą žurnalą, talpindami į jį savo straipsnius, pasakojimus, eilėraščius. Tarp jų – istorinis pasakojimas „Broliai Tverdislavičiai“, satyrinė esė „Kažkas apie Nižiną, arba įstatymas ne kvailiams parašytas“, kuriame jis pašiepė vietos gyventojų papročius.

Literatūrinio kelio pradžia

Gogolis anksti susidomėjo literatūra, ypač poezija. Puškinas buvo jo mėgstamiausias poetas, į sąsiuvinius jis nusirašinėjo savo „Čigonus“, „Poltavą“, „Eugenijaus Onegino“ skyrius. Tuo laiku datuojami ir pirmieji Gogolio literatūriniai eksperimentai.

Jau 1825 m. bendradarbiavo gimnazijos rankraštiniame žurnale, kurdamas poeziją. Teatras buvo dar vienas vidurinės mokyklos mokinio Gogolio pomėgis. Jis aktyviai dalyvavo statant mokyklos spektaklius, vaidino komiškus vaidmenis, piešė dekoracijas.

Gogolis anksti pažadino nepasitenkinimą drumstu ir nuobodu Nežino „egzistuojančiųjų“ gyvenimu, svajone tarnauti kilniems ir aukštiems tikslams. Mintis apie ateitį, „tarnavimą žmonijai“ Gogolį užvaldė jau tada. Šie jaunatviški – entuziastingi siekiai, šis visuomeniškai naudingos veiklos troškulys, aštrus filistinų nusiraminimo neigimas atsiskleidė pirmajame jo poetiniame kūrinyje – eilėraštyje „Hanz Kühelgarten“, kuris atkeliavo iki mūsų.

Svajonės ir ateities veiklos planai Gogolį atviliojo į sostinę, tolimą ir viliojantį Peterburgą. Čia jis galvojo rasti pritaikymą savo jėgoms, atiduoti jėgas visuomenės labui. Gimnazijos pabaigoje, 1828 m. gruodžio mėn., Gogolis išvyksta į Sankt Peterburgą.

Sankt Peterburgas nemandagiai sutiko entuziastingą jaunuolį, kilusį iš tolimosios Ukrainos, iš ramios provincijos dykumos. Iš visų pusių Gogolis patiria nesėkmių. Biurokratinis ir biurokratinis pasaulis į jauną provincialą reagavo abejingai: tarnystės nebuvo, sostinis gyvenimas jaunam žmogui, turinčiam labai kuklias išteklius, pasirodė labai sunkus. Gogolis taip pat buvo karčiai nusivylęs literatūros srityje. Jo viltys dėl eilėraščio „Hanz Kühelgarten“, parvežto iš Nižino, nepasitvirtino. Išleistas 1829 m. (V. Alovo slapyvardžiu), eilėraštis nebuvo sėkmingas.

Bandymas žengti į sceną taip pat baigėsi nesėkme: tikras riolistinis Gogolio, kaip aktoriaus, talentas tuometinei teatro direkcijai pasirodė svetimas.

Tik 1829 m. pabaigoje Gogoliui pavyko įsidarbinti nepilnamečiu valdininku Valstybės ūkio ir visuomeninių pastatų departamente. Tačiau šiose pareigose Gogolis ilgai neužsibuvo ir jau 1830 metų balandį įstojo į apanažų skyrių raštininku.

Gogolis išmoko per šiuos nepriteklių ir poreikių, kuriuos Sankt Peterburge patyrė daugumos tarnybinių, neužtikrintų žmonių, metus. Ištisus metus Gogolis dirbo skyriaus pareigūnu. Tačiau biurokratinė tarnyba jo nelabai traukė. Tuo pat metu lankė Dailės akademiją, ten tapė. Jo literatūriniai ieškojimai atsinaujino. Tačiau dabar Gogolis neberašo svajingų-romantiškų eilėraščių, kaip „Hanz Küchelgarten“, o atsigręžia į ukrainiečių gyvenimą ir tautosaką, kurią gerai pažįsta, pradėdamas kurti istorijų knygą, kurią pavadino „Vakarai ūkyje prie Dikankos“.

1831 metais įvyko ilgai laukta pažintis su Puškinu, kuri netrukus peraugo į artimą draugišką abiejų rašytojų artumą. Gogolis Puškine rado vyresnį bendražygį, literatūros režisierių.

Gogolis ir teatras

1837 m. jis pasirodė „Sovremennik“ su straipsniu „1836 m. Peterburgo užrašai“, kuris daugiausia buvo skirtas dramaturgijai ir teatrui. Gogolio sprendimai sulaužė nusistovėjusius kanonus ir patvirtino naujo meno metodo Rusijos scenai – realizmo – poreikį. Gogolis kritikavo du populiarius žanrus, kurie tais metais užvaldė „viso pasaulio teatrus“: melodramą ir vodevilį.

Gogolis griežtai smerkia pagrindinę šio žanro ydą:

Melodrama begėdiškiausia

Melodrama neatspindi visuomenės gyvenimo ir nedaro jam tinkamo poveikio, sukeldama žiūrovui ne dalyvavimą, o kažkokią „nerimo būseną“. Neatitinka teatro ir vodevilio užduočių, „šis lengvas, bespalvis žaislas“, kuriame juoką „sukelia lengvi įspūdžiai, greitas sąmojis, kalambūra“.

Teatras, anot Gogolio, turėtų mokyti, ugdyti publiką:

Iš teatro pagaminome tokį žaislą kaip tie niekučiai, kuriais vilioja vaikus, pamiršdami, kad čia tokia sakykla, iš kurios gyva pamoka skaitoma iškart visai miniai.

Straipsnio juodraštinėje versijoje Gogolis teatrą vadina „didžia mokykla“. Tačiau to sąlyga yra gyvenimo atspindžio ištikimybė. „Tikrai, laikas jau žinoti, – rašo Gogolis, kad yra tik vienas tikras personažų vaizdavimas ne apibendrintais kontūrais, o tautiškai išlieta forma, pribloškiančiu gyvumu, todėl sakome: „Taip, tai atrodo pažįstamas žmogus“, – tik toks įvaizdis duoda didelę naudą. Čia ir kitur Gogolis gina realistinio teatro principus ir vien tik tokiam teatrui teikia didelę socialinę ir edukacinę reikšmę.

Dėl Dievo meilės, duok mums rusiškų rašmenų, duok mums save, mūsų niekšus, mūsų ekscentrikus! jų scenoje, visų juokui!

Gogolis atskleidžia juoko, kaip stipriausio ginklo kovojant su socialinėmis ydomis, svarbą. „Juokas, tęsia Gogolis, yra puikus dalykas: jis neatima nei gyvybės, nei turto, bet prieš jį yra kaltas, kaip pririštas kiškis...“ Teatre „iškilmingu apšvietimo spindesiu, su griaustiniu. muzikos, vienbalsiai juokiantis, pažįstamam parodoma besislepianti yda“. Žmogus bijo juoko, ne kartą kartoja Gogolis ir susilaiko nuo to, „nuo ko jokia jėga nebūtų sulaikiusi“. Tačiau ne kiekvienas juokas turi tokią galią, o tik „tas elektrinis, gyvybę suteikiantis juokas“, turintis gilų ideologinį pagrindą.

1828 m. gruodį Gogolis atsisveikino su savo gimtomis Ukrainos vietomis ir patraukė į šiaurę: į svetimą ir viliojantį, tolimą ir geidžiamą Peterburgą. Dar prieš išvykdamas Gogolis rašė: „Nuo pat praeities, nuo pačių beveik nesusipratimų metų, aš degau nenumaldomu uolumu, kad mano gyvenimas būtų būtinas valstybės labui. Perėjau mintyse visas valstijas, visas valstybės pozicijas ir apsistojau ties viena. Apie teisingumą. „Pamačiau, kad čia tik aš galiu būti geradaris, čia būsiu tik naudingas žmonijai“.

Taigi. Gogolis atvyko į Peterburgą. Pačios pirmosios viešnagės sostinėje savaitės Gogoliui atnešė nusivylimo kartėlį. Jam nepavyko įgyvendinti savo svajonės. Skirtingai nei Piskarevas, istorijos „Nevskio prospektas“ herojus, Gogolis savo svajonių žlugimo nesuvokia taip tragiškai. Pakeitęs daugybę kitų veiklų, jis vis dar atranda savo pašaukimą gyvenime. Gogolio pašaukimas – būti rašytoju. „...Aš norėjau, – rašė Gogolis, – savo esė atskleisti daugiausia tas aukštesnes rusiškos prigimties savybes, kurių dar ne visi teisingai vertina, ir daugiausia tas žemąsias, kurios dar nėra pakankamai visų išjuoktos ir nustebintos. Norėjau čia surinkti keletą ryškių psichologinių reiškinių, išdėstyti tuos pastebėjimus, kuriuos ilgą laiką slapta darau virš žmogaus. Netrukus eilėraštis buvo baigtas, kurį Gogolis nusprendė paviešinti. Jis buvo išleistas 1829 m. gegužės mėn. pavadinimu „Hanz Küchelgarten“. Netrukus spaudoje pasirodė kritinės apžvalgos. Jie buvo labai neigiami. Gogolis savo nesėkmę priėmė labai skausmingai. Jis palieka Peterburgą, bet netrukus vėl grįžta.

Gogolį pagavo nauja svajonė: teatras. Bet egzamino neišlaikė. Jo tikroviška žaidimo maniera aiškiai prieštaravo egzaminuotojų skoniui. Ir čia vėl nesėkmė. Gogolis vos nepapuolė į neviltį.

Po kurio laiko Gogolis gauna naujas pareigas viename iš Vidaus reikalų ministerijos departamentų. Po 3 mėnesių čia neištvėrė ir parašė atsistatydinimo laišką. Jis perėjo į kitą skyrių, kur vėliau dirbo raštininku. Gogolis ir toliau atidžiai žiūrėjo į savo kolegų pareigūnų gyvenimą. Šie pastebėjimai vėliau buvo apsakymų „Nosis“, „Paštas“ pagrindas. Ištarnavęs dar vienerius metus, Gogolis visam laikui palieka departamento tarnybą.

Tuo tarpu domėjimasis menu ne tik neišblėso, bet kiekvieną dieną vis labiau jį užvaldė. Kartėlis su „Hanz Kuchelgarten“ buvo pamirštas, ir Gogolis toliau rašė.

Netrukus pasirodys jo naujos kolekcijos ir darbai. 1831 - 1832 Gogolis rašo rinkinį "Vakarai vienkiemyje prie Dikankos", 1835 - rinkinį "Mirgorod", tais pačiais metais pradeda kurti "Negyvas sielas" ir "Vyriausybės inspektorius", 1836 - apsakymą "Nosis" “ buvo išleista ir komedijos „Inspektorius“ premjera Maskvos ir Sankt Peterburgo teatruose.

Tik vėliau, po jo mirties, kai kurie pasakojimai, vaizduojantys Peterburgą „visoje jo šlovėje“, su pareigūnais, su kyšininkais, buvo sujungti į „Peterburgo pasakas“. Tai tokios istorijos kaip: „Piltis“, „Nosis“, „Nevskio prospektas“, „Pamišėlio užrašai“. Sankt Peterburgo pasakojimai atspindi tiek aukštas, tiek anaiptol ne geriausias rusiško charakterio savybes, įvairių Sankt Peterburgo visuomenės sluoksnių – valdininkų, kariškių, amatininkų – gyvenimo būdą ir papročius. Literatūros kritikas A. V. Lunacharskis rašė: „Blogūs kasdienio gyvenimo veidai erzino ir kvietė antausį“. Istorija „Nevskio prospektas“ su Pirogovu, Hoffmannu ir Šileriu, poniomis, generolais ir departamento pareigūnais, klajojančiais Nevskio prospektu „nuo antros iki trečios dienos...“ tapo tokiu antausiu.

Sankt Peterburge Gogolio gyvenimas buvo sunkus, kupinas nusivylimų. Jis negalėjo rasti savo pašaukimo. Ir pagaliau rado. N. V. Gogolio pašaukimas – būti rašytoju, vaizduojančiu žmogaus sielos ydas ir Mažosios Rusijos prigimtį.

Gogolis mirė sulaukęs 43 metų. Pastaraisiais metais jį gydę gydytojai buvo visiškai nesupratę dėl jo ligos. Buvo pateikta depresijos versija.

