A kishte Nikolai Gogol aftësi paranormale? Misticizmi i Gogolit. A u varros i gjallë shkrimtari i madh? Misticizmi në jetën dhe veprat e N

■
■
■
■
■

Nikolai Vasilyevich Gogol (1809 - 1852) - klasik i letërsisë ruse, shkrimtar, dramaturg, publicist, kritik. Veprat më të rëndësishme të Gogolit konsiderohen të jenë: koleksioni "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka", kushtuar zakoneve dhe traditave të popullit ukrainas, si dhe poema më e madhe "Shpirtrat e vdekur".

Ndër biografitë e shkrimtarëve të mëdhenj, biografia e Gogol qëndron në një rresht të veçantë. Pas leximit të këtij artikulli do të kuptoni pse është kështu.

Nikolai Vasilyevich Gogol është një klasik letrar i njohur përgjithësisht. Ai punoi me mjeshtëri në zhanre të ndryshme. Si bashkëkohësit e tij, ashtu edhe shkrimtarët e brezave të mëpasshëm folën pozitivisht për veprat e tij.

Bisedat për biografinë e tij ende nuk pushojnë, pasi ai është një nga figurat më mistike dhe misterioze në mesin e inteligjencës së shekullit të 19-të.

Fëmijëria dhe rinia

Nikolai Vasilyevich Gogol lindi më 20 mars 1809 në qytetin e Sorochintsy (provinca e Poltava, rrethi Mirgorod) në një familje të fisnikëve të vegjël të varfër vendas, të cilët zotëronin fshatin Vasilyevka, Vasily Afanasyevich dhe Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.

Që nga fëmijëria, përkatësia e Nikolai Vasilyevich Gogol në kombësinë e vogël ruse pati një ndikim të rëndësishëm në botëkuptimin dhe veprimtarinë e tij shkrimore. Karakteristikat psikologjike të popullit të vogël rus u pasqyruan në përmbajtjen e veprave të tij të hershme dhe stilin artistik të fjalës së tij.

Vitet e mia të fëmijërisë i kalova në pasurinë e prindërve të mi Vasilyevka, rrethi Mirgorod, jo shumë larg fshatit Dikanki. Një orë me makinë nga Vasilyevka përgjatë traktit Oposhnyansky ishte Fusha e Poltava - vendi i betejës së famshme. Nga gjyshja e tij Tatyana Semyonovna, e cila e mësoi djalin të vizatonte dhe madje të qëndiste me garus, Gogol dëgjonte këngë popullore ukrainase në mbrëmjet e dimrit. Gjyshja i tregoi nipit të saj legjendat dhe traditat historike për faqet heroike të historisë, për të lirët Kozakë Zaporozhye.

Familja Gogol shquhej për nevojat e qëndrueshme kulturore. Babai i Gogol, Vasily Afanasyevich, ishte një tregimtar i talentuar dhe dashnor i teatrit. Ai u bë mik i ngushtë me një të afërm të largët, ish-ministrin e Drejtësisë D.P. Troshchinsky, i cili jetonte në pension në fshatin Kibintsy, jo shumë larg Vasilyevka. Një fisnik i pasur ngriti një teatër shtëpiak në pasurinë e tij, ku Vasily Afanasyevich u bë regjisor dhe aktor. Ai kompozoi komeditë e tij për këtë teatër në gjuhën ukrainase, komplotet e të cilave i huazoi nga përrallat popullore. Në përgatitjen e shfaqjeve mori pjesë V.V. Kapnist, një dramaturg i nderuar, autor i të famshmit "The Yabeda". Shfaqjet e tij u luajtën në skenën në Kibintsy, si dhe "The Minor" nga Fonvizin dhe "Podshchipa" nga Krylov. Vasily Afanasyevich ishte mik me Kapnist, ndonjëherë e gjithë familja e tij e vizitonte në Obukhovka. Në korrik 1813, Gogol i vogël pa këtu G. R. Derzhavin, duke vizituar një mik të rinisë së tij. Talentin e shkrimit dhe aktrimit Gogol e trashëgoi nga babai i tij.

Nëna, Maria Ivanovna, ishte një grua fetare, nervoze dhe mbresëlënëse. Pasi humbi dy fëmijë që vdiqën në foshnjëri, ajo priti me frikë të tretin. Çifti u lut në kishën Dikan para ikonës mrekullibërëse të St. Nikolla. Pasi i dhanë të porsalindurit emrin e një shenjtori të nderuar nga njerëzit, prindërit e rrethuan djalin me dashuri dhe vëmendje të veçantë. Që nga fëmijëria, Gogol kujtoi tregimet e nënës së tij për kohët e fundit, për vdekjen e botës dhe Gjykimin e Fundit, për torturat e ferrit të mëkatarëve. Ata u shoqëruan me udhëzime për nevojën për të ruajtur pastërtinë shpirtërore për hir të shpëtimit të ardhshëm. Djalit i bëri përshtypje veçanërisht historia për shkallën që engjëjt ulin nga qielli, duke i dhënë dorën shpirtit të të ndjerit. Ka shtatë masa në këtë shkallë; i fundit, i shtati, e ngre shpirtin e pavdekshëm të njeriut në qiellin e shtatë, në banesat qiellore që janë të arritshme për pak. Shpirtrat e të drejtëve shkojnë atje - njerëz që e kaluan jetën e tyre tokësore "në çdo devotshmëri dhe pastërti". Imazhi i shkallëve më pas do të kalojë nëpër të gjitha mendimet e Gogolit për fatin dhe thirrjen e njeriut për përmirësim shpirtëror.

Nga nëna e tij, Gogol trashëgoi një organizim të hollë mendor, një prirje për meditim dhe fetar me frikë nga Zoti. Vajza e Kapnist kujtoi: "E njihja Gogolin si një djalë që ishte gjithmonë serioz dhe aq i zhytur në mendime sa e shqetësonte jashtëzakonisht nënën e tij." Imagjinata e djalit u ndikua edhe nga besimet pagane të njerëzve në brownies, shtrigat, sirenat dhe sirenat. Bota misterioze e demonologjisë popullore me shumë zëra dhe të larmishme, herë komike gazmore dhe ndonjëherë frikësuese, u përvetësua nga shpirti mbresëlënës i Gogolit që në fëmijëri.

Në 1821, pas dy vitesh studimi në shkollën e rrethit Poltava, prindërit e djalit e regjistruan djalin në gjimnazin e sapohapur të shkencave të larta të Princit Bezborodko në Nizhyn, provinca Chernigov. Shpesh quhej lice: si Liceu Tsarskoye Selo, kursi i gjimnazit kombinohej me lëndët universitare dhe klasat jepeshin nga profesorë. Gogol studioi në Nizhyn për shtatë vjet, duke vizituar prindërit e tij vetëm me pushime.

Në fillim, studimi ishte i vështirë: përgatitja e pamjaftueshme në shtëpi pati efekt. Fëmijët e prindërve të pasur, shokë të klasës së Gogolit, hynë në gjimnaz me njohuri latine, frënge dhe gjermane. Gogoli i kishte zili, ndihej i përbuzur, i shmangu shokët e klasës dhe me letra në shtëpi i lutej që ta largonin nga gjimnazi. Djemtë e prindërve të pasur, në mesin e të cilëve ishte N.V. Kukolniku, nuk e kursyen krenarinë e tij dhe talleshin me dobësitë e tij. Nga përvoja e tij, Gogol përjetoi dramën e njeriut të "vogël", mësoi çmimin e hidhur të fjalëve të zyrtarit të gjorë Bashmachkin, heroit të "Palltosë" së tij, drejtuar tallësve: "Më lini të qetë! Pse po me ofendoni? I sëmurë, i dobët, i dyshimtë, djali u poshtërua jo vetëm nga bashkëmoshatarët, por edhe nga mësuesit e pandjeshëm. Durimi i rrallë dhe aftësia për të duruar në heshtje fyerjet i dhanë Gogol pseudonimin e parë që mori nga nxënësit e shkollës - "Mendimi i Vdekur".

Por Gogol shpejt zbuloi një talent të jashtëzakonshëm në vizatim, duke tejkaluar shumë shkelësit e tij në sukses, dhe më pas aftësitë e lakmueshme letrare. U shfaqën njerëz me mendje të njëjtë, me të cilët filloi të botonte një revistë të shkruar me dorë, duke botuar në të artikujt, tregimet dhe poezitë e tij. Midis tyre është tregimi historik "Vëllezërit Tverdislavich", eseja satirike "Diçka për Nezhin, ose ligji nuk është shkruar për budallenjtë", në të cilën ai tallte moralin e banorëve vendas.

Fillimi i një rrugëtimi letrar

Gogol fillimisht u interesua për letërsinë, veçanërisht për poezinë. Poeti i tij i preferuar ishte Pushkin, dhe ai kopjoi në fletoret e tij "Cigian", "Poltava" dhe kapitujt e "Eugene Onegin". Eksperimentet e para letrare të Gogolit datojnë në këtë kohë.

Tashmë në 1825, ai kontribuoi në një revistë gjimnazi të shkruar me dorë dhe kompozoi poezi. Një tjetër hobi i Gogolit, një gjimnazist, ishte teatri. Mori pjesë aktive në vënien në skenë të shfaqjeve shkollore, luajti role komike dhe pikturoi peizazhe.

Gogol zgjoi herët pakënaqësinë me jetën e mykur dhe të mërzitshme të "ekzistentëve" të Nizhynit, ëndrrat për t'i shërbyer qëllimeve fisnike dhe të larta. Mendimi për të ardhmen, për t'i "shërbyer njerëzimit", tashmë e pushtoi Gogolin. Këto aspirata entuziaste rinore, kjo etje për veprimtari të dobishme shoqërore, një refuzim i mprehtë i vetëkënaqësisë filistine gjetën shprehjen e tyre në veprën e parë poetike të tij që na ka ardhur, poezinë "Hanz Küchelgarten".

Ëndrrat dhe planet për aktivitetet e ardhshme e tërhoqën Gogolin në kryeqytet, në Shën Petersburg të largët dhe joshëse. Këtu ai mendoi të gjente një aplikim për aftësitë e tij, për t'i kushtuar forcën e tij të mirës së shoqërisë. Pas mbarimit të gjimnazit, në dhjetor 1828, Gogoli u nis për në Shën Petersburg.

Shën Petërburgu nuk e përshëndeti me dashamirësi të riun entuziast që kishte ardhur nga Ukraina e largët, nga një shkretëtirë e qetë provinciale. Gogol përballet me pengesa nga të gjitha anët. Bota zyrtare-burokratike e trajtoi me indiferentizëm të riun provincial: nuk kishte shërbim, jeta në kryeqytet për një të ri që kishte mjete shumë modeste doli shumë e vështirë. Gogoli përjetoi zhgënjim të hidhur edhe në fushën letrare. Shpresat e tij për poezinë "Hanz Küchelgarten", e sjellë nga Nizhyn, nuk u justifikuan. E botuar në 1829 (me pseudonimin V. Alov), poema nuk pati sukses.

Një përpjekje për të hyrë në skenë gjithashtu përfundoi në dështim: talenti i vërtetë riolist i Gogolit si aktor doli të ishte i huaj për menaxhimin e atëhershëm të teatrit.