Prasidėjo tuo, kad 1852 metų pradžioje mirė vieno iš artimų Gogolio bičiulių Jekaterina Chomyakova, kurią rašytojas gerbė iki sielos gelmių, sesuo. Jos mirtis sukėlė sunkią depresiją, dėl kurios kilo religinė ekstazė. Gogolis pradėjo pasninkauti. Jo dienos racioną sudarė 1–2 šaukštai raugintų kopūstų ir avižinių dribsnių, retkarčiais slyvų. Atsižvelgiant į tai, kad Nikolajaus Vasiljevičiaus organizmas buvo nusilpęs po ligos – 1839 metais jis sirgo maliariniu encefalitu, o 1842 metais sirgo cholera ir stebuklingai išgyveno – badas jam buvo mirtinai pavojingas.

Vasario 24-osios naktį jis sudegino antrąjį „Negyvųjų sielų“ tomą. Po 4 dienų Gogolį aplankė jaunas gydytojas Aleksejus Terentijevas. Rašytojo būseną jis apibūdino taip:

Jis žiūrėjo kaip žmogus, kuriam visos užduotys buvo išspręstos, visi jausmai nutilo, visi žodžiai buvo veltui... Visas jo kūnas tapo nepaprastai plonas, akys nuobodu ir įdubusios, veidas buvo visiškai apleistas, skruostai įdubę, jo balsas susilpnėjo...

Pas mirštantį Gogolį pakviesti gydytojai jam nustatė sunkius virškinimo trakto sutrikimus. Kalbėta apie „žarnyno katarą“, kuris virto „šiltine“, apie nepalankią gastroenterito eigą. Ir galiausiai apie „nevirškinimą“, kurį komplikuoja „uždegimas“.

Dėl to gydytojai jam diagnozavo meningitą ir paskyrė kraujo nuleidimą, karštas vonias ir dušus, kurie tokioje būsenoje yra mirtini.

Apgailėtinai nudžiūvusį rašytojo kūną panardino į vonią, galvą apliejo šaltu vandeniu. Jie uždėjo ant jo dėles, o silpna ranka jis konvulsyviai bandė nušluostyti prie šnervių prilipusias juodų kirmėlių grupes. Bet kaip būtų galima sugalvoti dar baisesnį kankinimą žmogui, kuris visą gyvenimą jautė pasibjaurėjimą prieš viską, kas šliaužia ir šleiva? „Išimk dėles, pakelk jas iš burnos“, – dejavo Gogolis ir maldavo. Veltui. Jam nebuvo leista to daryti.

Po kelių dienų rašytojo nebeliko.

Gogolio pelenus 1852 m. vasario 24 d. vidurdienį palaidojo parapijos klebonas Aleksejus Sokolovas ir diakonas Jonas Puškinas. Ir po 79 metų jis buvo slapta, vagis pašalintas iš kapo: Danilovo vienuolynas buvo pertvarkytas į nepilnamečių nusikaltėlių koloniją, dėl kurios jo nekropolis buvo likviduotas. Nuspręsta į senąsias Novodevičiaus vienuolyno kapines perkelti tik keletą brangiausių rusų širdžiai palaidojimų. Tarp šių laimingųjų, kartu su Jazykovu, Aksakovu ir Khomyakovs, buvo Gogolis ...

1931 m. gegužės 31 d. prie Gogolio kapo susirinko dvidešimt – trisdešimt žmonių, tarp kurių buvo: istorikė M. Baranovskaja, rašytojai Vs. Ivanovas, V. Lugovskojus, Ju. Oleša, M. Svetlovas, V. Lidinas ir kt. Būtent Lidinas tapo kone vieninteliu informacijos apie Gogolio perlaidojimą šaltiniu. Lengva jo ranka po Maskvą pradėjo vaikščioti baisios legendos apie Gogolį.

Karstas buvo rastas ne iš karto, – pasakojo Literatūros instituto studentams, – kažkodėl pasirodė, kad ne ten, kur jie kasė, o kiek atokiau, į šoną. O kai ištraukė iš žemės – užlietą kalkėmis, atrodytų, tvirtą, iš ąžuolinių lentų – ir atidarė, prie susirinkusiųjų širdies virpėjimo prisidėjo suglumimas. Karste gulėjo griaučiai su į vieną pusę pasukta kaukole. Niekas nerado tam paaiškinimo. Kažkas, ko gero, prietaringas, tada pagalvojo: „Na, juk muitininkas - per savo gyvenimą, tarsi negyvas, o po mirties nemirė, šis keistas didis žmogus“.

Lidino pasakojimai pakurstė senus gandus, kad Gogolis bijojo būti palaidotas gyvas mieguistas ir, likus septyneriems metams iki mirties, paliko:

Nepalaidok mano kūno, kol nebus aiškių skilimo požymių. Tai užsimenu todėl, kad net pačios ligos metu apėmė gyvybinio sustingimo akimirkos, nustojo plakti širdis ir pulsas.

Tai, ką 1931 metais pamatė ekshumerai, tarsi rodė, kad Gogolio testamentas neišsipildė, kad jis buvo palaidotas mieguistas, jis pabudo karste ir patyrė košmariškas naujos mirties minutes...

Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad Lidino versija pasitikėjimo nesukėlė. Gogolio mirties kaukę nusiėmęs skulptorius N. Ramazanovas prisiminė: „Kaukę nusiimti staiga nusprendžiau ne aš, o paruoštas karstas... pagaliau mane privertė nepaliaujamai atvykstanti minia, norinti atsisveikinti su brangia velione. o mano senolis, kuris nurodė sunaikinimo pėdsakus, paskubėti... „Radau savo paaiškinimą dėl kaukolės sukimosi: prie karsto pirmosios supuvo šoninės lentos, dangtis nukrenta nuo svorio. žemė, spaudžia mirusiojo galvą, o ji apsiverčia ant šono ant vadinamojo „Atlanto slankstelio“.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (1809 - 1852) gimė Ukrainoje, Sorochintsy kaime Poltavos srityje. Jo tėvas buvo iš Bohdano Chmelnickio šeimos dvarininkų. Iš viso šeimoje augo 12 vaikų.

Vaikystė ir jaunystė

Gogolių šeimos dvare nuolat rinkdavosi kaimynai ir draugai: būsimojo rašytojo tėvas garsėjo kaip didelis teatro gerbėjas. Yra žinoma, kad jis net bandė rašyti savo pjeses. Taigi talentą kūrybiškumui Nikolajus paveldėjo iš tėvo pusės. Mokydamasis Nižino gimnazijoje išgarsėjo tuo, kad mėgo rašyti ryškias ir linksmas epigramas bendramoksliams ir mokytojams.

Kadangi mokymo įstaigos pedagogų kolektyvas nepasižymėjo aukštu profesionalumu, gimnazistai turėjo daug laiko skirti savišvietai: rašė almanachus, rengė teatro spektaklius, leido savo ranka rašytą žurnalą. Tuo metu Gogolis dar negalvojo apie rašytojo karjerą. Jis svajojo patekti į valstybės tarnybą, kuri tuomet buvo laikoma prestižine.

Peterburgo laikotarpis

1828 m. persikėlimas į Sankt Peterburgą ir taip trokštama valstybės tarnyba Nikolajui Gogoliui moralinio pasitenkinimo nesuteikė. Paaiškėjo, kad darbas biure yra nuobodus.

Tuo pat metu pasirodė pirmasis spausdintas Gogolio eilėraštis Hansas Küchelgartenas. Tačiau rašytojas ja irgi nusivylęs. Ir tiek, kad jis asmeniškai paima iš parduotuvės paskelbtą medžiagą ir jas sudegina.

Gyvenimas Sankt Peterburge rašytoją veikia slogiai: neįdomus darbas, nuobodus klimatas, materialinės problemos... Jis vis dažniau galvoja apie grįžimą į vaizdingą gimtąjį kaimą Ukrainoje. Būtent prisiminimus apie tėvynę įkūnijo puikiai perteikiamas tautinis skonis viename garsiausių rašytojo kūrinių „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. Šis šedevras buvo šiltai įvertintas kritikų. Žukovskiui ir Puškinui palikus teigiamus atsiliepimus apie Vakarus, Gogoliui atsivėrė durys į tikrų rašymo meno šviesulių pasaulį.

Įkvėptas pirmojo sėkmingo darbo sėkmės, Gogolis po trumpo laiko parašė „Pamišėlio užrašus“, „Tarasą Bulbą“, „Nosį“ ir „Senojo pasaulio žemvaldžius“. Jie dar labiau atskleidžia rašytojo talentą. Juk niekas anksčiau savo darbuose taip tiksliai ir ryškiai nelietė „mažų“ žmonių psichologijos. Nenuostabu, kad žinomas to meto kritikas Belinskis taip entuziastingai kalbėjo apie Gogolio talentą. Jo kūryboje buvo visko: humoro, tragiškumo, žmogiškumo, poetiškumo. Tačiau visa tai rašytojas ir toliau nebuvo visiškai patenkintas savimi ir savo kūryba. Jis manė, kad jo pilietinė pozicija išreikšta pernelyg pasyviai.

Nesėkmingas valstybės tarnyboje Nikolajus Gogolis nusprendžia išbandyti savo jėgas dėstydamas istoriją Sankt Peterburgo universitete. Tačiau ir čia jo laukė dar vienas fiasko. Todėl jis priima kitą sprendimą: visiškai atsiduoti kūrybai. Bet ne kaip kontempliatyvus rašytojas, o kaip aktyvus dalyvis, herojų teisėjas. 1836 metais iš autoriaus plunksnos išeina ryški satyra „Generalinis inspektorius“. Visuomenė šį darbą priėmė nevienareikšmiškai. Galbūt todėl, kad Gogolis sugebėjo labai jautriai „sugadinti nervą“, parodydamas visus tuometinės visuomenės netobulumus. Ir vėl savo sugebėjimais nusivylęs rašytojas nusprendžia palikti Rusiją.

Romos šventė

Iš Sankt Peterburgo Nikolajus Gogolis emigruoja į Italiją. Ramus gyvenimas Romoje teigiamai veikia rašytoją. Čia jis pradėjo rašyti didelės apimties kūrinį – „Mirusios sielos“. Visuomenė ir vėl nepriėmė tikro šedevro. Gogolis buvo apkaltintas tėvynės šmeižtu, nes visuomenė negalėjo atlaikyti smūgio baudžiavai. Net kritikas Belinskis paėmė ginklą prieš rašytoją.

Visuomenės atmetimas neturėjo geriausio poveikio rašytojo sveikatai. Jis pabandė ir parašė antrąjį Negyvų sielų tomą, tačiau rankraštį sudegino asmeniškai.

Rašytojas mirė Maskvoje 1852 m. vasario mėn. Oficiali mirties priežastis buvo „nervų karštinė“.

• Gogolis mėgo megzti ir siūti. Garsiąsias kaklaskares jis pasidarė sau.
• Rašytojas turėjo įprotį gatvėmis eiti tik kairiąja puse, kuri nuolat trukdė praeiviams.
• Nikolajus Gogolis labai mėgo saldumynus. Jo kišenėse visada galėjai rasti saldumynų ar gabalėlį cukraus.
• Mėgstamiausias rašytojo gėrimas buvo ožkos pienas, verdamas su romu.
• Visas rašytojo gyvenimas buvo susijęs su mistika ir legendomis apie jo gyvenimą, dėl kurių kilo patys neįtikėtiniausi, kartais juokingi gandai.

Šiame straipsnyje bus aptariamas Gogolio gyvenimas. Šis rašytojas sukūrė daug nemirtingų kūrinių, kurie pelnytai užima vertą vietą pasaulio literatūros metraščiuose. Su jo vardu siejama daug gandų ir legendų, kai kuriuos apie save paskleidė Nikolajus Vasiljevičius. Jis buvo puikus išradėjas ir apgavikas, o tai, žinoma, atsispindėjo ir jo darbuose.

Tėvai

Gogolis Nikolajus Vasiljevičius, kurio biografija aptariama šiame straipsnyje, gimė 1809 m., kovo 20 d., Velikie Sorochintsy gyvenvietėje Poltavos provincijoje. Iš tėvo pusės būsimojo rašytojo šeimoje buvo bažnyčios tarnai, tačiau berniuko senelis Afanasijus Demjanovičius paliko dvasinę karjerą ir pradėjo dirbti etmono biure. Būtent jis vėliau pridėjo prie pavardės Yanovsky, gimęs gavo kitą, garsesnį - Gogolį. Taigi Nikolajaus Vasiljevičiaus protėvis siekė pabrėžti savo giminystę su Ukrainos istorijoje gerai žinomu pulkininku Ostapu Gogoliu, gyvenusiu XVII a.

Būsimo rašytojo - Gogolio-Janovskio Vasilijaus Afanasjevičiaus tėvas buvo išaukštintas ir svajingas žmogus. Tai galima spręsti iš jo santuokos su vietos žemės savininko dukra Kosyarovskaya Maria Ivanovna istorijos. Būdamas trylikos metų paauglys, Vasilijus Afanasjevičius sapne matė Dievo Motiną, nurodydamas jam mažą nepažįstamą mergaitę kaip būsimą žmoną. Po kurio laiko berniukas atpažino savo svajonės heroję septynių mėnesių kaimynų Kosyarovsky dukroje. Nuo pat mažens jis su nerimu prižiūrėjo savo išrinktąją ir vedė Mariją Ivanovną, kai tik jai buvo 14 metų. Gogolio šeima gyveno didelėje meilėje ir santarvėje. Rašytojo biografija prasidėjo 1809 m., kai pora pagaliau susilaukė pirmagimio Nikolajaus. Tėvai buvo malonūs kūdikiui, stengėsi jį apsaugoti nuo bet kokių rūpesčių ir sukrėtimų.

Vaikystė

Gogolio biografija, kurios santrauka bus naudinga žinoti visiems, prasidėjo tikrai šiltnamio sąlygomis. Tėtis ir mama dievino kūdikį ir nieko jam neatsisakė. Be jo, šeima turėjo dar vienuolika vaikų, tačiau dauguma jų mirė sulaukę vidutinio amžiaus. Tačiau Nikolajus, žinoma, mėgavosi didžiausia meile.

Rašytojas vaikystės metus praleido Vasiljevkoje, tėvų dvare. Kibincų miestelis buvo laikomas šio krašto kultūros centru. Tai buvo D.T. Troščinskis, buvęs ministras ir tolimas Janovskio-Gogolių giminaitis. Jis ėjo apygardos maršalo pareigas (tai yra, buvo bajorų apygardos maršalka), o Vasilijus Afanasjevičius buvo įtrauktas į jo sekretorių. Kibitsy mieste dažnai buvo rengiami teatro pasirodymai, kuriuose aktyviai dalyvavo būsimojo rašytojo tėvas. Nikolajus dažnai lankydavosi repeticijose, tuo labai didžiuodavosi, o namuose, įkvėptas popiežiaus kūrybos, rašė gerą poeziją. Tačiau pirmieji Gogolio literatūriniai eksperimentai nebuvo išsaugoti. O vaikystėje puikiai piešė ir net surengė savo paveikslų parodą savo tėvų dvare.

Išsilavinimas

Kartu su jaunesniuoju broliu Ivanu 1818 m. jis buvo išsiųstas į Poltavos apygardos mokyklą ir Nikolajų Gogolį. Namų berniuko, pripratusio prie šiltnamio sąlygų, biografija klostėsi pagal visiškai kitokį scenarijų. Jo jauki vaikystė sparčiai ėjo į pabaigą. Mokykloje jis buvo mokomas labai griežtos disciplinos, tačiau Nikolajus nerodė didelio užsidegimo mokslams. Pačios pirmosios atostogos baigėsi baisia ​​tragedija – brolis Ivanas mirė nuo nežinomos ligos. Po jo mirties visos tėvų viltys buvo dedamos į Nikolajų. Jam reikėjo įgyti geresnį išsilavinimą, dėl to buvo išsiųstas mokytis į Nižino klasikinę gimnaziją. Sąlygos čia buvo labai atšiaurios: vaikai buvo auginami kasdien 5.30 val., o užsiėmimai trukdavo nuo 9.00 iki 17.00 val. Likusį laiką mokiniai turėjo mokytis ir stropiai melstis.

Tačiau būsimam rašytojui pavyko priprasti prie vietos tvarkos. Netrukus jis susirado draugų, žinomų ir ateityje gerbiamų žmonių: Nestorą Kukolniką, Nikolajų Prokopovičių, Konstantiną Bazili, Aleksandrą Danilevskį. Visi jie, subrendę, tapo žinomais rašytojais. Ir tai nenuostabu! Dar gimnazistai įkūrė kelis ranka rašytus žurnalus: „Literatūros meteoras“, „Šiaurės aušra“, „Žvaigždė“ ir kt. Be to, paaugliai aistringai mėgo teatrą. Be to, Gogolio kūrybinė biografija galėjo būti kitokia - daugelis numatė jam garsaus aktoriaus likimą. Tačiau jaunuolis svajojo apie valstybės tarnybą ir, baigęs vidurinę mokyklą, ryžtingai išvyko į Sankt Peterburgą daryti karjeros.

Oficialus

Kartu su savo draugu iš Danilevskio gimnazijos 1828 m. Gogolis išvyko į sostinę. Sankt Peterburgas sutiko nedraugiškai jaunus žmones, jiems nuolat trūko pinigų ir nesėkmingai bandė susirasti padorų darbą. Šiuo metu Nikolajus Vasiljevičius bandė užsidirbti pragyvenimui literatūriniais eksperimentais. Tačiau pirmasis jo eilėraštis „Hanz Kühelgarten“ nebuvo sėkmingas. 1829 m. rašytojas pradėjo tarnauti Vidaus reikalų ministerijos Valstybės ūkio ir visuomeninių pastatų departamente, po to beveik metus dirbo Apanažų departamente, prižiūrimas garsaus poeto V. I. Panajevas. Buvimas įvairių skyrių biuruose padėjo Nikolajui Vasiljevičiui surinkti turtingiausią medžiagą būsimiems darbams. Tačiau valstybės tarnyba amžinai nuvylė rašytoją. Laimei, jis netrukus sulaukė tikrai svaiginančios sėkmės literatūros srityje.

Šlovė

1831 m. buvo išleistas „Vakarai ūkyje prie Dikankos“. „Čia tikras linksmumas, nuoširdus, nesuvaržytas...“ – apie šį kūrinį kalbėjo Puškinas. Dabar Gogolio asmenybė ir biografija tapo įdomiausiems garsiausiems Rusijos žmonėms. Jo talentą visi pripažino. Nikolajus Vasiljevičius buvo šalia savęs iš džiaugsmo ir nuolat rašė laiškus savo mamai ir seserims, prašydamas atsiųsti daugiau medžiagos apie mažųjų rusų liaudies papročius.

1836 metais buvo išleista garsioji rašytojo „Peterburgo istorija“ – „Nosis“. Šiame savo laikui itin drąsiame darbe išjuokiamas rango garbinimas menkiausiomis, o kartais ir bjauriomis apraiškomis. Tuo pačiu metu Gogolis sukūrė kūrinį „Taras Bulba“. Rašytojo biografija ir kūryba yra neatsiejamai susiję su jo brangia tėvyne - Ukraina. „Taras Bulboje“ Nikolajus Vasiljevičius pasakoja apie didvyrišką savo šalies praeitį, apie tai, kaip liaudies atstovai (kazokai) be baimės gynė savo nepriklausomybę nuo lenkų užpuolikų.

"inspektorius"

Kiek vargo ši pjesė suteikė autoriui! Būdamas puikus rašytojas ir dramaturgas, toli numatęs savo laiką, Nikolajus Vasiljevičius niekada negalėjo perteikti savo amžininkams savo nemirtingo darbo prasmės. „Generalinio inspektoriaus“ siužetą Gogoliui pristatė Puškinas. Įkvėptas didžiojo poeto, autorius jį parašė vos per kelis mėnesius. 1835 metų rudenį pasirodė pirmieji juodraščiai, o 1836 m., sausio 18 d., vakare pas Žukovskį įvyko pirmasis pjesės klausymas. Balandžio 19 dieną Aleksandrijos teatro scenoje įvyko premjera „Vyriausybės inspektorius“. Kartu su įpėdiniu į ją atvyko ir pats Nikolajus Pirmasis. Jie sako, kad pažiūrėjęs imperatorius pasakė: „Na, pjesė! Visi gavo, bet aš - labiau nei bet kas! Tačiau Nikolajus Vasiljevičius nesijuokė. Jis, įsitikinęs monarchistas, buvo apkaltintas revoliucinėmis nuotaikomis, griauna visuomenės pamatus ir dar Dievas žino kuo. Bet jis tiesiog bandė pasijuokti iš vietos valdininkų piktnaudžiavimo, jo tikslas buvo moralė, o ne politika. Nuliūdęs rašytojas paliko šalį ir išvyko į tolimą kelionę į užsienį.

Užsienyje

Įdomi Gogolio biografija užsienyje nusipelno ypatingo dėmesio. Iš viso rašytojas „taupymo“ kelionėse praleido dvylika metų. 1936 metais Nikolajus Vasiljevičius niekuo neapsiribojo: vasaros pradžioje apsigyveno Vokietijoje, rudenį praleido Šveicarijoje, o žiemoti atvyko į Paryžių. Per tą laiką jis padarė didelę pažangą rašydamas romaną „Negyvos sielos“. Kūrinio siužetą autoriui pasiūlė tas pats Puškinas. Jis labai vertino pirmuosius romano skyrius, pripažindamas, kad Rusija iš esmės yra labai liūdna šalis.

1837 metų vasarį Gogolis, kurio biografija įdomi ir pamokanti, persikėlė į Romą. Čia jis sužinojo apie Aleksandro Sergejevičiaus mirtį. Iš nevilties Nikolajus Vasiljevičius nusprendė, kad „Negyvos sielos“ yra poeto „šventasis testamentas“, kuris būtinai turi išvysti dienos šviesą. Žukovskis atvyko į Romą 1838 m. Gogolis mėgo vaikščioti miesto gatvėmis su poetu, kartu su juo piešti vietinius peizažus.

Grįžti į Rusiją

1839 m., rugsėjį, rašytojas grįžo į Maskvą. Dabar Gogolio kūrybinė biografija yra skirta „Mirusių sielų“ leidybai. Darbo santrauka jau žinoma daugeliui Nikolajaus Vasiljevičiaus draugų. Atskirus romano skyrius skaitė Aksakovų namuose, pas Prokopovičių ir Žukovskį. Artimiausias draugų ratas tapo jo klausytojais. Visi jie džiaugėsi Gogolio sukūrimu. 1842 m., gegužę, buvo išleistas pirmasis „Mirusių sielų“ leidinys. Iš pradžių atsiliepimai apie darbą dažniausiai buvo teigiami, vėliau iniciatyvos pasinaudojo Nikolajaus Vasiljevičiaus piktadariai. Jie apkaltino rašytoją šmeižtu, karikatūra, farsu. Tikrai niokojantį straipsnį parašė N. A. Polevojus. Tačiau Nikolajus Vasiljevičius Gogolis nedalyvavo visame šiame ginče. Rašytojo biografija vėl tęsėsi užsienyje.

Širdies reikalais

Gogolis niekada nebuvo vedęs. Labai mažai žinoma apie jo rimtus santykius su moterimis. Jo ilgametė ir atsidavusi draugė buvo Alexandra Osipovna Smirnova. Kai ji atvyko į Romą, Nikolajus Vasiljevičius tapo jos gidu senoviniame mieste. Be to, tarp draugų vyko labai gyvas susirašinėjimas. Tačiau moteris buvo ištekėjusi, todėl jos ir rašytojos santykiai buvo tik platoniški. Gogolio biografiją puošia dar viena nuoširdi aistra. Trumpa jo asmeninių santykių su moterimis istorija sako: vieną dieną rašytojas vis dėlto nusprendė vesti. Jis susidomėjo jauna grafiene Anna Villegorskaya ir 1940-ųjų pabaigoje jai pasipiršo. Merginos tėvai buvo prieš šią santuoką, o rašytoja buvo atsisakyta. Nikolajus Vasiljevičius buvo labai prislėgtas šios istorijos, ir nuo to laiko jis nebandė tvarkyti savo asmeninio gyvenimo.