Vetëm në fund të 1829 Gogol arriti të gjente një punë si zyrtar i vogël në departamentin e ekonomisë shtetërore dhe ndërtesave publike. Sidoqoftë, Gogol nuk qëndroi në këtë pozicion për një kohë të gjatë dhe tashmë në prill 1830 ai u bë shkrues në departamentin e apanazheve.

Gjatë këtyre viteve, Gogol u bë i vetëdijshëm për privimin dhe nevojën e përjetuar në Shën Petersburg nga shumica e shërbimit dhe njerëzve të varfër. Gogol shërbeu si zyrtar në departament për një vit të tërë. Megjithatë, shërbimi burokratik e tërhoqi pak. Në të njëjtën kohë, ai ndoqi Akademinë e Arteve, duke studiuar atje për pikturë. Studimet e tij letrare rifilluan. Por tani Gogol nuk shkruan më poema ëndërrimtare-romantike si "Hanz Küchelgarten", por i drejtohet jetës dhe folklorit ukrainas, të cilat ai i njeh mirë, duke filluar punën për një libër me tregime, të cilin e titulloi "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikanka".

Më 1831 ndodhi njohja e shumëpritur me Pushkinin, e cila shpejt u shndërrua në një miqësi të ngushtë midis të dy shkrimtarëve. Gogol gjeti te Pushkin një shok më të vjetër, një udhëheqës letrar.

Gogol dhe teatri

Më 1837, ai u shfaq në Sovremennik me artikullin "Shënimet e Shën Petersburgut të 1836", pjesa më e madhe e të cilit iu kushtua dramës dhe teatrit. Gjykimet e Gogolit thyen kanunet e vendosura dhe pohuan nevojën për një metodë të re artistike për skenën ruse - realizmin. Gogol kritikoi dy zhanre popullore që pushtuan "teatrot në të gjithë botën" në ato vite: melodramën dhe vodevilin.

Gogol dënon ashpër vesin kryesor të këtij zhanri:

Melodrama jonë qëndron në mënyrën më të paturpshme

Melodrama nuk pasqyron jetën e shoqërisë dhe nuk prodhon ndikimin e duhur në të, duke ngjallur te shikuesi jo pjesëmarrjen, por një lloj "gjendje ankthi". Vaudeville, "kjo lodër e lehtë, e pangjyrë", në të cilën e qeshura "krijohet nga përshtypjet e lehta, mendjemprehtësitë e rrjedhshme, lojërat e fjalëve", gjithashtu nuk korrespondon me detyrat e teatrit.

Teatri, sipas Gogolit, duhet të mësojë dhe edukojë publikun:

Ne bëmë një lodër nga teatri, si ato xhingla që përdoren për të joshur fëmijët, duke harruar se kjo është një foltore nga e cila i lexohet një mësim live përnjëherë një turme të tërë.

Në versionin draft të artikullit, Gogol e quan teatrin një "shkollë të madhe". Por kushti për këtë është besnikëria e pasqyrimit të jetës. “Vërtet, është koha ta dimë tashmë”, shkruan Gogol, se vetëm një përshkrim i vërtetë i personazheve, jo në përgjithësi, tipare të vendosura, por në formën e tyre të shprehur në nivel kombëtar, na godet me gjallëri, saqë themi: “Po, kjo duket. të jesh një person i njohur, "- vetëm një imazh i tillë sjell përfitime të rëndësishme." Këtu dhe në vende të tjera, Gogoli mbron parimet e teatrit realist dhe i kushton vetëm rëndësi të madhe shoqërore dhe edukative një teatri të tillë.

Për hir të Zotit, na jepni karaktere ruse, na jepni veten, mashtruesit tanë, eksentrikët tanë! në skenë, për të qeshurën e të gjithëve!

Gogol zbulon rëndësinë e të qeshurit si një armë e fuqishme në luftën kundër veseve shoqërore. “E qeshura, – vazhdon Gogol-i, është një gjë e madhe: nuk i merr as jetën, as pronën, por fajtori është si lepur i lidhur…” Në teatër “me shkëlqimin solemn të ndriçimit, me bubullima e muzikës, me të qeshura unanime, shfaqet një i njohur, duke fshehur vesin”. Një person ka frikë nga e qeshura, përsërit vazhdimisht Gogol dhe nuk bën gjëra "nga të cilat asnjë forcë nuk do ta frenonte". Por jo çdo e qeshur ka një fuqi të tillë, por vetëm "ajo e qeshura elektrike, jetëdhënëse" që ka një bazë të thellë ideologjike.

Në dhjetor 1828, Gogol i tha lamtumirë tokave të tij të lindjes ukrainase dhe u nis në veri: në Petersburg të huaj dhe joshëse, të largët dhe të dëshiruar. Edhe para largimit të tij, Gogol shkroi: "Që në kohët e së shkuarës, që nga vitet e pothuajse keqkuptimit, u dogj me zell të pashuar për ta bërë jetën time të nevojshme për të mirën e shtetit. I kalova në mendje të gjitha shtetet, të gjitha pozicionet në shtet dhe u vendosa në një. Mbi Drejtësinë. "Unë pashë se këtu vetëm unë mund të jem një bekim, vetëm këtu do të jem i dobishëm për njerëzimin."

Kështu që. Gogol mbërriti në Shën Petersburg. Javët e para të qëndrimit të tij në kryeqytet i sollën Gogolit zhgënjim të hidhur. Ai nuk arriti të përmbushë ëndrrën e tij. Ndryshe nga Piskarev, heroi i tregimit "Nevsky Prospekt", Gogol nuk e percepton aq tragjikisht shembjen e ëndrrave të tij. Pasi ka ndryshuar shumë aktivitete të tjera, ai ende gjen thirrjen e tij në jetë. Thirrja e Gogolit është të jesh shkrimtar. "... Doja," shkroi Gogol, "në esenë time të nënvizoja kryesisht ato prona më të larta të natyrës ruse që nuk vlerësohen ende në mënyrë të drejtë nga të gjithë, dhe kryesisht ato të ulëta që ende nuk janë tallur dhe mahnitur mjaftueshëm nga të gjithë. Doja të mblidhja këtu disa dukuri psikologjike të habitshme, për të vendosur ato vëzhgime që kam bërë për një kohë të gjatë në fshehtësi për një person.” Shumë shpejt u përfundua poezia, të cilën Gogol vendosi ta bënte publike. Ajo u botua në maj 1829 me titullin Hanz Küchelgarten. Së shpejti komente kritike u shfaqën në shtyp. Ata ishin ashpër negativ. Gogol e mori me shumë dhimbje dështimin e tij. Ai largohet nga Shën Petersburgu, por shpejt kthehet sërish.

Gogol u kap nga një ëndërr e re: teatri. Por ai nuk e kaloi provimin. Stili i tij realist i aktrimit binte qartë në kundërshtim me shijet e ekzaminuesve. Dhe këtu përsëri dështim. Gogol pothuajse ra në dëshpërim.

Pas pak kohësh, Gogol merr një pozicion të ri në një nga departamentet e Ministrisë së Punëve të Brendshme. Pas 3 muajsh, ai nuk duroi dot këtu dhe shkroi një letër dorëheqjeje. Ai u transferua në një departament tjetër, ku më pas punoi si shkrues. Gogol vazhdoi të shikonte nga afër jetën dhe jetën e përditshme të kolegëve të tij zyrtarë. Këto vëzhgime më vonë formuan bazën e tregimeve "Hunda" dhe "Palltoja". Pasi shërbeu për një vit tjetër, Gogol u largua përgjithmonë nga shërbimi i departamentit.

Ndërkohë interesimi i tij për artin jo vetëm që nuk u shua, por çdo ditë e më shumë e mbizotëronte. Hidhërimi me “Hanz Küchelgarten” u harrua dhe Gogol vazhdoi të shkruante.

Koleksionet dhe veprat e tij të reja do të publikohen së shpejti. 1831 - 1832 Gogol shkruan koleksionin "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka", 1835 - koleksioni "Mirgorod", në të njëjtin vit ai fillon të krijojë "Shpirtrat e vdekur" dhe "Inspektori i Përgjithshëm", në 1836 - tregimi "The Hunda” publikohet dhe premiera e komedisë “Inspektori” në teatrot e Moskës dhe Shën Petersburgut.

Vetëm më vonë, pas vdekjes së tij, disa histori që përshkruanin Shën Petersburgun "në gjithë lavdinë e tij", me zyrtarë dhe ryshfetmarrës, u bashkuan në "Tregimet e Petersburgut". Bëhet fjalë për tregime të tilla si: “Palltoja”, “Hunda”, “Nevsky Prospekt”, “Shënimet e një të çmenduri”. Tregimet e Shën Petersburgut pasqyronin cilësitë më të larta dhe aspak më të mira të karakterit rus, jetën dhe zakonet e shtresave të ndryshme të shoqërisë së Shën Petersburgut - zyrtarë, ushtarakë, artizanë. Kritiku letrar A.V. Lunacharsky shkroi: "Fytyrat e ndyra të jetës së përditshme ngacmoheshin dhe bënin thirrje për një shuplakë". Historia "Perspektiva e Nevskit" me Pirogovin, Hoffmanin dhe Shilerin e saj, me zonjat, gjeneralët dhe zyrtarët e departamenteve që enden përgjatë Prospektit të Nevskit "nga ora dy deri në tre pasdite..." u bë kaq e keqe.

Në Shën Petersburg, Gogol pati një jetë të vështirë, plot zhgënjime. Ai nuk mund ta gjente thirrjen e tij. Dhe më në fund e gjeta. Thirrja e N.V. Gogol është të jetë një shkrimtar që përshkruan veset e shpirtit njerëzor dhe natyrën e Rusisë së Vogël.

Gogol vdiq në moshën 43-vjeçare. Mjekët që e trajtuan atë vitet e fundit ishin plotësisht të hutuar për sëmundjen e tij. U paraqit një version i depresionit.

Filloi me faktin se në fillim të vitit 1852, vdiq motra e një prej miqve të ngushtë të Gogol, Ekaterina Khomyakova, të cilën shkrimtari e respektoi deri në thellësi të shpirtit të tij. Vdekja e saj provokoi depresion të rëndë, duke rezultuar në ekstazë fetare. Gogol filloi të agjëronte. Dieta e tij ditore përbëhej nga 1-2 lugë gjelle me shëllirë lakre dhe lëng mishi tërshërë, dhe herë pas here kumbulla të thata. Duke pasur parasysh që trupi i Nikolai Vasilyevich u dobësua pas sëmundjes - në 1839 ai vuajti nga encefaliti malarial, dhe në 1842 ai vuajti nga kolera dhe mbijetoi mrekullisht - agjërimi ishte i rrezikshëm për të.

Natën e 24 shkurtit, ai dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur. Pas 4 ditësh, Gogol u vizitua nga një mjek i ri, Alexey Terentyev. Ai e përshkroi gjendjen e shkrimtarit si më poshtë:

Ai shikonte si një burrë për të cilin të gjitha detyrat ishin zgjidhur, çdo ndjenjë ishte e heshtur, çdo fjalë ishte e kotë... I gjithë trupi i tij u hollua jashtëzakonisht, sytë i bëheshin të shurdhër dhe të fundosur, fytyra e tij u tërhoq plotësisht, faqet e fundosura, zëri i dobësuar...