Darbas prie antrojo tomo

Prieš išvykdamas „Mirusių sielų“ autorius nusprendė išleisti pirmąjį savo kūrinių rinkinį. Jam, kaip visada, reikėjo pinigų. Tačiau jis pats nenorėjo užsiimti šiuo varginančiu verslu ir patikėjo šį reikalą savo draugui Prokopovičiui. 1842 metų vasarą rašytojas buvo Vokietijoje, o rudenį persikėlė į Romą. Čia jis dirbo prie antrojo Dead Souls tomo. Beveik visa kūrybinė Gogolio biografija skirta šio romano rašymui. Svarbiausias dalykas, kurį tą akimirką norėjo padaryti, buvo parodyti idealaus Rusijos piliečio įvaizdį: protingą, stiprų ir principingą. Tačiau darbas vyksta labai sunkiai, o 1845 metų pradžioje rašytojas pajuto pirmuosius plataus masto psichinės krizės požymius.

Pastaraisiais metais

Rašytojas ir toliau rašė savo romaną, tačiau jį vis labiau blaškė kiti dalykai. Pavyzdžiui, jis sukūrė „Egzaminuotojo pabaigą“, kuri kardinaliai pakeitė visą ankstesnę pjesės interpretaciją. Tada 1847 metais Sankt Peterburge buvo išspausdintos „Rinktinės ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“. Šioje knygoje Nikolajus Vasiljevičius bandė paaiškinti, kodėl dar nebuvo parašytas antrasis „Mirusių sielų“ tomas, ir išreiškė abejones dėl grožinės literatūros auklėjamojo vaidmens.

Rašytoją užgriuvo visa visuomenės pasipiktinimo audra. „Pasirinktos vietos ...“ yra prieštaringiausias momentas, pažymėjęs Gogolio kūrybinę biografiją. Trumpa šio kūrinio sukūrimo istorija leidžia manyti, kad jis parašytas rašytojo dvasinės sumaišties, troškimo atitolti nuo buvusių pareigų ir pradėti naują gyvenimą akimirką.

Rankraščio deginimas

Apskritai rašytojas ne kartą degino savo raštus. Tai, galima sakyti, buvo jo blogas įprotis. 1829 m. jis tai padarė su savo eilėraščiu Hansas Küchelgartenas, o 1840 m. su Mažosios Rusijos tragedija „Skusti ūsai“, kurios Žukovskis negalėjo sužavėti. 1845 metų pradžioje rašytojo sveikata smarkiai pablogėjo, jis nuolat konsultuodavosi su įvairiomis medicinos įžymybėmis, važiuodavo gydytis į vandens kurortus. Lankė Drezdeną, Berlyną, Halę, tačiau sveikatos pagerinti negalėjo. Pamažu didėjo rašytojo religinis išaukštinimas. Jis dažnai bendraudavo su savo nuodėmklausiu tėvu Matu. Jis tikėjo, kad literatūrinė kūryba atitraukia dėmesį nuo vidinio gyvenimo ir reikalavo iš rašytojo, kad šis atsisakytų savo dieviškosios dovanos. Dėl to 1852 m. vasario 11 d. Gogolio biografija buvo paženklinta lemtingu įvykiu. Svarbiausias jo gyvenimo kūrinys – antrasis „Mirusių sielų“ tomas – buvo jo negailestingai sudegintas.

Mirtis

1848 m. balandį Gogolis grįžo į Rusiją. Didžiąją laiko dalį praleido Maskvoje, kartais atvykdavo į Sankt Peterburgą ir į tėvynę – Ukrainą. Rašytojas savo draugams skaitė atskirus skyrius iš antrojo „Mirusių sielų“ tomo, vėl besimaudydamas visuotinės meilės ir garbinimo spinduliuose. Nikolajus Vasiljevičius atvyko į spektaklį „Generalinis inspektorius“ Malio teatre ir yra patenkintas pasirodymu. 1852 m. sausį tapo žinoma, kad romanas „visiškai baigtas“. Tačiau netrukus Gogolio biografiją paženklino nauja psichinė krizė. Pagrindinis jo gyvenimo reikalas – literatūrinė kūryba – jam atrodė nenaudingas. Jis sudegino antrąjį „Mirusių sielų“ tomą ir po kelių dienų (1852 m. vasario 21 d.) mirė Maskvoje. Jis buvo palaidotas Šv. Danilovo vienuolyno kapinėse, o 1931 m. buvo perkeltas į Novodevičiaus kapines.

Pomirtinė valia

Tokia yra Gogolio biografija. Įdomūs faktai iš jo gyvenimo daugiausia susiję su jo pomirtine valia. Gerai žinoma, kad jis prašė nestatyti paminklo virš jo kapo ir nelaidoti kelias savaites, nes kartais rašytojas užmigdavo savotišku letargo miegu. Abu rašytojo norai buvo pažeisti. Gogolis buvo palaidotas praėjus kelioms dienoms po jo mirties, o 1957 metais Nikolajaus Vasiljevičiaus palaidojimo vietoje buvo įrengtas marmurinis Nikolajaus Tomskio biustas.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis yra pasaulinės literatūros klasikas, nemirtingų kūrinių, pripildytų jaudinančios anapusinių jėgų buvimo atmosferos („Viy“, „Vakarai ūkyje prie Dikankos“), autorius, stebinantis savotiška aplinkinio pasaulio vizija. ir fantazija („Peterburgo pasakos“), sukelianti liūdną šypseną („Mirusios sielos“, „Generalinis inspektorius“), pavergianti epinės istorijos gyliu ir spalvingumu („Tarasas Bulba“).

Jo asmenį gaubia paslapčių ir mistikos aureolė. Jis pažymėjo: „Aš esu laikomas mįsle visiems ...“. Tačiau kad ir koks neišspręstas atrodytų rašytojo gyvenimas ir kūrybos kelias, neginčijamas tik vienas dalykas – neįkainojamas indėlis į rusų literatūros raidą.

Vaikystė

Būsimasis rašytojas, kurio didybė nepavaldi laikui, gimė 1809 m. balandžio 1 d. Poltavos srityje, dvarininko Vasilijaus Afanasjevičiaus Gogolio-Janovskio šeimoje. Jo protėviai buvo paveldimi kunigai, priklausė senai kazokų šeimai. Pats senelis Afanasijus Janovskis, mokėjęs penkias kalbas, gavo šeimos bajoro statuso dovaną. Mano tėvas tarnavo pašte, vertėsi dramaturgija, buvo susipažinęs su poetais Kotlyarevskiu, Gnedichu, Kapnistu, buvo buvusio senatoriaus Dmitrijaus Troščinskio, jo giminaičio, Ivano Mazepos ir Pavelo Polubotko palikuonio, sekretorius ir namų teatro režisierius. .

Motina Marija Ivanovna (gim. Kosyarovskaya) gyveno Troščinskių namuose iki tol, kol būdama 14 metų ištekėjo už 28 metų Vasilijaus Afanasjevičiaus. Kartu su vyru ji dalyvavo pasirodymuose dėdės senatoriaus namuose, buvo žinoma kaip gražuolė ir talentinga asmenybė. Būsimasis rašytojas tapo trečiuoju vaiku iš dvylikos poros vaikų ir vyriausiu iš šešių išgyvenusiųjų. Jis gavo savo vardą stebuklingos Šv. Mikalojaus ikonos garbei, kuri buvo Dikankos kaimo bažnyčioje, esančioje penkiasdešimt kilometrų nuo jų miesto.

Kai kurie biografai pastebėjo, kad:

Susidomėjimą menu būsima klasika daugiausia lėmė šeimos galvos veikla;

Religingumą, kūrybingą vaizduotę ir misticizmą paveikė giliai pamaldi, įtakojanti ir prietaringa motina;

Ankstyvoji pažintis su ukrainiečių folkloro pavyzdžiais, dainomis, legendomis, giesmėmis, papročiais paveikė kūrinių tematiką.

1818 metais tėvai 9 metų sūnų išleido į Poltavos valsčiaus mokyklą. 1821 m., padedamas Troščinskio, kuris mylėjo savo motiną kaip savo dukrą, o jį kaip anūką, jis tapo Nižino aukštųjų mokslų gimnazijos (dabar Gogolio valstybinis universitetas) studentu, kur parodė savo kūrybinį talentą. vaidina spektakliuose ir bando plunksną. Tarp klasiokų jis buvo žinomas kaip nenuilstantis juokdarys, apie rašymą negalvojo kaip apie savo gyvenimo reikalą, svajojo nuveikti ką nors reikšmingo visos šalies labui. 1825 m. mirė jo tėvas. Tai buvo didelis smūgis jaunuoliui ir visai jo šeimai.

Mieste prie Nevos

19 metų baigęs vidurinę mokyklą jaunasis genijus iš Ukrainos persikėlė į Rusijos imperijos sostinę, kurdamas didelius ateities planus. Tačiau svetimame mieste jo laukė daug problemų – lėšų stygius, nesėkmingi bandymai ieškant verto užsiėmimo.

Literatūrinis debiutas – 1829 m. išleistas veikalas „Hanz Kühelgarten“ V. Akulovo slapyvardžiu – atnešė daug kritiškų atsiliepimų ir naujų nusivylimų. Prislėgtos nuotaikos, nuo gimimo turėdamas silpnus nervus, supirko jo tiražą ir sudegino, po to mėnesiui išvyko į Vokietiją.

Iki metų pabaigos jis vis dėlto sugebėjo įsidarbinti valstybės tarnyboje viename Vidaus reikalų ministerijos departamentų, kur vėliau rinko vertingos medžiagos savo Sankt Peterburgo pasakojimams.

1830 m. Gogolis paskelbė keletą sėkmingų literatūros kūrinių („Moteris“, „Mintys apie geografijos mokymą“, „Mokytojas“) ir netrukus tapo vienu iš elitinių žodžių menininkų (Delvigas, Puškinas, Pletnevas, Žukovskis), pradėjo dėstyti mokymo įstaiga „Patriotinio instituto“ pareigūnų našlaičiams vesti privačias pamokas. Laikotarpiu 1831-1832 m. pasirodė „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, pripažinimo sulaukė humoro ir meistriško mistinės Ukrainos epo kompozicijos dėka.

1834 m. perstojo į Sankt Peterburgo universiteto istorijos katedrą. Ant sėkmės bangos jis sukūrė ir išleido esė „Migorodas“, kurioje buvo istorinis pasakojimas „Taras Bulba“ ir mistinis „Viy“, knygą „Arabesques“, kurioje išdėstė savo požiūrį į meną, parašė komediją „ Vyriausybės inspektorius“, kurio idėją jam pasiūlė Puškinas.

Imperatorius Nikolajus I dalyvavo „Generalinio inspektoriaus“ premjeroje 1836 m. Aleksandrinskio teatre, kaip komplimentą autoriui įteikdamas žiedą su deimantu. Puškinas, Vyazemskis, Žukovskis visiškai žavėjosi satyriniu darbu, tačiau skirtingai nei dauguma kritikų. Dėl neigiamų atsiliepimų rašytojas susirgo depresija ir nusprendė pakeisti situaciją išvykdamas į kelionę po Vakarų Europą.

Kūrybinės veiklos plėtra

Didysis rusų rašytojas daugiau nei dešimt metų praleido užsienyje - gyveno įvairiose šalyse ir miestuose, ypač Vevey, Ženevoje (Šveicarija), Berlyne, Baden-Badene, Drezdene, Frankfurte (Vokietija), Paryžiuje (Prancūzija), Romoje, Neapolis (Italija).

Žinia apie Aleksandro Puškino mirtį 1837 m. atvedė jį į didžiausią sielvartą. Savo pradėtą ​​darbą „Negyvosios sielos“ jis laikė „šventu testamentu“ (eilėraščio idėją jam davė poetas).

Kovo mėnesį jis atvyko į Romą, kur susitiko su princese Zinaida Volkonskaya. Savo namuose Gogolis organizavo viešus „Generalinio inspektoriaus“ skaitymus, paremtus Italijoje dirbusiems ukrainiečių dailininkams. 1839 metais susirgo sunkia liga – maliariniu encefalitu – ir per stebuklą liko gyvas, po metų trumpam išvyko į tėvynę, draugams skaitė ištraukas iš „Mirusių sielų“. Entuziazmas ir pritarimas buvo visuotinis.

1841 m. jis vėl lankėsi Rusijoje, kur užsiėmė eilėraščio ir jo „Kūrinių“ 4 tomų publikavimu. Nuo 1842 m. vasaros užsienyje jis toliau dirbo prie 2-ojo istorijos tomo, kuris buvo sumanytas kaip trijų tomų kūrinys.

Iki 1845 m. rašytojo jėgas pakirto intensyvi literatūrinė veikla. Jam buvo gili sinkopė, kūno tirpimas ir sulėtėjęs pulsas. Konsultavosi su gydytojais, laikėsi jų rekomendacijų, tačiau būklė nepagerėjo. Aukšti reikalavimai sau, nepasitenkinimas kūrybinių pasiekimų lygiu ir kritiška visuomenės reakcija į „Rinktus ištraukas iš susirašinėjimo su draugais“ paaštrino meninę krizę ir autoriaus sveikatos problemas.

1847-1848 žiema. jis praleido Neapolyje, studijuodamas istorinius veikalus, rusišką periodiką. Stengdamasis dvasiškai atsinaujinti, jis išvyko į Jeruzalę, po kurios pagaliau grįžo namo iš užsienio – gyveno pas gimines ir draugus Mažojoje Rusijoje, Maskvoje, Šiaurės Palmyroje.

Asmeninis Nikolajaus Gogolio gyvenimas

Puikus rašytojas nesukūrė šeimos. Jis kelis kartus buvo įsimylėjęs. 1850 m. jis pasipiršo grafienei Annai Villegorskajai, tačiau dėl socialinio statuso nelygybės buvo atsisakyta.

Mėgo saldumynus, gaminti ir vaišinti draugus ukrainietiškais koldūnais ir koldūnais, gėdijosi dėl didelės nosies, labai prisirišo prie Puškino dovanoto mopso Josie, mėgo megzti ir siūti.

Sklido gandai apie jo homoseksualius polinkius, taip pat apie tai, kad jis tariamai buvo carinės slaptosios policijos agentas.

Paskutiniais gyvenimo metais savo kūrinius rašė stovėdamas, o miegojo tik sėdėdamas.

Mirtis

Po apsilankymo Šventojoje Žemėje rašytojo būklė pagerėjo. 1849-1850 metais. Maskvoje jis entuziastingai užsiėmė paskutiniųjų „Negyvųjų sielų“ puslapių rašymu. Rudenį aplankė Odesą, 1851 metų pavasarį praleido gimtojoje žemėje, o vasarą grįžo į Belokamennają.

Tačiau 1852 m. sausį baigęs darbą su 2-uoju eilėraščio tomu jis jautėsi pervargęs. Jį kankino abejonės dėl sėkmės, sveikatos problemos, artėjančios mirties nuojauta. Vasario mėnesį jis susirgo ir naktį iš 11 į 12 sudegino visus paskutinius rankraščius. Vasario 21-osios rytą iškilusis plunksnos meistras buvo išvykęs.

Nikolajus Gogolis. Mirties paslaptis

Tiksli Gogolio mirties priežastis vis dar diskutuojama. Letargiško sapno ir palaidojimo gyvo versija buvo paneigta po mirštančio rašytojo veido. Plačiai manoma, kad Nikolajus Vasiljevičius sirgo psichikos sutrikimu (teorijos įkūrėju tapo psichiatras V.F. Čižas), todėl negalėjo pasitarnauti kasdieniame gyvenime ir mirė nuo išsekimo. Taip pat buvo pateikta versija, kad rašytojas apsinuodijo vaistu nuo skrandžio sutrikimo, kuriame yra daug gyvsidabrio.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis (pavardė gimus Yanovsky, nuo 1821 m. - Gogolis-Yanovskis). Gimė 1809 m. kovo 20 d. (balandžio 1 d.) Sorochincuose, Poltavos gubernijoje – mirė 1852 m. vasario 21 d. (kovo 4 d.) Maskvoje. Rusų prozininkas, dramaturgas, poetas, kritikas, publicistas, pripažintas vienu iš rusų literatūros klasikų. Jis kilęs iš senos kilmingos Gogolio-Yanovskio šeimos.

Nikolajus Vasiljevičius Gogolis gimė 1809 m. kovo 20 d. (balandžio 1 d.) Sorochintsyje prie Psel upės, prie Poltavos ir Mirgorodo rajonų ribos (Poltavos provincija). Nikolajus buvo pavadintas stebuklingosios Šv. Mikalojaus ikonos garbei.

Pagal šeimos tradiciją jis buvo kilęs iš senos kazokų šeimos ir tariamai buvo Ostapo Gogolio, Zaporožės Sandraugos dešiniojo kranto armijos etmono, palikuonis. Kai kurie jo protėviai taip pat tvirkino aukštuomenę, ir net Gogolio senelis Afanasijus Demjanovičius Gogolis-Janovskis (1738–1805) oficialiame dokumente rašė, kad „jo protėviai, pavarde Gogolis, iš lenkų tautos“, nors dauguma biografų linkę. manyti, kad jis vis dėlto yra „mažasis rusas“.

Nemažai tyrinėtojų, kurių nuomonę suformulavo V. V. Veresajevas, mano, kad Afanasijus Demjanovičius galėjo suklastoti kilmę iš Ostapo Gogolio, siekdamas įgyti bajorą, nes kunigiška kilmė buvo neįveikiama kliūtis įgyti bajorų titulą.

Proprosenelis Janas (Ivanas) Jakovlevičius, baigęs Kijevo dvasinę akademiją, „išėjęs į Rusijos pusę“, apsigyveno Poltavos srityje, iš jo kilo pravardė „Yanovskis“. (Pagal kitą versiją, jie buvo Yanovskaya, nes jie gyveno Janovo rajone). 1792 m., gavęs bajorų raštą, Afanasijus Demjanovičius pakeitė savo pavardę „Yanovskis“ į „Gogol-Yanovsky“. Pats Gogolis, pakrikštytas „Yanovskiu“, matyt, nežinojo apie tikrąją pavardės kilmę ir vėliau ją išmetė, sakydamas, kad ją sugalvojo lenkai.

Gogolio tėvas Vasilijus Afanasjevičius Gogolis-Janovskis (1777-1825) mirė, kai sūnui buvo 15 metų. Manoma, kad jo tėvo, kuris buvo nuostabus pasakotojas ir rašė pjeses namų teatrui, sceninė veikla nulėmė būsimo rašytojo interesus – Gogolis anksti domėjosi teatru.

Gogolio motina Marija Ivanovna (1791-1868), gim. Kosyarovskaya buvo ištekėjusi būdama keturiolikos 1805 m. Anot amžininkų, ji buvo nepaprastai graži. Jaunikis buvo dvigubai jaunesnis už ją.

Be Nikolajaus, šeima turėjo dar vienuolika vaikų. Iš viso buvo šeši berniukai ir šešios mergaitės. Pirmieji du berniukai gimė negyvi. Gogolis buvo trečias vaikas. Ketvirtasis sūnus buvo Ivanas (1810-1819), kuris anksti mirė. Tada gimė dukra Marija (1811-1844). Visi viduriniai vaikai taip pat mirė kūdikystėje. Paskutinės gimė dukterys Anna (1821-1893), Elžbieta (1823-1864) ir Olga (1825-1907).

Gyvenimas kaime prieš mokyklą ir po jo, per atostogas, tekėjo visapusiška mažosios rusės gyvenimo atmosfera – ir pan, ir valstietiškai. Vėliau šie įspūdžiai sudarė Gogolio „Mažosios rusiškos istorijos“ pagrindą, buvo jo istorinių ir etnografinių interesų priežastis; vėliau iš Sankt Peterburgo Gogolis nuolat kreipdavosi į motiną, kai jo pasakojimams prireikdavo naujų kasdienių smulkmenų. Motinos įtaka priskiriama religingumo ir mistikos polinkiams, kurie gyvenimo pabaigoje užvaldė visą Gogolio būtį.

Būdamas dešimties metų Gogolis buvo išvežtas į Poltavą pas vieną iš vietinių mokytojų ruoštis gimnazijai; paskui įstojo į Aukštųjų mokslų gimnaziją Nižine (nuo 1821 m. gegužės iki 1828 m. birželio mėn.). Gogolis nebuvo stropus mokinys, bet turėjo puikią atmintį, egzaminams ruošėsi per kelias dienas ir ėjo iš klasės į klasę; jis buvo labai silpnas kalbų ir padarė pažangą tik piešimo ir rusų literatūros.

Pati aukštoji aukštoji mokykla pirmaisiais gyvavimo metais nebuvo labai gerai organizuota, matyt, iš dalies kalta dėl prasto mokymo; pavyzdžiui, istorijos buvo mokoma kimšimo būdu, literatūros mokytojas Nikolskis aukštino XVIII amžiaus rusų literatūros svarbą ir nepritarė šiuolaikinei Puškino ir Žukovskio poezijai, o tai tik padidino gimnazistų susidomėjimą romantika. literatūra. Dorovinio ugdymo pamokas papildė lazdele. Supratau ir Gogolis.

Mokyklos trūkumus kompensavo savišvieta bendražygių rate, kur buvo žmonių, kurie literatūriniais pomėgiais dalijosi su Gogoliu (Gerasimas Vysotskis, matyt, tada jam turėjęs didelę įtaką; Aleksandras Danilevskis, likęs jo draugu). visam gyvenimui, kaip Nikolajus Prokopovičius; Nestoras Kukolnikas, su kuriuo Gogolis niekada nesusitarė).

Draugai prenumeravo žurnalus; pradėjo savo ranka rašytą žurnalą, kuriame Gogolis daug rašė eilėraščiais. Tuo metu jis parašė elegiškų eilėraščių, tragedijų, istorinį eilėraštį ir apsakymą, taip pat satyrą „Kažkas apie Nižiną, arba įstatymas ne kvailiams parašytas“. Su literatūriniais pomėgiais išsivystė ir meilė teatrui, kur Gogolis, jau pasižymėjęs neįprasta komedija, buvo uoliausias dalyvis (nuo antrųjų viešnagės Nižine metų). Jaunystės Gogolio išgyvenimai vystėsi romantiškos retorikos stiliumi – ne Puškino, kuriuo Gogolis jau tada žavėjosi, o Bestuževo-Marlinskio skoniu.

Jo tėvo mirtis buvo sunkus smūgis visai šeimai. Rūpestis dėl reikalų taip pat tenka Gogoliui; jis duoda patarimų, ramina mamą, turi pagalvoti apie būsimą savo reikalų organizavimą. Motina dievina sūnų Nikolajų, laiko jį genijumi, duoda jam paskutines iš savo menkų lėšų gyvybei užtikrinti Nižine, o vėliau ir Sankt Peterburge. Nikolajus taip pat visą gyvenimą mokėjo jai karšta sūniška meile, tačiau tarp jų nebuvo visiško supratimo ir pasitikėjimo. Vėliau jis atsisakys savo dalies bendrame šeimos palikime seserų naudai, kad galėtų visiškai atsiduoti literatūrai.

Pasibaigus viešnagei gimnazijoje, jis svajoja apie plačią visuomeninę veiklą, kurios literatūrinėje srityje jis visai nemato; neabejotinai, veikiamas visko, kas jį supa, jis mano, kad išeina į priekį ir bus naudingas visuomenei tarnyboje, kuriai iš tikrųjų buvo nepajėgus. Taigi ateities planai buvo neaiškūs; bet Gogolis buvo tikras, kad priešais jį platus laukas; jis jau kalba apie apvaizdos požymius ir negali pasitenkinti tuo, kuo tenkinasi paprasti miestiečiai, kaip jis sako, kaip buvo dauguma jo nižiniečių bendražygių.

1828 m. gruodį Gogolis persikėlė į Sankt Peterburgą. Čia pirmą kartą jo laukė žiaurus nusivylimas: kuklios priemonės dideliame mieste pasirodė visai nereikšmingos, o ryškios viltys išsipildė ne taip greitai, kaip tikėjosi. Jo to meto laiškai namo yra šio nusivylimo ir miglotos vilties dėl geresnės ateities mišinys. Atsargoje jis turėjo daug charakterio ir praktiškos iniciatyvos: bandė žengti į sceną, tapti valdininku, pasiduoti literatūrai.

Jis nebuvo priimtas kaip aktorius; paslauga buvo tokia tuščia, kad jam nuo to nusibodo; tuo labiau traukė jo literatūrinis laukas. Sankt Peterburge jis pirmą kartą laikėsi tautiečių visuomenės, kurią iš dalies sudarė buvę bendražygiai. Jis nustatė, kad Mažoji Rusija kelia didelį susidomėjimą Sankt Peterburgo visuomenėje; patirtos nesėkmės poetines svajones nukreipė į gimtąjį kraštą, ir iš čia kilo pirmieji planai kūriniui, kuris turėjo duoti rezultatą ir meninės kūrybos poreikį, ir atnešti praktinės naudos: tokie buvo „Vakarai Ūkis prie Dikankos.