Mjekët e ftuar për të parë Gogolin që po vdiste zbuluan se ai kishte çrregullime të rënda gastrointestinale. Ata folën për "katarrën e zorrëve", e cila u shndërrua në "ethet tifoide" dhe për gastroenteritin e pafavorshëm. Dhe së fundi, për "dispepsi", e ndërlikuar nga "inflamacioni".

Si rezultat, mjekët e diagnostikuan atë me meningjit dhe i përshkruan gjakderdhje, banja të nxehta dhe pije, të cilat ishin vdekjeprurëse në një gjendje të tillë.

Trupi i mjerë i tharë i shkrimtarit ishte zhytur në një banjë dhe ujë i ftohtë iu derdh mbi kokë. I vunë shushunjat dhe me dorën e dobët ai u përpoq i furishëm të hiqte tufat e krimbave të zinj që ishin ngjitur në vrimat e hundës. A ishte e mundur të imagjinohej një torturë më e keqe për një person që e kishte kaluar gjithë jetën i neveritur nga gjithçka rrëshqanëse dhe rrëshqitëse? "Hiq shushunjet, hiqi shushunjet nga goja", ankoi Gogol dhe iu lut. Më kot. Ai nuk u lejua ta bënte këtë.

Disa ditë më vonë shkrimtari ndërroi jetë.

Hiri i Gogolit u varros në mesditën e 24 shkurtit 1852 nga famullitari Alexei Sokolov dhe dhjaku Gjon Pushkin. Dhe pas 79 vjetësh, ai u hoq fshehurazi, hajdutët u hoqën nga varri: Manastiri Danilov u shndërrua në një koloni për delikuentët e mitur, dhe për këtë arsye nekropoli i tij iu nënshtrua likuidimit. U vendos që vetëm disa nga varret më të dashura për zemrën ruse të zhvendoseshin në varrezat e vjetra të Manastirit Novodevichy. Ndër këta me fat, së bashku me Yazykov, Aksakov dhe Khomyakov, ishte edhe Gogol...

Më 31 maj 1931, në varrin e Gogolit u mblodhën njëzet deri në tridhjetë veta, mes të cilëve ishin: historiani M. Baranovskaya, shkrimtarët Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin dhe të tjerë. Ishte Lidin ai që u bë ndoshta i vetmi burim informacioni për rivarrimin e Gogolit. Me dorën e tij të lehtë, legjendat e tmerrshme për Gogol filluan të ecin nëpër Moskë.

Arkivoli nuk u gjet menjëherë, u tha studentëve të Institutit Letrar; për disa arsye doli se nuk ishte aty ku po gërmonin, por disi më larg, anash. Dhe kur e nxorrën nga toka - të mbuluar me gëlqere, në dukje të fortë, nga dërrasat e lisit - dhe e hapën, atëherë hutimi u përzie me dridhjen e përzemërt të të pranishmëve. Në arkivol shtrihej një skelet me kafkën e kthyer në njërën anë. Askush nuk gjeti një shpjegim për këtë. Dikush supersticioz ndoshta mendoi atëherë: "Ky është një tagrambledhës - ai duket se nuk është i gjallë gjatë jetës dhe jo i vdekur pas vdekjes - ky njeri i madh i çuditshëm."

Tregimet e Lidinit nxitën thashethemet e vjetra se Gogol kishte frikë të varrosej i gjallë në një gjendje gjumi letargjik dhe shtatë vjet para vdekjes së tij ai la trashëgim:

Trupi im nuk duhet të varroset derisa të shfaqen shenja të dukshme të dekompozimit. E përmend këtë sepse edhe gjatë vetë sëmundjes më erdhën momentet e mpirjes jetësore, zemra dhe pulsi më pushuan.

Ajo që panë zhvarruesit në vitin 1931, dukej se tregonte se urdhri i Gogolit nuk u përmbush, se ai u varros në një gjendje letargjike, ai u zgjua në një arkivol dhe përjetoi përsëri minuta makthi të vdekjes...

Për të qenë të drejtë, duhet thënë se versioni i Lidës nuk ngjallte besim. Skulptori N. Ramazanov, i cili hoqi maskën e vdekjes së Gogolit, kujtoi: “Nuk vendosa papritmas të heq maskën, por arkivolin e përgatitur... më në fund, turma e njerëzve që mbërrinte vazhdimisht, që donin t'i jepnin lamtumirën të ndjerit. më detyroi mua dhe plakun tim, që më tregoi gjurmët e shkatërrimit, të nxitonim...” shpjegim për rrotullimin e kafkës: dërrasat anësore të arkivolit ishin të parat që kalben, kapaku ulet nën peshën e dheut. , shtyp kokën e të vdekurit dhe ajo kthehet në njërën anë në të ashtuquajturën "rruazë Atlas".

Nikolai Vasilyevich Gogol (1809 - 1852) lindi në Ukrainë, në fshatin Sorochintsy në rajonin e Poltava. Babai i tij ishte nga pronarët e tokave të familjes së Bohdan Khmelnitsky. Në total, familja rriti 12 fëmijë.

Fëmijëria dhe rinia

Fqinjët dhe miqtë mblidheshin vazhdimisht në pasurinë e familjes Gogol: babai i shkrimtarit të ardhshëm njihej si një admirues i madh i teatrit. Dihet se ai madje u përpoq të shkruante dramat e tij. Kështu që Nikolai trashëgoi talentin e tij për kreativitet nga ana e babait të tij. Ndërsa studionte në gjimnazin Nizhyn, ai u bë i famshëm për dashurinë e tij për të kompozuar epigrame të ndritshme dhe qesharake për shokët e klasës dhe mësuesit e tij.

Meqenëse stafi mësimor i institucionit arsimor nuk ishte shumë profesional, nxënësit e shkollave të mesme duhej t'i kushtonin shumë kohë vetë-edukimit: ata shkruanin almanakë, përgatitën shfaqje teatrale dhe botuan ditarin e tyre të shkruar me dorë. Në atë kohë, Gogol nuk kishte menduar ende për një karrierë shkrimi. Ai ëndërronte të hynte në shërbimin civil, i cili atëherë konsiderohej prestigjioz.

Periudha e Shën Petersburgut

Lëvizja në Shën Petersburg në 1828 dhe shërbimi publik i shumëdëshiruar nuk i sollën kënaqësi morale Nikolai Gogolit. Doli që puna në zyrë ishte e mërzitshme.

Në të njëjtën kohë, u shfaq poema e parë e botuar e Gogol, Hans Küchelgarten. Por edhe shkrimtari është i zhgënjyer prej saj. Dhe aq sa materialet e publikuara i merr personalisht nga dyqani dhe i djeg.

Jeta në Shën Petersburg ka një efekt dëshpërues tek shkrimtari: punë jo interesante, klimë e mërzitshme, probleme financiare... Ai gjithnjë e më shumë mendon të kthehet në fshatin e tij piktoresk të lindjes në Ukrainë. Ishin kujtimet e atdheut që u mishëruan në një shije kombëtare të përfaqësuar mirë në një nga veprat më të famshme të shkrimtarit, "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikankës". Kjo kryevepër u prit ngrohtësisht nga kritikët. Dhe pasi Zhukovsky dhe Pushkin lanë komente pozitive për "Mbrëmjet ...", dyert u hapën për Gogol në botën e ndriçuesve të vërtetë të artit të të shkruarit.

I frymëzuar nga suksesi i veprës së tij të parë të suksesshme, Gogol shkroi pak kohë më vonë "Shënimet e një të çmenduri", "Taras Bulba", "Hunda" dhe "Pronarët e Tokave të Botës së Vjetër". Ato shpalosin më tej talentin e shkrimtarit. Në fund të fundit, askush më parë në veprat e tij nuk kishte prekur aq saktë dhe gjallërisht psikologjinë e njerëzve "të vegjël". Jo më kot kritiku i famshëm i asaj kohe Belinsky foli me kaq entuziazëm për talentin e Gogol. Në veprat e tij mund të gjesh gjithçka: humor, tragjedi, humanizëm, poetizëm. Por pavarësisht gjithë kësaj, shkrimtari vazhdoi të mbetet i pakënaqur plotësisht me veten dhe punën e tij. Ai besonte se qëndrimi i tij qytetar shprehej tepër pasiv.

Pasi ka dështuar në shërbimin publik, Nikolai Gogol vendos të provojë dorën e tij në mësimdhënien e historisë në Universitetin e Shën Petersburgut. Por edhe këtu e priste një fiasko tjetër. Prandaj, ai merr një vendim tjetër: t'i përkushtohet tërësisht krijimtarisë. Por jo më si një shkrimtar soditës, por si një pjesëmarrës aktiv, një gjykatës i heronjve. Në 1836, satira e ndritshme "Inspektori i Përgjithshëm" doli nga pena e autorit. Shoqëria e priti këtë punë në mënyrë të paqartë. Ndoshta sepse Gogol arriti të "prekte një nerv" me shumë ndjeshmëri, duke treguar të gjitha papërsosmëritë e shoqërisë së asaj kohe. Edhe një herë, shkrimtari, i zhgënjyer nga aftësitë e tij, vendos të largohet nga Rusia.

festë romake

Nikolai Gogol emigroi nga Shën Petersburg në Itali. Jeta e qetë në Romë ka një efekt të dobishëm për shkrimtarin. Ishte këtu që ai filloi të shkruante një vepër në shkallë të gjerë - "Shpirtrat e vdekur". Dhe përsëri, shoqëria nuk pranoi një kryevepër të vërtetë. Gogol u akuzua për shpifje për atdheun e tij, sepse shoqëria nuk mund ta merrte goditjen ndaj skllavërisë. Edhe kritiku Belinsky mori armët kundër shkrimtarit.

Mospranimi nga shoqëria pati një ndikim negativ në shëndetin e shkrimtarit. Ai bëri një përpjekje dhe shkroi vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur, por ai vetë dogji personalisht versionin e shkruar me dorë.

Shkrimtari vdiq në Moskë në shkurt 1852. Shkaku zyrtar i vdekjes u dha si "ethe nervore".

• Gogol ishte i dhënë pas thurjes dhe qepjes. Ai i bëri vetes shamitë e famshme.
• Shkrimtari e kishte zakon të ecte nëpër rrugë vetëm në anën e majtë, gjë që shqetësonte vazhdimisht kalimtarët.
• Nikolai Gogol i donte shumë ëmbëlsirat. Gjithmonë mund të gjeje karamele ose një copë sheqer në xhepat e tij.
• Pija e preferuar e shkrimtarit ishte qumështi i dhisë i zier me rum.
• E gjithë jeta e shkrimtarit u shoqërua me misticizëm dhe legjenda për jetën e tij, gjë që shkaktoi thashethemet më të pabesueshme, ndonjëherë qesharake.

Ky artikull do të diskutojë jetën e Gogol. Ky shkrimtar krijoi shumë vepra të pavdekshme që me të drejtë zënë vendin e merituar në analet e letërsisë botërore. Ka shumë thashetheme dhe legjenda që lidhen me emrin e tij, disa prej të cilave Nikolai Vasilyevich përhapi për veten e tij. Ai ishte një shpikës dhe mistifikues i madh, gjë që sigurisht ndikoi në punën e tij.

Prindërit

Gogol Nikolai Vasilyevich, biografia e të cilit diskutohet në këtë artikull, lindi në 1809, më 20 mars, në vendbanimin Velikiye Sorochintsy në provincën Poltava. Nga ana e babait, familja e shkrimtarit të ardhshëm përfshinte ministra të kishës, por gjyshi i djalit, Afanasy Demyanovich, la karrierën e tij shpirtërore dhe filloi të punonte në zyrën e hetmanit. Ishte ai që më pas i shtoi mbiemrit Yanovsky mori në lindje një tjetër, më të famshëm - Gogol. Kështu, paraardhësi i Nikolai Vasilyevich u përpoq të theksonte marrëdhënien e tij me kolonelin Ostap Gogol, i famshëm në historinë e Ukrainës, i cili jetoi në shekullin e 17-të.

Babai i shkrimtarit të ardhshëm, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, ishte një njeri i ekzaltuar dhe ëndërrimtar. Kjo mund të gjykohet nga historia e martesës së tij me vajzën e një pronari lokal, Maria Ivanovna Kosyarovskaya. Si një adoleshent trembëdhjetë vjeçar, Vasily Afanasyevich pa në ëndërr Nënën e Zotit, duke e treguar atë tek një vajzë e vogël e panjohur si gruaja e tij e ardhshme. Pas ca kohësh, djali njohu heroinën e ëndrrës së tij në vajzën shtatë muajshe të fqinjëve Kosyarovsky. Që në moshë të re, ai kujdesej me kujdes për të zgjedhurin e tij dhe u martua me Maria Ivanovna kur ajo ishte mezi 14 vjeç. Familja e Gogol jetoi në dashuri dhe harmoni të madhe. Biografia e shkrimtarit filloi në 1809, kur çifti më në fund pati fëmijën e tyre të parë, Nikolai. Prindërit ishin të sjellshëm me foshnjën dhe u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme ta mbronin atë nga çdo telashe dhe tronditje.

Fëmijëria

Biografia e Gogolit, një përmbledhje e shkurtër e së cilës do të jetë e dobishme për të gjithë, filloi në kushte vërtet serre. Babi dhe mami e adhuronin fëmijën dhe nuk i mohonin asgjë. Përveç tij, në familje kishte edhe njëmbëdhjetë fëmijë, por shumica e tyre vdiqën në moshën e mesme. Sidoqoftë, Nikolai, natyrisht, gëzonte dashurinë më të madhe.

Shkrimtari i kaloi vitet e fëmijërisë në Vasilyevka, pasuria e prindërve të tij. Qyteti i Kibintsy konsiderohej qendra kulturore e këtij rajoni. Ky ishte domeni i D.T. Troshchinsky, një ish-ministër dhe i afërm i largët i Yanovsky-Gogols. Ai mbajti postin e marshallit povet (d.m.th., ai ishte kreu i qarkut të fisnikërisë), dhe Vasily Afanasyevich u rendit si sekretari i tij. Shfaqjet teatrale mbaheshin shpesh në Kibitsy, në të cilat babai i shkrimtarit të ardhshëm mori pjesë aktive. Nikolai shpesh ndiqte provat, ishte shumë krenar për të dhe në shtëpi, i frymëzuar nga puna e babait të tij, ai shkroi poezi të mira. Megjithatë, eksperimentet e para letrare të Gogol nuk kanë mbijetuar. Si fëmijë, ai vizatonte mirë dhe madje organizoi një ekspozitë të pikturave të tij në pasurinë e prindërve të tij.

Arsimi

Së bashku me vëllain e tij më të vogël Ivan, Nikolai Gogol u dërgua në shkollën e rrethit Poltava në 1818. Biografia e një djali shtëpiak, të mësuar me kushtet e serrës, ndoqi një skenar krejt tjetër. Fëmijëria e tij e rehatshme po përfundonte shpejt. Në shkollë iu mësua një disiplinë shumë e rreptë, por Nikolai kurrë nuk tregoi ndonjë zell të veçantë për shkencën. Pushimet e para përfunduan në një tragjedi të tmerrshme - vëllai Ivan vdiq nga një sëmundje e panjohur. Pas vdekjes së tij, të gjitha shpresat e prindërve u vendosën te Nikolai. Ai duhej të merrte një arsim më të mirë, për të cilin u dërgua të studionte në gjimnazin klasik të Nizhyn. Kushtet këtu ishin shumë të vështira: fëmijët rriteshin çdo ditë në orën 5.30 të mëngjesit dhe mësimet zgjasnin nga ora 9.00 deri në 17.00. Gjatë kohës së mbetur, studentët duhej të studionin mësimet e tyre dhe të luteshin me zell.

Sidoqoftë, shkrimtari i ardhshëm arriti të mësohej me rendin vendas. Së shpejti ai bëri miq, njerëz të famshëm dhe të respektuar në të ardhmen: Nestor Kukolnik, Nikolai Prokopovich, Konstantin Basili, Alexander Danilevsky. Të gjithë ata, pasi ishin pjekur, u bënë shkrimtarë të famshëm. Dhe kjo nuk është për t'u habitur! Kur ishin ende gjimnazistë, themeluan disa revista të shkruara me dorë: “Meteori i Letërsisë”, “Agimi i Veriut”, “Zvezda” e të tjera. Përveç kësaj, adoleshentët ishin të pasionuar pas teatrit. Për më tepër, biografia krijuese e Gogol mund të kishte qenë e ndryshme - shumë parashikuan fatin e një aktori të famshëm për të. Megjithatë, i riu ëndërronte shërbimin publik dhe, pasi mbaroi shkollën e mesme, me vendosmëri u drejtua në Shën Petersburg për të ndjekur një karrierë.

zyrtare

Së bashku me mikun e tij nga gjimnazi, Danilevsky, në 1828, Gogol shkoi në kryeqytet. Shën Petersburgu i priste të rinjtë me mikpritje, ata vazhdimisht kishin nevojë për para dhe pa sukses u përpoqën të gjenin punë të denjë. Në këtë kohë, Nikolai Vasilyevich po përpiqet të sigurojë jetesën përmes eksperimenteve letrare. Megjithatë, poezia e tij e parë "Hanz Küchelgarten" nuk pati sukses. Në 1829, shkrimtari filloi të shërbente në departamentin e ekonomisë shtetërore dhe ndërtesat publike të Ministrisë së Punëve të Brendshme, më pas punoi për gati një vit në departamentin e apanazheve nën mbikëqyrjen e poetit të famshëm V.I. Panaeva. Qëndrimi në zyrat e departamenteve të ndryshme ndihmoi Nikolai Vasilyevich të mblidhte një pasuri të materialit për punët e ardhshme. Sidoqoftë, shërbimi civil e zhgënjeu përgjithmonë shkrimtarin. Për fat të mirë, ai shpejt përjetoi një sukses vërtet mahnitës në fushën letrare.

Fama

Më 1831 u botua Mbrëmje në një fermë afër Dikanka. "Kjo është një gëzim i vërtetë, i sinqertë, i pakufizuar ..." - tha Pushkin për këtë punë. Tani personaliteti dhe biografia e Gogol janë bërë interesante për njerëzit më të famshëm në Rusi. Talenti i tij u njoh lehtësisht nga të gjithë. Nikolai Vasilyevich ishte i gëzuar dhe vazhdimisht i shkruante letra nënës dhe motrave të tij duke i kërkuar që t'i dërgonin më shumë materiale rreth zakoneve popullore të vogla ruse.

Në 1836, u botua "Historia e Petersburgut" e famshme e shkrimtarit - "Hunda". Kjo vepër, jashtëzakonisht e guximshme për kohën e saj, tallet me admirimin për gradën në manifestimet e saj më të vogla dhe ndonjëherë të neveritshme. Në të njëjtën kohë, Gogol krijoi veprën "Taras Bulba". Biografia dhe vepra e shkrimtarit janë të lidhura pazgjidhshmërisht me atdheun e tij të shtrenjtë - Ukrainën. Në "Taras Bulba" Nikolai Vasilyevich flet për të kaluarën heroike të vendit të tij, për mënyrën sesi përfaqësuesit e popullit (kozakët) mbrojtën pa frikë pavarësinë e tyre nga pushtuesit polakë.

"Inspektor"

Sa telashe i shkaktoi autorit kjo shfaqje! Duke qenë një shkrimtar dhe dramaturg i shkëlqyer që e kishte pritur shumë kohën e tij, Nikolai Vasilyevich nuk ishte kurrë në gjendje t'u përcillte bashkëkohësve të tij kuptimin e veprës së tij të pavdekshme. Komploti i Inspektorit të Përgjithshëm iu dha Gogolit nga Pushkin. I frymëzuar nga poeti i madh, autori e shkroi fjalë për fjalë për disa muaj. Në vjeshtën e vitit 1835, u shfaqën skicat e para, dhe në 1836, më 18 janar, dëgjimi i parë i shfaqjes u zhvillua në një mbrëmje me Zhukovsky. Më 19 prill u zhvillua premiera e "Inspektori i Përgjithshëm" në skenën e Teatrit Aleksandri. Vetë Nikolla i Parë erdhi tek ajo, së bashku me trashëgimtarin e tij. Ata thonë se pasi e panë perandori tha: "Epo, është një lojë! Të gjithë e morën atë, dhe unë e mora më shumë se të gjithë të tjerët!” Sidoqoftë, Nikolai Vasilyevich nuk u argëtua. Ai, një monarkist i bindur, u akuzua për ndjenja revolucionare, duke minuar themelet e shoqërisë, dhe një Zot e di se çfarë tjetër. Por ai thjesht po përpiqej të tallte abuzimin e zyrtarëve lokalë; qëllimi i tij ishte morali dhe jo fare politika. Shkrimtari i dëshpëruar u largua nga vendi dhe shkoi në një udhëtim të gjatë jashtë vendit.

jashtë vendit

Një biografi interesante e Gogol jashtë vendit meriton vëmendje të veçantë. Në total, shkrimtari kaloi dymbëdhjetë vjet në udhëtime "shpëtimi". Në 1936, Nikolai Vasilyevich nuk e kufizoi veten në asgjë: në fillim të verës u vendos në Gjermani, e kaloi vjeshtën në Zvicër dhe erdhi në Paris për dimër. Gjatë kësaj kohe, ai bëri përparim të madh në shkrimin e romanit "Shpirtrat e vdekur". Komploti i veprës iu sugjerua autorit nga i njëjti Pushkin. Ai vlerësoi shumë kapitujt e parë të romanit, duke pranuar se Rusia është, në thelb, një vend shumë i trishtuar.

Në shkurt 1837, Gogol, biografia e të cilit është interesante dhe udhëzuese, u transferua në Romë. Këtu ai mësoi për vdekjen e Alexander Sergeevich. Në dëshpërim, Nikolai Vasilyevich vendosi që "Shpirtrat e Vdekur" ishin "testamenti i shenjtë" i poetit, i cili patjetër duhet të shohë dritën e ditës. Në 1838, Zhukovsky mbërriti në Romë. Gogolit i pëlqente të shëtiste rrugëve të qytetit me poetin, duke vizatuar peizazhe lokale me të.