Tačiau prieš tai V. Alovo slapyvardžiu jis išleido romantišką idilę „Hanz Küchelgarten“ (1829), kuri buvo parašyta dar Nižine (pats pažymėjo 1827 m.) ir kurios herojui buvo dovanotos tos idealios svajonės ir siekius, kuriuos jis išsipildė pastaraisiais metais Nižino gyvenimo metais. Netrukus po knygos išleidimo jis pats sugriovė jos tiražą, kai kritika jo kūrybai buvo nepalanki.

Neramiai ieškodamas gyvenimo darbų, Gogolis tuo metu išvyko į užsienį, jūra į Liubeką, bet po mėnesio vėl grįžo į Sankt Peterburgą (1829 m. rugsėjį) – o paskui savo poelgį paaiškino tuo, kad Dievas jam parodė kelią į svetima žemė arba kalbama apie beviltišką meilę. Iš tikrųjų jis pabėgo nuo savęs, nuo savo kilnių ir arogantiškų svajonių nesutarimo su praktiniu gyvenimu. „Jį traukė kažkokia fantastiška laimės ir protingo produktyvaus darbo žemė“, – sako jo biografas; Amerika jam atrodė tokia šalis. Tiesą sakant, vietoj Amerikos jis atsidūrė III divizijos tarnyboje Faddey Bulgarino globos dėka. Tačiau jo viešnagė ten buvo trumpalaikė. Prieš jį buvo tarnyba Apanažų skyriuje (1830 m. balandžio mėn.), kur jis išbuvo iki 1832 m.

1830 metais užsimezgė pirmosios literatūrinės pažintys: Orestas Somovas, baronas Delvigas, Piotras Pletnevas. 1831 m. įvyko suartėjimas su Žukovskio ir Puškino ratu, kuris turėjo lemiamos įtakos jo tolimesniam likimui ir literatūrinei veiklai.

Hanz Küchelgarten nesėkmė buvo apčiuopiamas kito literatūrinio kelio poreikio požymis; bet dar anksčiau, nuo 1829 m. pirmųjų mėnesių, Gogolis apgulė savo motiną prašydamas atsiųsti jam informaciją apie mažosios rusų papročius, tradicijas, kostiumus, taip pat atsiųsti „kai kurios senovės giminės protėvių saugomus užrašus, senovinius rankraščius“. Ir tt Visa tai buvo medžiaga būsimiems pasakojimams iš mažojo rusų gyvenimo ir legendų, kurie tapo jo literatūrinės šlovės pradžia. Jau dalyvavo to meto leidiniuose: 1830 m. pradžioje Svinino „Tėvynės užrašai“ išleido (su redakciniais pakeitimais) „Vakaras Ivano Kupalos išvakarėse“; tuo pat metu (1829 m.) buvo pradėtos arba parašytos „Soročinskio mugė“ ir „Gegužės naktis“.

Kitus darbus Gogolis tada paskelbė barono Delvigo leidiniuose „Literatūros žinios“ ir „Šiaurės gėlės“, kur buvo patalpintas skyrius iš istorinio romano „Hetmanas“. Galbūt Delvigas jį rekomendavo Žukovskiui, kuris Gogolį priėmė labai nuoširdžiai: matyt, abipusė simpatija žmonių, kurie buvo artimi meilei menui, religingumui, linkę į mistiką, paveikė nuo pirmo karto – po to, kai jie labai suartėjo.

Žukovskis perdavė jaunuolį Pletnevui su prašymu jį prijungti, o 1831 m. vasario mėn. Pletnevas rekomendavo Gogolį į mokytojo pareigas Patriotiniame institute, kur jis pats buvo inspektoriumi. Iš arčiau susipažinęs su Gogoliu, Pletnevas laukė progos „padovanoti jam Puškino palaiminimą“: tai įvyko tų metų gegužę. Gogolio įėjimas į šį ratą, kuris netrukus įvertino didžiulį gimstantį jo talentą, turėjo didžiulę įtaką Gogolio likimui. Prieš jį pagaliau atsivėrė plačios veiklos perspektyva, apie kurią jis svajojo – bet ne oficialioje, o literatūrinėje srityje.

Materialiu požiūriu Gogoliui galėjo padėti tai, kad, be vietos institute, Pletnevas suteikė jam galimybę vesti privačius užsiėmimus pas Longinovus, Balabinus, Vasilčikovus; bet svarbiausia buvo moralinė įtaka, kurią ši nauja aplinka padarė Gogoliui. 1834 m. paskirtas Sankt Peterburgo universiteto istorijos katedros adjunktu. Jis pateko į rusų grožinės literatūros priešakyje stovėjusių žmonių ratą: jo ilgamečiai poetiniai siekiai galėjo vystytis visapusiškai, instinktyvus meno supratimas galėjo tapti gilia sąmone; Puškino asmenybė jam padarė nepaprastą įspūdį ir amžinai išliko jo garbinimo objektu. Tarnystė menui jam tapo aukšta ir griežta moraline pareiga, kurios reikalavimus jis stengėsi šventai vykdyti.

Iš čia, beje, ir jo lėtas darbo būdas, ilgas plano apibrėžimas ir vystymas bei visos smulkmenos. Iš mokyklos ištrauktam menkų žinių turinčiam jaunuoliui apskritai buvo naudinga platų literatūrinį išsilavinimą turinčių žmonių draugija: jo stebėjimas tampa vis gilesnis, o su kiekvienu nauju kūriniu kūrybinis lygis pasiekia vis naujas aukštumas.

Pas Žukovskį Gogolis sutiko rinktinį ratą, iš dalies literatų, iš dalies aristokratų; pastarajame netrukus užmezgė santykius, kurie suvaidino reikšmingą vaidmenį tolimesniame gyvenime, pavyzdžiui, su Vielgorskiais; Balabinuose jis susitiko su nuostabia lauktuvių ponia Alexandra Rosetti (vėliau Smirnova). Išsiplėtė jo gyvenimo stebėjimų horizontas, įsitvirtino ilgamečiai siekiai, o aukšta Gogolio likimo samprata tapo didžiausiu pasipūtimu: viena vertus, jo nuotaika tapo didingai idealistinė, kita vertus, atsirado prielaidos religiniams ieškojimams, pažymėjo paskutinius jo gyvenimo metus.

Šis laikas buvo pats aktyviausias jo kūrybos laikotarpis. Po smulkių kūrinių, iš dalies įvardytų aukščiau, pirmasis didelis literatūrinis kūrinys, padėjęs jo šlovės pagrindą, buvo „Vakarai ūkyje prie Dikankos“. Bitininko Rudy Panko publikuoti pasakojimai, išleisti Sankt Peterburge 1831 ir 1832 m., dviem dalimis (pirmoji – „Soročinskaja mugė“, „Vakaras Ivano Kupalos išvakarėse“, „Gegužės naktis“ arba „Paskendusi moteris“, „Dingęs laiškas“); antrasis – „Naktis prieš Kalėdas“, „Baisus kerštas, sena tikra istorija“, „Ivanas Fedorovičius Šponka ir jo teta“, „Užburta vieta“).

Šios istorijos, neregėtu būdu vaizduojančios Ukrainos gyvenimo paveikslus, spindinčios linksmumu ir subtiliu humoru, padarė didelį įspūdį. Kiti rinkiniai iš pradžių buvo „Arabeskos“, paskui „Mirgorodas“, abu išleisti 1835 m. ir sudaryti iš dalies iš straipsnių, publikuotų 1830–1834 m., iš dalies iš naujų, pirmą kartą publikuotų kūrinių. Tada Gogolio literatūrinė šlovė tapo neginčijama.

Jis užaugo tiek savo artimųjų, tiek apskritai jaunosios literatų kartos akyse. Tuo tarpu asmeniniame Gogolio gyvenime vyko įvykiai, kurie įvairiai paveikė vidinį jo minčių ir fantazijų sandėlį bei išorinius reikalus. 1832 m., baigęs kursus Nižine, jis pirmą kartą buvo namuose. Kelias driekėsi per Maskvą, kur jis susitiko su žmonėmis, kurie vėliau tapo jo daugiau ar mažiau artimais draugais: Michailu Pogodinu, Michailu Maksimovičiumi, Michailu Ščepkinu, Sergejumi Aksakovu.

Iš pradžių buvimas namuose jį apgaubė mylimos aplinkos įspūdžiais, praeities prisiminimais, o paskui skaudžiais nusivylimais. Buitiniai reikalai buvo sutrikę; Pats Gogolis nebebuvo entuziastingas jaunuolis, kuriam paliko tėvynę: gyvenimo patirtis išmokė pažvelgti giliau į tikrovę ir už išorinio apvalkalo įžvelgti dažnai liūdną, net tragišką jos pagrindą. Netrukus jo „Vakarai“ jam ėmė atrodyti kaip paviršutiniška jaunatviška patirtis, vaisius tos „jaunystės, kurios metu į galvą nekyla klausimų“.

Ukrainiečių gyvenimas net tuo metu teikė medžiagos jo vaizduotei, tačiau nuotaika buvo kitokia: Mirgorodo pasakojimuose nuolat skamba ši liūdna nata, pasiekianti aukštą patosą. Grįžęs į Sankt Peterburgą, Gogolis daug dirbo prie savo darbų: tai apskritai buvo aktyviausias jo kūrybinės veiklos laikas; jis ir toliau kūrė gyvenimo planus.

Nuo 1833 m. pabaigos jį traukė tokia neįgyvendinama idėja, kaip neįgyvendinami ankstesni tarnybos planai: jam atrodė, kad jis gali veikti akademinėje srityje. Tuo metu buvo ruošiamasi Kijevo universiteto atidarymui, svajojo ten įstoti į istorijos katedrą, kurią dėstė Patriot instituto merginoms. Maksimovičius buvo pakviestas į Kijevą; Gogolis svajojo pas jį pradėti studijas Kijeve, norėjo ten pasikviesti ir Pogodiną; Kijeve jo vaizduotei pasirodė Rusijos Atėnai, kur jis pats sumanė parašyti kažką precedento pasaulio istorijoje.

Tačiau paaiškėjo, kad istorijos kėdė atiduota kitam žmogui; tačiau netrukus dėl savo aukštų literatūros draugų įtakos jam buvo pasiūlyta tokia pati katedra Peterburgo universitete. Jis tikrai paėmė šią sakyklą; kelis kartus pavyko perskaityti įspūdingą paskaitą, tačiau tada užduotis pasirodė viršijanti jėgas, ir jis pats 1835 m. atsisakė profesūros. 1834 m. parašė keletą straipsnių apie Vakarų ir Rytų viduramžių istoriją.

1832 metais jo darbas buvo kiek pristabdytas dėl buitinių ir asmeninių rūpesčių. Tačiau jau 1833 m. jis vėl sunkiai dirbo, o šių metų rezultatas buvo dvi minėtos kolekcijos. Pirmiausia buvo išleistos „Arabeskos“ (dviejų dalių, Sankt Peterburgas, 1835 m.), kuriose paskelbti keli populiaraus mokslinio turinio straipsniai apie istoriją ir meną („Skulptūra, tapyba ir muzika“; „Keli žodžiai apie Puškiną“; „Apie Architektūra“; „Apie pasaulio istorijos mokymą“; „Žvilgsnis į mažosios Rusijos rinkinį“; „Apie mažąsias rusiškas daineles“ ir kt.), bet kartu ir nauji pasakojimai „Portretas“, „Nevskio prospektas“. ir „Pamišėlio užrašai“.

Tada tais pačiais metais „Migorodas. Pasakos, kurios yra „Vakarų ūkyje prie Dikankos“ tęsinys“ (dvi dalys, Sankt Peterburgas, 1835). Čia buvo patalpinta nemažai kūrinių, kuriuose atsiskleidė nauji ryškūs Gogolio talento bruožai. Pirmoje „Mirgorodo“ dalyje pasirodė „Senojo pasaulio žemvaldžiai“ ir „Taras Bulba“; antrajame - "Viy" ir "Pasakojimas apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius ginčijosi su Ivanu Nikiforovičiumi".

Vėliau (1842 m.) „Taras Bulba“ buvo visiškai peržiūrėtas Gogolio. Būdamas profesionalus istorikas, Gogolis panaudojo faktinę medžiagą kurdamas siužetą ir išplėtodamas būdingus romano veikėjus. Įvykiai, sudarę romano pagrindą, yra 1637–1638 m. valstiečių ir kazokų sukilimai, kuriems vadovavo Gunija ir Ostryaninas. Matyt, rašytojas pasinaudojo šių įvykių liudininko lenko – karo kapeliono Simono Okolskio – dienoraščiais.