Kthimi në Rusi

Në 1839, në shtator, shkrimtari u kthye në Moskë. Tani botimi i "Shpirtrave të Vdekur" i kushtohet biografisë krijuese të Gogol. Përmbledhja e veprës tashmë është e njohur për shumë nga miqtë e Nikolai Vasilyevich. Ai lexoi kapituj individualë të romanit në shtëpinë e Aksakovëve, te Prokopovich dhe Zhukovsky. Rrethi më i ngushtë i miqve të tij u bënë dëgjuesit e tij. Ata ishin të gjithë të kënaqur me krijimin e Gogolit. Në 1842, në maj, u botua botimi i parë i Shpirtrave të Vdekur. Në fillim, vlerësimet e punës ishin kryesisht pozitive, më pas iniciativa u kap nga keqbërësit e Nikolai Vasilyevich. Ata e akuzuan shkrimtarin për shpifje, karikaturë dhe farsë. Një artikull vërtet shkatërrues u shkrua nga N. A. Polevoy. Sidoqoftë, Nikolai Vasilyevich Gogol nuk mori pjesë në të gjithë këtë polemikë. Biografia e shkrimtarit vazhdoi përsëri jashtë vendit.

Çështjet e zemrës

Gogol nuk u martua kurrë. Dihet shumë pak për marrëdhëniet e tij serioze me femrat. Shoqja e tij e gjatë dhe e përkushtuar ishte Smirnova Alexandra Osipovna. Kur ajo erdhi në Romë, Nikolai Vasilyevich u bë udhërrëfyesi i saj rreth qytetit antik. Përveç kësaj, kishte një korrespondencë shumë të gjallë midis miqve. Sidoqoftë, gruaja ishte e martuar, kështu që marrëdhënia mes saj dhe shkrimtarit ishte vetëm platonike. Biografia e Gogolit është zbukuruar me një tjetër pasion të përzemërt. Një histori e shkurtër e marrëdhënieve të tij personale me gratë thotë: një ditë shkrimtari vendosi të martohej. Ai u interesua për konteshën e re Anna Vilegorskaya dhe i propozoi asaj në fund të viteve 1940. Prindërit e vajzës ishin kundër kësaj martese dhe shkrimtari u refuzua. Nikolai Vasilyevich ishte shumë i dëshpëruar nga kjo histori dhe që atëherë ai nuk është përpjekur të rregullojë jetën e tij personale.

Punoni në vëllimin e dytë

Para largimit, autori i "Shpirtrave të vdekur" vendosi të botojë koleksionin e parë të veprave të tij. Ai, si gjithmonë, kishte nevojë për para. Sidoqoftë, ai vetë nuk donte të merrej me këtë çështje shqetësuese dhe ia besoi këtë çështje mikut të tij Prokopovich. Në verën e vitit 1842, shkrimtari ishte në Gjermani, dhe në vjeshtë u transferua në Romë. Këtu ai punoi në vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur. Pothuajse e gjithë biografia krijuese e Gogolit i kushtohet shkrimit të këtij romani. Gjëja më e rëndësishme që ai donte të bënte në atë moment ishte të tregonte imazhin e një qytetari ideal të Rusisë: i zgjuar, i fortë dhe parimor. Megjithatë, puna përparoi me shumë vështirësi dhe në fillim të vitit 1845 shkrimtari filloi të shfaqte shenjat e para të një krize mendore në shkallë të gjerë.

Vitet e fundit

Shkrimtari vazhdoi të shkruante romanin e tij, por ishte gjithnjë e më i hutuar nga çështje të tjera. Për shembull, ai kompozoi "The Inspector's Denouement", i cili ndryshoi rrënjësisht të gjithë interpretimin e mëparshëm të shfaqjes. Më pas, në 1847, në Shën Petersburg u botua "Pasazhe të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë". Në këtë libër, Nikolai Vasilyevich u përpoq të shpjegonte pse vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur nuk ishte shkruar ende dhe shprehu dyshime për rolin edukativ të trillimit.

Një stuhi e tërë indinjate publike goditi shkrimtarin. "Vende të zgjedhura..." është pika më e diskutueshme që shënon biografinë krijuese të Gogolit. Një histori e shkurtër e krijimit të kësaj vepre sugjeron se ajo është shkruar në një moment trazirash mendore të shkrimtarit, dëshirës së tij për t'u larguar nga pozicionet e mëparshme dhe për të filluar një jetë të re.

Djegia e dorëshkrimeve

Në përgjithësi, shkrimtari i dogji veprat e tij më shumë se një herë. Ky, mund të thuhet, ishte zakoni i tij i keq. Më 1829, ai e bëri këtë me poemën e tij "Hans Küchelgarten" dhe në 1840, me tragjedinë e vogël ruse "Mustaqet e rruara", me të cilën nuk mundi t'i bënte përshtypje Zhukovsky. Në fillim të 1845, shëndeti i shkrimtarit u përkeqësua ndjeshëm; ai vazhdimisht konsultohej me të famshëm të ndryshëm mjekësorë dhe shkoi në vendpushimet ujore për trajtim. Ai vizitoi Dresden, Berlin, Halle, por nuk ishte në gjendje të përmirësonte shëndetin e tij. Lartësimi fetar i shkrimtarit u rrit gradualisht. Ai shpesh komunikonte me rrëfimtarin e tij, At Matvey. Ai besonte se krijimtaria letrare largon vëmendjen nga jeta e brendshme dhe kërkonte që shkrimtari të hiqte dorë nga dhuntia e tij hyjnore. Si rezultat, më 11 shkurt 1852, biografia e Gogol u shënua nga një ngjarje fatale. Krijimi më i rëndësishëm i jetës së tij - vëllimi i dytë i Shpirtrave të Vdekur - u dogj pa mëshirë prej tij.

Vdekja

Në prill 1848, Gogol u kthye në Rusi. Ai e kalonte pjesën më të madhe të kohës në Moskë, ndonjëherë duke ardhur në Shën Petersburg dhe në atdheun e tij, Ukrainë. Shkrimtari u lexoi miqve kapituj individualë nga vëllimi i dytë i "Shpirtrave të Vdekur" dhe përsëri u zhyt në rrezet e dashurisë dhe adhurimit universal. Nikolai Vasilyevich erdhi në prodhimin e "Inspektori i Përgjithshëm" në Teatrin Maly dhe ishte i kënaqur me shfaqjen. Në janar 1852 u bë e ditur se romani kishte "mbaruar plotësisht". Sidoqoftë, së shpejti një krizë e re shpirtërore shënoi biografinë e Gogol. Vepra kryesore e gjithë jetës së tij - krijimtaria letrare - i dukej e padobishme. Ai dogji vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur dhe disa ditë më vonë (21 shkurt 1852) vdiq në Moskë. Ai u varros në varrezat e Manastirit të Shën Danielit dhe në vitin 1931 u transferua në varrezat Novodevichy.

Testamenti pas vdekjes

Kjo është biografia e Gogolit. Fakte interesante nga jeta e tij lidhen kryesisht me testamentin e tij pas vdekjes. Dihet mirë se ai kërkoi që të mos i ngrihej monument mbi varrin dhe të mos varrosej për disa javë, pasi ndonjëherë shkrimtari binte në një lloj gjumi letargjik. Të dy dëshirat e shkrimtarit u shkelën. Gogol u varros disa ditë pas vdekjes së tij, dhe në vitin 1957, një bust mermeri i Nikolai Tomsk u instalua në vendin e varrimit të Nikolai Vasilyevich.

Nikolai Vasilyevich Gogol është një klasik i letërsisë botërore, autor i veprave të pavdekshme të mbushura me një atmosferë emocionuese të pranisë së forcave të botës tjetër ("Viy", "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka"), duke goditur me një vizion unik të botës përreth ne dhe fantazi ("Përrallat e Petersburgut"), duke shkaktuar një buzëqeshje të trishtuar ("Shpirtrat e vdekur", "Inspektori i Përgjithshëm"), duke magjepsur me thellësinë dhe ngjyrat e komplotit epik ("Taras Bulba").

Personi i tij është i rrethuar nga një atmosferë sekretesh dhe misticizmi. Ai vuri në dukje: "Unë konsiderohem një mister për të gjithë...". Por, pavarësisht se sa misterioze mund të duket jeta dhe rruga krijuese e shkrimtarit, vetëm një gjë është e pamohueshme - një kontribut i paçmuar në zhvillimin e letërsisë ruse.

Fëmijëria

Shkrimtari i ardhshëm, madhështia e të cilit është e përjetshme, lindi më 1 prill 1809 në rajonin e Poltava, në familjen e pronarit të tokës Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky. Paraardhësit e tij ishin priftërinj të trashëguar dhe i përkisnin një familjeje të vjetër kozake. Gjyshi Afanasy Yanovsky, i cili fliste pesë gjuhë, vetë arriti t'i jepte një pasuri fisnike familjare. Babai im shërbeu në postë, ishte i përfshirë në dramë, ishte i njohur me poetët Kotlyarevsky, Gnedich, Kapnist dhe ishte sekretar dhe drejtor i teatrit të shtëpisë së ish-senatorit Dmitry Troshchinsky, kunati i tij, pasardhës i Ivan Mazepa dhe Pavel Polubotko.

Nëna Maria Ivanovna (nee Kosyarovskaya) jetoi në shtëpinë e Troshchinsky përpara se të martohej me 28-vjeçarin Vasily Afanasyevich në moshën 14-vjeçare. Së bashku me të shoqin, ajo mori pjesë në shfaqje në shtëpinë e xhaxhait-senatorit të saj dhe njihej si një bukuroshe dhe një person i talentuar. Shkrimtari i ardhshëm u bë fëmija i tretë nga dymbëdhjetë fëmijët e çiftit dhe më i madhi nga gjashtë të mbijetuarit. Ai e mori emrin për nder të ikonës së mrekullueshme të Shën Nikollës, e cila ndodhej në kishën e fshatit Dikanka, pesëdhjetë kilometra larg qytetit të tyre.

Një numër biografësh kanë vënë në dukje se:

Interesi për artin e klasikut të ardhshëm u përcaktua kryesisht nga aktivitetet e kreut të familjes;

Feja, imagjinata krijuese dhe misticizmi u ndikuan nga një nënë thellësisht e devotshme, mbresëlënëse dhe supersticioze;

Njohja e hershme me shembuj të folklorit ukrainas, këngëve, legjendave, këngëve dhe zakoneve ndikoi në temat e veprave.

Në 1818, prindërit dërguan djalin e tyre 9-vjeçar në shkollën e rrethit Poltava. Në 1821, me ndihmën e Troshchinsky, i cili e donte nënën e tij si vajzën e tij dhe atë si nip, ai u bë student në Gjimnazin e Shkencave të Larta Nizhyn (tani Universiteti Shtetëror Gogol), ku tregoi talent krijues, duke aktruar në luan dhe provon stilolapsin e tij. Ndër shokët e tij të klasës, ai njihej si një shakaxhi i palodhur; ai nuk mendonte për të shkruar si vepër të jetës së tij, duke ëndërruar të bënte diçka domethënëse për të mirën e të gjithë vendit. Në 1825 i vdiq babai. Kjo ishte një goditje e madhe për të riun dhe gjithë familjen e tij.

Në qytetin në Neva

Pas mbarimit të shkollës së mesme në moshën 19-vjeçare, gjeniu i ri nga Ukraina u transferua në kryeqytetin e Perandorisë Ruse dhe bëri plane të mëdha për të ardhmen. Sidoqoftë, në një qytet të huaj, shumë probleme e prisnin - mungesë fondesh, përpjekje të pasuksesshme për të gjetur një profesion të mirë.