Iki trečiojo dešimtmečio pradžios išliko kai kurių kitų Gogolio kūrinių, tokių kaip garsusis „Paltas“, „Karieta“, galbūt „Portretas“ perdirbtoje versijoje, planai; šie darbai pasirodė Puškino „Sovremennik“ (1836 m.) ir „Pletneve“ (1842 m.) ir pirmuosiuose rinkiniuose (1842 m.); vėlesnė viešnagė Italijoje apima „Roma“ Pogodino „Moskvityanin“ (1842).

Iki 1834 m. priskiriama pirmoji „generalinio inspektoriaus“ sąvoka. Išlikę Gogolio rankraščiai rodo, kad jis dirbo itin kruopščiai: iš to, kas išliko iš šių rankraščių, aišku, kaip mums žinomas baigtos formos kūrinys pamažu išaugo nuo originalaus eskizo, vis sudėtingesnis detalėmis. ir pagaliau pasiekti tą nuostabią meninę pilnatvę ir gyvybingumą, su kuriuo mes juos pažįstame proceso, kuris kartais užsitęsdavo metus, pabaigoje.

Pagrindinį „Generalinio inspektoriaus“ siužetą, taip pat „Mirusių sielų“ siužetą Gogoliui perdavė Puškinas. Visa kūryba, nuo plano iki paskutinių detalių, buvo paties Gogolio kūrybos vaisius: anekdotas, kurį galima nupasakoti keliomis eilutėmis, virto turtingu meno kūriniu.

„Revizorius“ sukėlė begalinį plano ir vykdymo detalių nustatymo darbą; yra nemažai eskizų, ištisų ir dalimis, o pirmoji spausdinta komedijos forma pasirodė 1836 m. Sena aistra teatrui Gogolį užvaldė nepaprastai: komedija niekada neapleido jo galvos; jį kankino mintis būti akis į akį su visuomene; jis labai rūpinosi, kad pjesė būtų atliekama pagal jo paties idėją apie charakterį ir veiksmą; gamyba susidūrė su įvairiomis kliūtimis, įskaitant cenzūrą, ir galiausiai galėjo būti įgyvendinta tik imperatoriaus Nikolajaus paliepimu.

Generalinis inspektorius padarė nepaprastą efektą: Rusijos scena nieko panašaus nebuvo mačiusi; Rusijos gyvenimo tikrovė buvo perteikta tokia jėga ir tiesa, kad nors, kaip sakė pats Gogolis, tik apie šešis provincijos valdininkus pasirodė nesąžiningi, prieš jį sukilo visa visuomenė, kuri manė, kad kalbama apie visą principą. , apie visą gyvenimą, kuriame jis pats gyvena.

Tačiau, kita vertus, komediją su didžiausiu entuziazmu pasitiko tie visuomenės elementai, kurie suvokė šių trūkumų egzistavimą ir būtinybę juos įveikti, o ypač jaunoji literatų karta, kuri čia dar kartą pamatė, kaip ir ankstesniuose jų mylimo rašytojo darbuose – ištisas apreiškimas, naujas, besiformuojantis Rusijos meno ir Rusijos visuomenės laikotarpis. Taigi generalinis inspektorius suskaldė visuomenės nuomonę. Jei konservatyviajai-biurokratinei visuomenės daliai pjesė atrodė kaip demaršas, tai ieškantiems ir laisvai mąstantiems Gogolio gerbėjams tai buvo neabejotinas manifestas.

Pats Gogolis visų pirma domėjosi literatūriniu aspektu, viešai jis visiškai laikėsi savo draugų Puškino rate, tik norėjo daugiau sąžiningumo ir tiesos tam tikra tvarka, todėl jį ypač sužavėjo prieštaringas nesusipratimų triukšmas, kilęs aplink jo pjesę. Vėliau „Teatro ekskursijoje po naujos komedijos pristatymo“, viena vertus, perteikė įspūdį, kad „Generalinis inspektorius“ padarė įvairiuose visuomenės sektoriuose, kita vertus, išsakė savo mintis apie didelę teatro ir meninės tiesos reikšmę.

Pirmieji dramatiški planai Gogoliui pasirodė dar anksčiau nei „Generalinis inspektorius“. 1833 m. jį patraukė komedija „Vladimiras III laipsnis“; jos nebaigė jis, tačiau jos medžiaga pasitarnavo keliems dramatiškiems epizodams, tokiems kaip „Verslininko rytas“, „Bilinėjimasis“, „Ežeras“ ir „Fragmentas“. Pirmoji iš šių pjesių pasirodė Puškino „Sovremennik“ (1836 m.), likusios – pirmuosiuose jo rinkiniuose (1842 m.).

Tame pačiame susitikime pirmą kartą pasirodė „Santuoka“, kurios kontūrai datuojami tais pačiais 1833 m., ir „Žaidėjai“, sukurti XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje. Pavargęs nuo pastarųjų metų kūrybinės įtampos ir moralinio nerimo, kurį jam kainavo Generalinis inspektorius, Gogolis nusprendė pailsėti nuo darbų, išvykęs į kelionę į užsienį.

1836 m. birželį Nikolajus Vasiljevičius išvyko į užsienį, kur su pertraukomis išbuvo apie dešimt metų. Iš pradžių gyvenimas svetur jį tarsi sustiprino ir nuramino, suteikė galimybę užbaigti didžiausią savo darbą – Dead Souls, bet tapo giliai fatališkų reiškinių užuomazga. Patirtis dirbant su šia knyga, prieštaringa amžininkų reakcija į ją, kaip ir „Generalinio inspektoriaus“ atveju, įtikino jį milžiniška jo talento įtaka ir dviprasmiška galia amžininkų protui. Ši idėja pamažu pradėjo formuotis idėjoje apie jo pranašišką likimą ir atitinkamai apie pranašiškos dovanos panaudojimą savo talento galia visuomenės labui, o ne jos nenaudai.

Užsienyje gyveno Vokietijoje, Šveicarijoje, žiemojo su A. Danilevskiu Paryžiuje, kur susipažino ir ypač suartėjo su Smirnova ir kur jį užklupo žinia apie Puškino mirtį, kuri jį siaubingai sukrėtė.

1837 m. kovą jis buvo Romoje, kurią nepaprastai pamėgo ir tapo jam tarsi antraisiais namais. Europos politinis ir socialinis gyvenimas Gogoliui visada išliko svetimas ir visiškai nepažįstamas; jį traukė gamta ir meno kūriniai, o Roma tuo metu atstovavo būtent šiems interesams. Gogolis studijavo senienas, meno galerijas, lankėsi menininkų dirbtuvėse, grožėjosi žmonių gyvenimu ir mėgo aprodyti Romą, „pavaišinti“ atvykstantiems pažįstamiems ir draugams rusams.

Tačiau Romoje jis sunkiai dirbo: pagrindinė šio kūrinio tema buvo „Mirusios sielos“, pradėta dar 1835 m. Sankt Peterburge; čia, Romoje, jis baigė Paltą, parašė istoriją Anunziata, vėliau perdaryta į Romą, parašė tragediją iš kazokų gyvenimo, kurią po kelių pakeitimų sunaikino.

1839-ųjų rudenį kartu su Pogodinu išvyko į Rusiją, į Maskvą, kur jį pasitiko rašytojo talentu entuziastingai nusiteikę aksakovai. Tada jis išvyko į Peterburgą, kur turėjo paimti seseris iš instituto; paskui vėl grįžo į Maskvą; Sankt Peterburge ir Maskvoje artimiausiems draugams skaitė užbaigtus „Mirusių sielų“ skyrius.

Sutvarkęs savo reikalus, Gogolis vėl išvyko į užsienį, į savo mylimą Romą; jis pažadėjo savo draugams grįžti po metų ir atvežti baigtą pirmąjį „Negyvųjų sielų“ tomą. 1841 m. vasarą pirmasis tomas buvo paruoštas. Šių metų rugsėjį Gogolis išvyko į Rusiją spausdinti savo knygos.

Jam vėl teko išgyventi stiprų nerimą, kurį kažkada patyrė scenoje statydamas „Generalinį inspektorių“. Pirmą kartą knyga buvo pateikta Maskvos cenzūrai, kuri ketino ją visiškai uždrausti; tada knyga buvo atiduota Sankt Peterburgo cenzūrai ir, dalyvaujant įtakingiems Gogolio draugams, su kai kuriomis išimtimis buvo leista. Ji buvo išleista Maskvoje („Čičikovo nuotykiai arba mirusios sielos“, N. Gogolio poema“, M., 1842).

Birželio mėnesį Gogolis vėl išvyko į užsienį. Ši paskutinė viešnagė užsienyje buvo paskutinis lūžis Gogolio savijautai. Iš pradžių jis gyveno Romoje, vėliau Vokietijoje, Frankfurte, Diuseldorfe, vėliau Nicoje, vėliau Paryžiuje, vėliau Ostendėje, dažnai savo artimiausių draugų – Žukovskio, Smirnovos, Vielgorskio, Tolstojaus – rate, o jame religingas – pirmiau minėta pranašiška kryptis.

Aukštas supratimas apie savo talentą ir jam tenkančią pareigą paskatino jį įsitikinti, kad jis daro kažką apvaizdingo: norint atskleisti žmogaus ydas ir pažvelgti į gyvenimą plačiai, reikia siekti vidinio tobulumo, kuris yra duota tik dieviško mąstymo. Kelis kartus jam teko iškęsti sunkias ligas, kurios dar labiau padidino religinę nuotaiką; savo rate rado palankią dirvą religinio išaukštinimo vystymuisi – perėmė pranašišką toną, pasitikėdamas savimi pamokė draugus ir galiausiai priėjo prie išvados, kad tai, ką jis darė iki šiol, buvo neverta to aukšto tikslo, kurio jis siekė. laikė save pašauktu. Jei anksčiau jis sakė, kad pirmasis jo eilėraščio tomas yra ne kas kita, kaip prieangis į juose statomus rūmus, tai tuo metu jis buvo pasirengęs atmesti viską, ką parašė kaip nuodėmingą ir nevertą savo aukštosios misijos.

Nikolajus Gogolis nuo vaikystės nesiskyrė geros sveikatos. Jaunesniojo brolio Ivano mirtis paauglystėje, ankstyva tėvo mirtis paliko pėdsaką jo sieloje. Darbas prie „Mirusių sielų“ tęsinio neliko, o rašytojas patyrė skaudžių abejonių, ar pavyks suplanuotą kūrinį atnešti iki galo.

1845 metų vasarą jį apėmė skaudi dvasinė krizė. Surašo testamentą, sudegina „Negyvųjų sielų“ antrojo tomo rankraštį.

Minėdamas išsivadavimą iš mirties, Gogolis nusprendžia įstoti į vienuolyną ir tapti vienuoliu, tačiau vienuolystė neįvyko. Tačiau jo protas pristatė naują knygos turinį, nušvitęs ir išgrynintas; jam atrodė, kad jis supranta, kaip rašyti, kad „nukreiptų visą visuomenę į gražų“. Jis nusprendžia tarnauti Dievui literatūros srityje. Prasidėjo naujas darbas, o tuo tarpu jį užvaldė kita mintis: jis labiau norėjo pasakyti visuomenei tai, kas, jo nuomone, yra jam naudinga, ir nusprendžia į vieną knygą surinkti viską, ką pastaraisiais metais parašė draugams savo naujojo dvasia. nuotaiką ir nurodė išleisti šią Pletnevo knygą. Tai buvo „Rinktinės ištraukos iš susirašinėjimo su draugais“ (Sankt Peterburgas, 1847).

Dauguma laiškų, sudarančių šią knygą, datuojami 1845 ir 1846 m., kai Gogolio religinė nuotaika pasiekė aukščiausią raidą. 1840-ieji yra dviejų skirtingų ideologijų formavimosi ir demarkacijos laikas šiuolaikinėje Rusijos išsilavinusioje visuomenėje. Gogoliui ši demarkacija liko svetima, nepaisant to, kad kiekviena iš dviejų kariaujančių pusių – vakariečiai ir slavofilai pretendavo į Gogolio juridines teises. Knyga jiems abiem padarė didelį įspūdį, nes Gogolis mąstė visiškai skirtingomis kategorijomis. Net jo draugai Aksakov atsuko jam nugarą.