Debutimi i tij letrar - botimi në 1829 i esesë "Hanz Küchelgarten" me pseudonimin V. Akulov - solli shumë komente kritike dhe zhgënjime të reja. Me humor të dëshpëruar, me nerva të dobëta që në lindje, bleu botimin e tij dhe e dogji, pas së cilës u nis për në Gjermani për një muaj.

Deri në fund të vitit, ai ende arriti të merrte një punë në shërbimin civil në një nga departamentet e Ministrisë së Punëve të Brendshme, ku më pas mblodhi materiale të vlefshme për tregimet e tij në Shën Petersburg.

Në 1830, Gogol botoi një numër veprash letrare të suksesshme ("Gruaja", "Mendime mbi mësimdhënien e gjeografisë", "Mësues") dhe shpejt u bë një nga artistët elitë letrarë (Delvig, Pushkin, Pletnev, Zhukovsky), filloi të jepte mësim në një institucion arsimor për jetimët e oficerëve të Institutit Patriotik, japin mësime private. Gjatë periudhës 1831-1832. U shfaq "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka", e cila fitoi njohje për shkak të humorit dhe transkriptimit mjeshtëror të eposit mistik ukrainas.

Më 1834 kaloi në departamentin e historisë në Universitetin e Shën Petersburgut. Në valën e suksesit, ai krijoi dhe botoi esenë "Mirgorod", e cila përfshinte tregimin historik "Taras Bulba" dhe mistike "Viy", librin "Arabesques", ku ai përvijoi pikëpamjet e tij për artin dhe shkroi komedinë. "Inspektori i Përgjithshëm", ideja e së cilës iu sugjerua nga Pushkin.

Në premierën e "Inspektorit të Përgjithshëm" në 1836 në Teatrin e Aleksandrisë, ishte i pranishëm perandori Nikolla I, i cili i dha autorit një unazë diamanti si lavdërim. Pushkin, Vyazemsky dhe Zhukovsky ishin në admirim të plotë për veprën satirike, ndryshe nga shumica e kritikëve. Për shkak të vlerësimeve të tyre negative, shkrimtari ra në depresion dhe vendosi të ndryshojë situatën duke shkuar në një udhëtim në Evropën Perëndimore.

Zhvillimi i veprimtarisë krijuese

Shkrimtari i madh rus kaloi më shumë se dhjetë vjet jashtë vendit - ai jetoi në vende dhe qytete të ndryshme, veçanërisht në Vevey, Gjenevë (Zvicër), Berlin, Baden-Baden, Dresden, Frankfurt (Gjermani), Paris (Francë), Romë, Napoli. (Itali).

Lajmi për vdekjen e Aleksandër Pushkinit në 1837 e solli atë në një gjendje pikëllimi më të thellë. Ai e perceptoi punën e tij të filluar mbi "Shpirtrat e vdekur" si një "testament të shenjtë" (ideja e poemës ia dha poeti).

Në mars ai mbërriti në Romë, ku u takua me Princeshën Zinaida Volkonskaya. Në shtëpinë e saj, u organizuan lexime publike të "Inspektorit të Përgjithshëm" të Gogolit në mbështetje të piktorëve ukrainas që punonin në Itali. Në 1839, ai pësoi një sëmundje të rëndë - encefalit malarial - dhe mbijetoi mrekullisht; një vit më vonë ai udhëtoi shkurtimisht në atdheun e tij dhe lexoi fragmente nga "Shpirtrat e vdekur" për miqtë e tij. Kënaqësia dhe miratimi ishin universale.

Në 1841, ai përsëri vizitoi Rusinë, ku punoi për botimin e poemës dhe "Veprat" e tij në 4 vëllime. Që në verën e vitit 1842, jashtë vendit, ai vazhdoi të punojë në vëllimin 2 të tregimit, të konceptuar si një vepër me tre vëllime.

Në vitin 1845, fuqia e shkrimtarit u minua nga aktiviteti intensiv letrar. Ai përjetoi periudha të zbehta të thella me mpirje të trupit dhe ritëm të ngadaltë të pulsit. Është konsultuar me mjekët dhe ka ndjekur rekomandimet e tyre, por nuk ka pasur përmirësim në gjendjen e tij. Kërkesat e larta për veten e tij, pakënaqësia me nivelin e arritjeve krijuese dhe reagimi kritik i publikut ndaj "Pjesë të zgjedhura nga korrespondenca me miqtë" e përkeqësuan krizën artistike dhe çrregullimin shëndetësor të autorit.

Dimri 1847-1848 ai kaloi në Napoli, duke studiuar vepra historike dhe periodikë ruse. Në ndjekje të rinovimit shpirtëror, ai bëri një pelegrinazh në Jerusalem, pas së cilës më në fund u kthye në shtëpi nga jashtë - ai jetoi me të afërmit dhe miqtë në Rusinë e Vogël, Moskë dhe Palmirën Veriore.

Jeta personale e Nikolai Gogol

Shkrimtari i shquar nuk krijoi familje. Ai ishte i dashuruar disa herë. Në 1850 ai i propozoi konteshës Anna Vilegorskaya, por u refuzua për shkak të pabarazisë së statusit shoqëror.

Ai i pëlqente ëmbëlsirat, gatuante dhe i trajtonte miqtë e tij me petë dhe petë ukrainase, i vinte në siklet hunda e madhe, ishte shumë i lidhur me arkivolin Josie, dhuratë nga Pushkin, i pëlqente të thurte dhe të qepte.

Kishte zëra për prirjet e tij homoseksuale, si dhe se ai dyshohej se ishte agjent i policisë sekrete cariste.

Në vitet e fundit të jetës ai i shkruante veprat në këmbë dhe flinte vetëm ulur.

Vdekja

Pas vizitës në Tokën e Shenjtë, gjendja e shkrimtarit u përmirësua. Në 1849-1850 në Moskë, ai shkroi me entuziazëm faqet e fundit të Shpirtrave të Vdekur. Në vjeshtë ai vizitoi Odessa, kaloi pranverën e 1851 në vendin e tij të lindjes dhe u kthye në Belokamennaya në verë.

Megjithatë, pasi mbaroi punën për vëllimin e dytë të poemës në janar 1852, ai u ndje i mbingarkuar. Ai u torturua nga dyshimet për suksesin, problemet shëndetësore dhe një parandjenjë e vdekjes së tij të afërt. Në shkurt ai u sëmur dhe natën e datës 11 deri më 12 dogji të gjitha dorëshkrimet e fundit. Mëngjesin e 21 shkurtit ndërroi jetë mjeshtri i shquar i penës.

Nikolai Gogol. Misteri i vdekjes

Shkaku i saktë i vdekjes së Gogol është ende një çështje debati. Versioni i gjumit letargjik dhe varrosjes së gjallë u hodh poshtë pas një kasti para vdekjes së fytyrës së shkrimtarit. Besohet gjerësisht se Nikolai Vasilyevich vuante nga një çrregullim mendor (themeluesi i teorisë ishte psikiatri V.F. Chizh) dhe për këtë arsye nuk mund të kujdesej për veten në jetën e përditshme dhe vdiq nga rraskapitja. U parashtrua gjithashtu një version që shkrimtari u helmua nga një ilaç për një çrregullim stomaku me një përmbajtje të lartë të merkurit.

Nikolai Vasilyevich Gogol (mbiemri në lindje Yanovsky, që nga viti 1821 - Gogol-Yanovsky). Lindur më 20 Mars (1 Prill) 1809 në Sorochintsy, provinca Poltava - vdiq më 21 shkurt (4 mars), 1852 në Moskë. Prozator, dramaturg, poet, kritik, publicist rus, i njohur si një nga klasikët e letërsisë ruse. Ai vinte nga një familje e vjetër fisnike e Gogol-Yanovskys.

Nikolai Vasilyevich Gogol lindi në 20 Mars (1 Prill) 1809 në Sorochintsy afër lumit Psel, në kufirin e rretheve Poltava dhe Mirgorod (provinca Poltava). Nikolla u emërua pas ikonës së mrekullueshme të Shën Nikollës.

Sipas legjendës familjare, ai vinte nga një familje e vjetër kozake dhe supozohet se ishte pasardhës i Ostap Gogol, hetman i Ushtrisë së Bregut të Djathtë të Komonuelthit Polako-Lituanez Zaporozhye. Disa nga paraardhësit e tij gjithashtu e turbulluan fisnikërinë dhe gjyshi i Gogol, Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), shkroi në një dokument zyrtar se "paraardhësit e tij, me mbiemrin Gogol, të kombit polak", megjithëse shumica e biografëve priren të besoni se ai në fund të fundit ishte një "rus i vogël".

Një numër studiuesish, mendimi i të cilëve u formulua nga V.V. Veresaev, besojnë se prejardhja nga Ostap Gogol mund të ishte falsifikuar nga Afanasy Demyanovich për të marrë fisnikërinë, pasi prejardhja priftërore ishte një pengesë e pakapërcyeshme për marrjen e një titulli fisnik.

Stërgjyshi Yan (Ivan) Yakovlevich, i diplomuar në Akademinë Teologjike të Kievit, "shkoi në anën ruse", u vendos në rajonin e Poltava dhe prej tij erdhi pseudonimi "Yanovsky". (Sipas një versioni tjetër, ata ishin Yanovsky, pasi jetonin në zonën e Yanov). Pasi mori një statut fisnikërie në 1792, Afanasy Demyanovich ndryshoi mbiemrin e tij "Yanovsky" në "Gogol-Yanovsky". Vetë Gogol, duke u pagëzuar "Yanovsky", me sa duket nuk dinte për origjinën e vërtetë të mbiemrit dhe më pas e hodhi atë, duke thënë se polakët e kishin shpikur.

Babai i Gogol, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), vdiq kur djali i tij ishte 15 vjeç. Besohet se aktivitetet skenike të babait të tij, i cili ishte një tregimtar i mrekullueshëm dhe shkroi shfaqje për teatrin në shtëpi, përcaktoi interesat e shkrimtarit të ardhshëm - Gogol tregoi një interes të hershëm për teatrin.

Nëna e Gogolit, Maria Ivanovna (1791-1868), e lindur. Kosyarovskaya, u martua në moshën katërmbëdhjetë vjeç në 1805. Sipas bashkëkohësve, ajo ishte jashtëzakonisht e bukur. Dhëndri ishte dy herë i moshës së saj.

Përveç Nikolait, në familje kishte edhe njëmbëdhjetë fëmijë të tjerë. Gjithsej ishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza. Dy djemtë e parë lindën të vdekur. Gogol ishte fëmija i tretë. Djali i katërt ishte Ivan (1810-1819), i cili vdiq herët. Më pas lindi një vajzë, Maria (1811-1844). Të gjithë fëmijët e mesëm vdiqën gjithashtu në foshnjëri. Të lindurit e fundit ishin vajzat Anna (1821-1893), Elizaveta (1823-1864) dhe Olga (1825-1907).

Jeta në fshat para shkollës dhe pas, gjatë pushimeve, vazhdoi në atmosferën e plotë të jetës së vogël ruse, si zot dhe fshatar. Më pas, këto përshtypje formuan bazën e tregimeve të vogla ruse të Gogolit dhe shërbyen si arsye për interesat e tij historike dhe etnografike; Më vonë, nga Shën Petersburgu, Gogol i drejtohej vazhdimisht nënës së tij kur i duheshin detaje të reja të përditshme për tregimet e tij. Prirjet e fesë dhe misticizmit, të cilat në fund të jetës së tij pushtuan gjithë qenien e Gogolit, i atribuohen ndikimit të nënës së tij.