Gogolis su savo pranašystės ir ugdymo tonu, nuolankumo pamokslu, kuris vis dėlto parodė jo paties pasipūtimą; ankstesnių darbų pasmerkimas, visiškas esamos visuomenės santvarkos pritarimas, aiškiai disonuojantis su tais ideologais, kurie rėmėsi tik socialiniu visuomenės persitvarkymu. Gogolis, neatmesdamas socialinio pertvarkymo tikslingumo, pagrindinį tikslą matė dvasiniame savęs tobulinime. Todėl daugelį metų Bažnyčios tėvų darbai tapo jo studijų objektu. Bet, neprisijungęs nei prie vakarietininkų, nei prie slavofilų, Gogolis sustojo pusiaukelėje, visiškai neprisijungęs prie dvasinės literatūros – Sarovo Serafimo, Ignaco (Bryanchaninovo) ir kitų.

Knygos įspūdis Gogolio literatūros gerbėjams, trokštantiems jame matyti tik „prigimtinės mokyklos“ lyderį, buvo slegiantis. Didžiausias pasipiktinimas, kurį sukėlė „Pasirinktos vietos“, buvo išreikštas garsiajame laiške iš Zalcbruno.

Gogolis skausmingai išgyveno savo knygos nesėkmę. Jam tuo metu galėjo pritarti tik A. O. Smirnova ir P. A. Pletnevas, tačiau tai buvo tik privačios epistolinės nuomonės. Išpuolius prieš ją jis iš dalies aiškino ir savo klaida, ir didaktiniu tonu perdėtu, ir tuo, kad cenzoriai knygoje nepraleido kelių svarbių raidžių; bet buvusių literatūros šalininkų puolimus jis galėjo paaiškinti tik partijų ir tuštybių skaičiavimais. Vieša šio ginčo prasmė jam buvo svetima.

Panašia prasme jis tada parašė „Antrojo Mirusių sielų leidimo pratarmę“; „Inspektoriaus atsiejimas“, kur laisvai meninei kūrybai norėjo suteikti moralizuojančios alegorijos pobūdį, ir „Išankstinis perspėjimas“, kur buvo paskelbta, kad ketvirtasis ir penktasis „Inspektoriaus“ leidimai bus parduodami „Inspektoriaus“ naudai. prastas... Knygos nesėkmė turėjo didžiulį poveikį Gogoliui. Jis turėjo prisipažinti, kad buvo padaryta klaida; net draugai, kaip S. T. Aksakovas, jam sakydavo, kad klaida šiurkšti ir apgailėtina; Jis pats prisipažino Žukovskiui: „Savo knygoje pasisukau su tokiu Chlestakovu, kad neturiu dvasios į tai žiūrėti“.

Jo 1847 m. laiškuose nebėra buvusio išdidaus pamokslavimo ir ugdymo tono; jis pamatė, kad aprašyti Rusijos gyvenimą galima tik jo viduryje ir jį tyrinėjant. Religinis jausmas išliko jo prieglobstis: jis nusprendė, kad negali tęsti savo darbo, neįvykdęs savo ilgamečio ketinimo nusilenkti Šventajam kapui. 1847 metų pabaigoje persikėlė į Neapolį, o 1848 metų pradžioje išplaukė į Palestiną, iš kurios pagaliau per Konstantinopolį ir Odesą grįžo į Rusiją.

Viešnagė Jeruzalėje nedavė tokio efekto, kokio jis tikėjosi. „Niekada anksčiau nebuvau taip mažai patenkintas savo širdies būkle, kaip Jeruzalėje ir po Jeruzalės“, – sako jis. „Atrodė, tarsi būčiau prie Šventojo kapo, kad vietoje pajusčiau, kiek manyje šalta širdis, kiek egoizmo ir pasididžiavimo“.

Jis ir toliau dirbo prie antrojo „Mirusių sielų“ tomo ir skaitė ištraukas iš jo iš Aksakovų, tačiau jis tęsė tą pačią skaudžią menininko ir krikščionio kovą, kuri jame vyko nuo ketvirtojo dešimtmečio pradžios. Kaip ir buvo įprasta, jis daug kartų perkartojo tai, ką parašė, tikriausiai pasiduodamas vienai ar kitai nuotaikai. Tuo tarpu jo sveikata vis silpnėjo; 1852 m. sausį jį sukrėtė A. S. Chomiakovo žmonos Jekaterinos Michailovnos, kuri buvo jo draugo N. M. Jazykovo sesuo, mirtis; jį apėmė mirties baimė; jis metė literatūros studijas, pradėjo pasninkauti per Užgavėnes; Vieną dieną, praleisdamas naktį maldoje, jis išgirdo balsus, sakantį, kad greitai mirs.

Nuo 1852 m. sausio pabaigos grafo Aleksandro Tolstojaus namuose lankėsi Rževo arkivyskupas Matas Konstantinovskis, su kuriuo Gogolis susipažino 1849 m., o prieš tai pažinojo susirašinėdamas. Tarp jų vykdavo sudėtingi, kartais šiurkštūs pokalbiai, kurių pagrindinis turinys buvo nepakankamas Gogolio nuolankumas ir pamaldumas, pavyzdžiui, reikalavimas kun. Matas: „Išsižadėkite Puškino“. Gogolis pakvietė jį perskaityti baltąją antrosios „Mirusių sielų“ dalies versiją, kad galėtų išklausyti jo nuomonę, tačiau kunigas atsisakė. Gogolis tvirtino savo mintį, kol paėmė perskaityti sąsiuvinius su rankraščiu. Arkivyskupas Matas tapo vieninteliu 2-osios dalies rankraščio skaitytoju visą gyvenimą. Grąžindamas jį autoriui, jis pasisakė prieš daugybės skyrių publikavimą, „net prašė juos sunaikinti“ (anksčiau neigiamai įvertino ir „Pasirinktąsias vietas...“, pavadindamas knygą „kenksminga“) .

Chomyakovos mirtis, Konstantinovskio pasmerkimas ir galbūt kitos priežastys įtikino Gogolį atsisakyti kūrybiškumo ir pradėti pasninkauti likus savaitei iki gavėnios. Vasario 5-ąją jis išlydi Konstantinovskį ir nuo tos dienos beveik nieko nevalgė. Vasario 10 dieną jis perdavė grafui A. Tolstojui portfelį su rankraščiais perduoti Maskvos metropolitui Filaretui, tačiau grafas atsisakė šio įsakymo, kad neapsunkintų Gogolio niūriomis mintimis.

Gogolis nustoja išeiti iš namų. 3 valandą ryto nuo pirmadienio iki antradienio 1852 m. vasario 11-12 (23-24) d., tai yra, Didžiosios gavėnios pirmosios savaitės pirmadienį, Gogolis pažadino Semjono tarną, liepė atidaryti krosnį. vožtuvus ir atsinešk iš spintos portfelį. Išėmęs iš jos krūvą sąsiuvinių, Gogolis įkišo juos į židinį ir sudegino. Kitą rytą jis pasakė grafui Tolstojui, kad nori sudeginti tik kai kuriuos iš anksto tam paruoštus daiktus, bet viską sudegino veikiamas piktosios dvasios. Gogolis, nepaisydamas draugų raginimų, ir toliau griežtai laikėsi pasninko; Vasario 18 dieną jis nuėjo miegoti ir visiškai nustojo valgyti. Visą šį laiką draugai ir gydytojai stengiasi padėti rašytojui, tačiau jis atsisako pagalbos, viduje ruošdamasis mirčiai.

Vasario 20 d. medicininės konsultacijos metu (prof. A. E. Evenius, profesorius S. I. Klimenkovas, daktaras K. I. Sokologorskis, daktaras A. T. Tarasenkovas, profesorius I. V. Varvinskis, profesorius A. A. Alfonskis, profesorius A. I. Overas) sprendžiama dėl galutinio Gogol privalomo gydymo rezultato. išsekęs ir netekęs jėgų, vakare prarado sąmonę, o ketvirtadienio vasario 21-osios rytą mirė.

Gogolio turto inventorizacija parodė, kad po jo buvo asmeniniai daiktai už 43 rublius 88 kapeikas. Į inventorių įtraukti daiktai buvo visiškai atmesti ir bylojo apie visišką rašytojo abejingumą savo išvaizdai paskutiniais gyvenimo mėnesiais. Tuo pat metu S.P.Ševyriovas savo rankose turėjo daugiau nei du tūkstančius rublių, kuriuos Gogolis paaukojo labdaros reikmėms nepasiturintiems Maskvos universiteto studentams. Gogolis nelaikė šių pinigų savo, o Ševyriovas jų negrąžino rašytojo įpėdiniams.

Maskvos valstybinio universiteto profesoriaus Timofejaus Granovskio iniciatyva laidotuvės buvo surengtos viešai; Priešingai nei pirminiai Gogolio draugų norai, jo viršininkams primygtinai reikalaujant, rašytojas buvo palaidotas universiteto kankinės Tatjanos bažnyčioje. Laidotuvės įvyko 1852 m. vasario 24 d. (kovo 7 d.) sekmadienio popietę Danilovo vienuolyno kapinėse Maskvoje. Ant kapo, stovėjusio ant juodo antkapinio paminklo („Golgota“), buvo įrengtas bronzinis kryžius, ant jo iškaltas užrašas: „Juokiuosi iš savo karčiojo žodžio“ (citata iš pranašo Jeremijo knygos, 20 m. 8). Pasak legendos, pats I. S. Aksakovas Gogolio kapui akmenį išrinko kur nors Kryme (pjaustytojai jį vadino „Juodosios jūros granitu“).

1930 metais Danilovo vienuolynas galutinai uždarytas, nekropolis netrukus likviduotas. 1931 m. gegužės 31 d. buvo atidarytas Gogolio kapas, o jo palaikai perkelti į Novodevičiaus kapines. Ten buvo perkelta ir Golgota.

Tarnybiniame NKVD surašytame ekspertizės akte, kuris dabar saugomas RGALI (f. 139, Nr. 61), ginčijami nepatikimi ir vienas kitą paneigiantys rašytojo Vladimiro Lidino ekshumacijos dalyvio ir liudininko prisiminimai. Pagal vieną iš jo atsiminimų („N. V. Gogolio pelenų perkėlimas“), parašytą praėjus penkiolikai metų po įvykio ir 1991 m. po mirties paskelbtą Rusijos archyve, Gogolio kape dingo rašytojo kaukolė. Remiantis kitais jo prisiminimais, perteiktais žodiniais pasakojimais Literatūros instituto studentams, kai Lidinas 1970-aisiais buvo šio instituto profesorius, Gogolio kaukolė buvo apversta ant šono. Tai ypač liudija buvęs studentas V. G. Lidina, vėliau Valstybinio literatūros muziejaus vyresnysis mokslo darbuotojas Yu. V. Alekhinas. Abi šios versijos yra apokrifinio pobūdžio ir sukėlė daugybę legendų, įskaitant Gogolio palaidojimą letargo miego būsenoje ir Gogolio kaukolės pagrobimą garsaus Maskvos teatro senienų kolekcininko A. A. Bakhrušino kolekcijai. Tokio pat prieštaringo pobūdžio yra daugybė prisiminimų apie sovietų rašytojų (ir paties Lidino) Gogolio kapo išniekinimą per Gogolio palaidojimo ekshumavimą, kuriuos paskelbė žiniasklaida pagal V. G. Lidiną.

1952 m. vietoj Kalvarijų ant kapo buvo pastatytas naujas paminklas – postamentas su Gogolio biustu, kurį sukūrė skulptorius Tomskis, ant kurio užrašyta: „Didžiajam rusų menininkui, žodžiai Nikolajui Vasiljevičiui Gogoliui iš Sovietų Sąjungos vyriausybė“.

Golgota, kaip nereikalinga, kurį laiką buvo Novodevičiaus kapinių dirbtuvėse, kur E. S. Bulgakova, ieškanti tinkamo antkapinio paminklo savo velionio vyro kapui, ją aptiko su jau nubrauktu užrašu. Elena Sergeevna nusipirko antkapinį paminklą, po kurio jis buvo sumontuotas virš Michailo Afanasjevičiaus kapo. Taip išsipildė rašytojos svajonė: „Mokytojau, aptrauk mane savo ketaus paltu“.

Rašytojo 200-ųjų gimimo metinių proga jubiliejaus organizacinio komiteto narių iniciatyva kapui suteikta beveik pirminė išvaizda: bronzinis kryžius ant juodo akmens.