Në moshën dhjetë vjeçare, Gogol u dërgua në Poltava te një nga mësuesit vendas për t'u përgatitur për gjimnazin; pastaj hyri në Gjimnazin e Shkencave të Larta në Nizhyn (nga maji 1821 deri në qershor 1828). Gogoli nuk ishte një student i zellshëm, por kishte një kujtesë të shkëlqyer, përgatitej për provime brenda pak ditësh dhe kalonte nga klasa në klasë; ai ishte shumë i dobët në gjuhë dhe përparoi vetëm në vizatim dhe letërsi ruse.

Me sa duket, fajin për mësimdhënien e dobët e kishte edhe vetë gjimnazi, i cili nuk ishte shumë mirë i organizuar në vitet e para të ekzistencës së tij; për shembull, historia mësohej duke mësuar përmendsh; mësuesi i letërsisë Nikolsky lartësoi rëndësinë e letërsisë ruse të shekullit të 18-të dhe nuk e miratoi poezinë bashkëkohore të Pushkinit dhe Zhukovsky-t, gjë që, megjithatë, vetëm rriti interesin e nxënësve të shkollës për letërsinë romantike. Mësimet e edukimit moral u plotësuan me shufrën. Edhe Gogol e mori.

Mangësitë e shkollës u plotësuan nga vetë-edukimi në një rreth shokësh, ku kishte njerëz që ndanin interesa letrare me Gogol (Gerasim Vysotsky, i cili me sa duket kishte ndikim të konsiderueshëm tek ai në atë kohë; Alexander Danilevsky, i cili mbeti i tij mik për jetën, siç bëri Nikolai Prokopovich; Nestor Kukolnik, me të cilin, megjithatë, Gogol nuk u pajtua kurrë).

Shokët kontribuan me revista; Ata filluan ditarin e tyre të shkruar me dorë, ku Gogol shkroi shumë në poezi. Në atë kohë ai shkroi vjersha elegjike, tragjedi, poema dhe tregime historike, si dhe satirën "Diçka për Nezhin, ose Nuk ka ligj për budallenjtë". Krahas interesave letrare u zhvillua edhe dashuria për teatrin, ku Gogol, tashmë i dalluar për komedinë e tij të pazakontë, ishte pjesëmarrësi më i zellshëm (që nga viti i dytë i qëndrimit në Nizhyn). Përvojat rinore të Gogolit u formuan në stilin e retorikës romantike - jo në shijen e Pushkinit, të cilin Gogol tashmë e admironte, por më tepër në shijen e Bestuzhev-Marlinsky.

Vdekja e babait të tij ishte një goditje e rëndë për të gjithë familjen. Shqetësimet për biznesin bien edhe mbi Gogolin; ai jep këshilla, siguron nënën e tij dhe duhet të mendojë për rregullimin e ardhshëm të punëve të tij. Nëna idhullon djalin e saj Nikolai, e konsideron gjeni, i jep të fundit nga fondet e saj të pakta për të siguruar jetën e tij në Nezhin dhe më pas në Shën Petersburg. Nikolai gjithashtu e pagoi atë gjithë jetën e tij me dashuri të zjarrtë birrësore, por nuk kishte asnjë marrëdhënie të plotë mirëkuptimi dhe besimi midis tyre. Më vonë, ai do të hiqte dorë nga pjesa e tij e trashëgimisë së përbashkët familjare në favor të motrave të tij, në mënyrë që t'i përkushtohej tërësisht letërsisë.

Nga fundi i qëndrimit në gjimnaz, ai ëndërron një veprimtari të gjerë shoqërore, të cilën, megjithatë, nuk e sheh aspak në fushën letrare; pa dyshim nën ndikimin e gjithçkaje që e rrethon, ai mendon të avancojë dhe të përfitojë shoqërinë në një shërbim për të cilin në realitet nuk ishte i aftë. Kështu, planet për të ardhmen ishin të paqarta; por Gogol ishte i sigurt se kishte një karrierë të gjerë përpara tij; ai tashmë flet për udhëzimet e providencës dhe nuk mund të kënaqet me atë që kënaqen njerëzit e zakonshëm, siç thoshte ai, që ishin shumica e shokëve të tij Nezhin.

Në dhjetor 1828, Gogol u transferua në Shën Petersburg. Këtu, për herë të parë, e priste një zhgënjim i rëndë: mjetet e tij modeste doli të ishin krejtësisht të parëndësishme në qytetin e madh dhe shpresat e tij të shkëlqyera nuk u realizuan aq shpejt sa priste. Letrat e tij në shtëpi në atë kohë ishin një përzierje e këtij zhgënjimi dhe një shprese e paqartë për një të ardhme më të mirë. Ai kishte shumë karakter dhe sipërmarrje praktike në rezervë: u përpoq të hynte në skenë, të bëhej zyrtar dhe t'i përkushtohej letërsisë.

Ai nuk u pranua si aktor; shërbimi ishte aq i pakuptimtë sa ai filloi të ndihej i rënduar prej tij; aq më shumë tërhiqej nga fusha letrare. Në Shën Petersburg, në fillim ai qëndroi pranë një shoqërie bashkatdhetarësh, e cila përbëhej pjesërisht nga ish-shokët. Ai zbuloi se Rusia e Vogël ngjalli interes të madh në shoqërinë e Shën Petersburgut; dështimet e përjetuara i kthyen ëndrrat e tij poetike në vendlindjen e tij dhe prej këtu lindën planet e para për punë, të cilat supozohej të lindnin nevojën për krijimtari artistike, si dhe të sillnin përfitime praktike: këto ishin planet për "Mbrëmjet në një fermë pranë Dikanka.”

Por para kësaj, me pseudonimin V. Alov, ai botoi idilin romantike "Hanz Küchelgarten" (1829), e cila u shkrua përsëri në Nizhyn (ai vetë e shënoi me vitin 1827) dhe heroit të së cilës iu dhanë ëndrrat ideale. dhe aspiratat me të cilat ai u përmbush në vitet e fundit të jetës Nizhyn. Menjëherë pas botimit të librit, ai vetë shkatërroi qarkullimin e tij kur kritika reagoi në mënyrë të pafavorshme ndaj punës së tij.

Në një kërkim të shqetësuar për veprën e jetës, Gogol në atë kohë shkoi jashtë vendit, nga deti në Lubeck, por një muaj më vonë ai u kthye përsëri në Shën Petersburg (shtator 1829) - dhe më pas shpjegoi veprimin e tij me faktin se Zoti i tregoi rrugën. në një tokë të huaj, ose referuar dashurisë së pashpresë. Në të vërtetë, ai po ikte nga vetvetja, nga mosmarrëveshja midis ëndrrave të tij të larta dhe arrogante dhe jetës praktike. “Ai u tërhoq nga një tokë fantastike e lumturisë dhe e punës së arsyeshme produktive”, thotë biografi i tij; Amerika i dukej si një vend i tillë. Në fakt, në vend të Amerikës, ai përfundoi duke shërbyer në Divizionin III falë patronazhit të Thaddeus Bulgarin. Megjithatë, qëndrimi i tij atje ishte jetëshkurtër. Përpara tij ishte shërbimi në departamentin e apanazheve (prill 1830), ku qëndroi deri në 1832.

Më 1830 u bënë njohjet e para letrare: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev. Më 1831, ndodhi një afrim me rrethin e Zhukovsky dhe Pushkin, i cili pati një ndikim vendimtar në fatin e tij të ardhshëm dhe në veprimtarinë e tij letrare.

Dështimi i Hanz Küchelgarten ishte një tregues i prekshëm i nevojës për një rrugë tjetër letrare; por edhe më herët, që nga muajt e parë të 1829, Gogol e rrethoi nënën e tij me kërkesa për t'i dërguar informacione për zakonet, legjendat, kostumet e vogla ruse, si dhe për t'i dërguar "shënimet e mbajtura nga paraardhësit e disa familjeve të vjetra, dorëshkrime të lashta". etj. E gjithë kjo ishte material për tregimet e ardhshme nga jeta dhe legjendat e vogla ruse, të cilat u bënë fillimi i famës së tij letrare. Ai tashmë mori pjesë në botimet e asaj kohe: në fillim të 1830, "Mbrëmja në prag të Ivan Kupala" u botua në "Shënimet e Atdheut" të Svinin (me korrigjime editoriale); në të njëjtën kohë (1829) filluan ose u shkruan "Panairi Sorochinskaya" dhe "Nata e majit".

Gogol më pas botoi vepra të tjera në botimet e Baron Delvig "Gazeta letrare" dhe "Lulet e Veriut", të cilat përfshinin një kapitull nga romani historik "Hetman". Ndoshta Delvig ia rekomandoi Zhukovskit, i cili e priti Gogolin me shumë përzemërsi: me sa duket, që nga hera e parë simpatia e ndërsjellë e njerëzve të lidhur me dashurinë për artin, nga feja e prirur ndaj misticizmit u ndje midis tyre - pas kësaj ata u bënë miq shumë të ngushtë.

Zhukovsky ia dorëzoi të riun Pletnev me një kërkesë për ta vendosur atë, dhe në të vërtetë, në shkurt 1831, Pletnev rekomandoi Gogol për postin e mësuesit në Institutin Patriotik, ku ai vetë ishte inspektor. Pasi e njohu më mirë Gogolin, Pletnev priti mundësinë për ta "sjellur nën bekimin e Pushkinit": kjo ndodhi në maj të të njëjtit vit. Hyrja e Gogolit në këtë rreth, i cili shpejt njohu talentin e tij të madh në zhvillim, pati një ndikim të madh në fatin e Gogolit. Më në fund iu hap perspektiva e veprimtarisë së gjerë që kishte ëndërruar, por jo në fushën zyrtare, por në atë letrare.

Në aspektin material, Gogol mund të ishte ndihmuar nga fakti se, përveç një vendi në institut, Pletnev i ofroi atij mundësinë për të zhvilluar klasa private me Longinovët, Balabinët dhe Vasilchikovët; por kryesorja ishte ndikimi moral që pati tek Gogol ky mjedis i ri. Në 1834, ai u emërua në postin e ndihmës në departamentin e historisë në Universitetin e Shën Petersburgut. Ai hyri në rrethin e njerëzve që qëndronin në krye të fiksionit rus: aspiratat e tij poetike të kahershme mund të zhvillohen në të gjithë gjerësinë e tyre, kuptimi i tij instinktiv i artit mund të bëhej një ndërgjegje e thellë; Personaliteti i Pushkinit i la një përshtypje të jashtëzakonshme dhe mbeti përgjithmonë objekt adhurimi për të. Shërbimi ndaj artit u bë për të një detyrë e lartë dhe e rreptë morale, kërkesat e së cilës ai u përpoq t'i përmbushte fetarisht.

Prandaj, meqë ra fjala, mënyra e tij e ngadaltë e punës, përcaktimi dhe zhvillimi i gjatë i planit dhe të gjitha detajet. Shoqëria e njerëzve me arsim të gjerë letrar ishte përgjithësisht e dobishme për një të ri me njohuri të pakta të mësuara nga shkolla: aftësitë e tij të vëzhgimit bëhen më të thella dhe me çdo vepër të re niveli i tij krijues arrin lartësi të reja.

Në Zhukovsky, Gogol takoi një rreth të zgjedhur, pjesërisht letrar, pjesërisht aristokratik; në këtë të fundit, ai shpejt filloi një marrëdhënie që do të luante një rol të rëndësishëm në jetën e tij në të ardhmen, për shembull, me Vielgorskys; Në Balabins ai takoi shërbëtoren e shkëlqyer të nderit Alexandra Rosetti (më vonë Smirnova). Horizonti i vëzhgimeve të tij jetësore u zgjerua, aspiratat e gjata fituan terren dhe koncepti i lartë i fatit të Gogolit u bë mendjemadhësia e tij: nga njëra anë, disponimi i tij u bë jashtëzakonisht idealist, nga ana tjetër, u krijuan parakushtet për kërkimet fetare, të cilat shënoi vitet e fundit të jetës së tij.

Kjo kohë ishte periudha më aktive e punës së tij. Pas veprave të vogla, disa prej të cilave u përmendën më lart, vepra e tij e parë e madhe letrare, e cila shënoi fillimin e famës së tij, ishte "Mbrëmjet në një fermë afër Dikankës". Tregime të botuara nga pasichnik Rudy Panko, botuar në Shën Petersburg në 1831 dhe 1832, në dy pjesë (e para përmbante "Panairin Sorochinskaya", "Mbrëmja në prag të Ivan Kupala", "Nata e majit ose gruaja e mbytur ", "Letra e humbur"; në të dytën - "Nata para Krishtlindjes", "Hakmarrja e tmerrshme, histori e lashtë e vërtetë", "Ivan Fedorovich Shponka dhe tezja e tij", "Vendi i magjepsur").

Këto histori, që përshkruajnë fotografi të jetës së Ukrainës në një mënyrë të paparë, që shkëlqenin nga gëzimi dhe humori delikate, lanë një përshtypje të madhe. Koleksionet e ardhshme ishin fillimisht "Arabesques", pastaj "Mirgorod", të dyja të botuara në 1835 dhe të përbëra pjesërisht nga artikuj të botuar në 1830-1834, dhe pjesërisht nga vepra të reja të botuara për herë të parë. Atëherë fama letrare e Gogolit u bë e pamohueshme.

Ai u rrit si në sytë e rrethit të tij të ngushtë, ashtu edhe në sytë e brezit të ri letrar në përgjithësi. Ndërkohë në jetën personale të Gogolit ndodhën ngjarje që në mënyra të ndryshme ndikuan në strukturën e brendshme të mendimeve dhe fantazive të tij dhe në punët e jashtme. Në vitin 1832, ai ishte në atdheun e tij për herë të parë pasi kreu një kurs në Nizhyn. Rruga shtrihej në Moskë, ku ai takoi njerëz që më vonë u bënë miqtë e tij pak a shumë të ngushtë: Mikhail Pogodin, Mikhail Maksimovich, Mikhail Shchepkin, Sergei Aksakov.

Qëndrimi në shtëpi e rrethoi fillimisht me përshtypjet e vendlindjes, mjedisin e dashur, kujtimet e së shkuarës, por më pas edhe me zhgënjime të rënda. Çështjet shtëpiake ishin të trazuara; Vetë Gogol nuk ishte më i riu entuziast që kishte qenë kur u largua nga atdheu: përvoja e jetës e mësoi të shikonte më thellë në realitet dhe të shihte bazën e tij shpesh të trishtuar, madje edhe tragjike pas guaskës së jashtme. Së shpejti, "Mbrëmjet" e tij filluan t'i duken si një përvojë rinore sipërfaqësore, fryt i asaj "rinie gjatë së cilës asnjë pyetje nuk vjen në mendje".

Jeta ukrainase edhe në atë kohë siguroi material për imagjinatën e tij, por gjendja shpirtërore ishte e ndryshme: në tregimet e "Mirgorod" kjo notë e trishtuar tingëllon vazhdimisht, duke arritur në pikën e patosit të lartë. Duke u kthyer në Shën Petersburg, Gogol punoi shumë për veprat e tij: kjo ishte përgjithësisht koha më aktive e veprimtarisë së tij krijuese; Në të njëjtën kohë, ai vazhdoi të bënte plane për jetën.

Nga fundi i vitit 1833, ai u rrëmbye nga një mendim aq i parealizueshëm sa ishin planet e tij të mëparshme për shërbimin: i dukej se mund të hynte në fushën shkencore. Në atë kohë po përgatitej hapja e Universitetit të Kievit dhe ai ëndërronte të zinte atje departamentin e historisë, të cilin ua mësonte vajzave në Institutin Patriotik. Maksimovich ishte i ftuar në Kiev; Gogol ëndërronte të fillonte mësimet në Kiev me të dhe donte të ftonte edhe Pogodinin atje; në Kiev, imagjinatës së tij iu shfaq Athina ruse, ku ai vetë mendoi të shkruante diçka të paprecedentë në historinë universale.

Megjithatë, rezultoi se departamenti i historisë i ishte dhënë një personi tjetër; por shpejt, falë ndikimit të miqve të tij të lartë letrarë, iu ofrua e njëjta katedra në Universitetin e Shën Petërburgut. Ai në fakt e pushtoi këtë foltore; Disa herë ai arriti të jepte një leksion efektiv, por më pas detyra doli të ishte përtej fuqive të tij dhe ai vetë refuzoi postin e profesorit në 1835. Në 1834 ai shkroi disa artikuj mbi historinë e Mesjetës Perëndimore dhe Lindore.

Në 1832, puna e tij u pezullua disi për shkak të problemeve shtëpiake dhe personale. Por tashmë në 1833 ai punoi përsëri shumë dhe rezultati i këtyre viteve ishin dy koleksionet e përmendura. Së pari, dolën Arabesques (dy pjesë, Shën Petersburg, 1835), të cilat përmbanin disa artikuj me përmbajtje shkencore popullore mbi historinë dhe artin (“Skulpturë, pikturë dhe muzikë”; “Pak fjalë për Pushkinin”; “Për arkitekturën”; "Për mësimin e historisë së përgjithshme"; "Një vështrim në përbërjen e Rusisë së Vogël"; "Mbi këngët e vogla ruse", etj.), por në të njëjtën kohë, tregime të reja "Portreti", "Perspektiva e Nevskit" dhe "Shënime të një i çmendur”.

Pastaj në të njëjtin vit u lirua "Mirgorod". Tregime që shërbejnë si vazhdimësi e Mbrëmjeve në një fermë pranë Dikankës” (dy pjesë, Shën Petersburg, 1835). Këtu u vendosën një seri e tërë veprash, në të cilat u zbuluan tipare të reja goditëse të talentit të Gogolit. Në pjesën e parë të "Mirgorod" u shfaqën "Pronarët e Tokave të Botës së Vjetër" dhe "Taras Bulba"; në të dytën - "Viy" dhe "Përralla se si Ivan Ivanovich u grind me Ivan Nikiforovich".

Më pas (1842) "Taras Bulba" u ripunua plotësisht nga Gogol. Duke qenë një historian profesionist, Gogol përdori materiale faktike për të ndërtuar komplotin dhe për të zhvilluar personazhet karakteristikë të romanit. Ngjarjet që formuan bazën e romanit janë kryengritjet fshatare-kozake të viteve 1637-1638, të udhëhequra nga Gunya dhe Ostryanin. Me sa duket, shkrimtari përdori ditarët e një dëshmitari okular polak të këtyre ngjarjeve - kapelanit ushtarak Simon Okolsky.

Planet për disa vepra të tjera të Gogolit datojnë që në fillim të viteve tridhjetë, si p.sh. i famshmi “Palltoja”, “Endacakja”, ndoshta “Portreti” në versionin e rishikuar; këto vepra u shfaqën në "Bashkëkohësi" të Pushkinit (1836) dhe Pletnev (1842) dhe në veprat e para të mbledhura (1842); një qëndrim i mëvonshëm në Itali përfshin "Romën" në "Moskvityanin" të Pogodinit (1842).

Ideja e parë e "Inspektorit të Përgjithshëm" daton në 1834. Dorëshkrimet e mbijetuara të Gogolit tregojnë se ai punoi në veprat e tij me shumë kujdes: nga ajo që ka mbijetuar nga këto dorëshkrime, është e qartë se si vepra në formën e saj të përfunduar të njohur për ne u rrit gradualisht nga skica fillestare, duke u bërë gjithnjë e më e ndërlikuar me detaje. dhe më në fund arritja e asaj plotësie dhe vitaliteti të mahnitshëm artistik me të cilin i njohim në fund të një procesi që ndonjëherë zgjati me vite.

Komploti kryesor i Inspektorit të Përgjithshëm, si dhe komploti i Shpirtrave të Vdekur më vonë, iu komunikua Gogolit nga Pushkin. I gjithë krijimi, nga plani deri në detajet e fundit, ishte fryt i krijimtarisë së vetë Gogolit: një anekdotë që mund të tregohej në pak rreshta, e kthyer në një vepër të pasur arti.

“Inspektori” bëri punë të pafundme për përcaktimin e planit dhe detajeve të ekzekutimit; Ka një numër skicash, të plota dhe pjesërisht, dhe forma e parë e shtypur e komedisë u shfaq në 1836. Pasioni i vjetër për teatrin e pushtoi Gogolin në një shkallë ekstreme: komedia nuk i ikte nga koka; ai ishte i magjepsur nga ideja për të dalë ballë për ballë me shoqërinë; ai tregoi kujdesin më të madh që shfaqja të luhej në përputhje me idetë e tij për personazhet dhe veprimin; Prodhimi hasi në pengesa të ndryshme, përfshirë censurën, dhe më në fund mund të realizohej vetëm me vullnetin e perandorit Nikolla.

"Inspektori i Përgjithshëm" pati një efekt të jashtëzakonshëm: skena ruse nuk kishte parë kurrë diçka të tillë; realiteti i jetës ruse u përcoll me një forcë dhe të vërtetë të tillë sa edhe pse, siç tha vetë Gogoli, bëhej fjalë vetëm për gjashtë zyrtarë provincialë që dolën mashtrues, e gjithë shoqëria u rebelua kundër tij, e cila mendoi se bëhej fjalë për një parim i tërë, një jetë e tërë e rendit, në të cilën ajo vetë banon.

Por, nga ana tjetër, komedia u prit me entuziazmin më të madh nga ata elementë të shoqërisë që ishin të ndërgjegjshëm për ekzistencën e këtyre mangësive dhe nevojën për t'i kapërcyer ato, dhe veçanërisht nga brezi i ri letrar, që pa këtu edhe një herë, si në veprat e mëparshme të shkrimtarit të tyre të preferuar, një zbulim i tërë, një periudhë e re, në zhvillim e artit rus dhe publikut rus. Kështu, “Inspektori i Përgjithshëm” ndau opinionin publik. Nëse për pjesën konservatore-burokratike të shoqërisë shfaqja dukej si një demarsh, atëherë për adhuruesit kërkues dhe të lirë të Gogolit ishte një manifest i caktuar.

Vetë Gogol ishte i interesuar, para së gjithash, për aspektin letrar; në aspektin shoqëror, ai qëndronte plotësisht në përputhje me këndvështrimin e miqve të tij në rrethin Pushkin; ai donte vetëm më shumë ndershmëri dhe vërtetësi në këtë rend të gjërave, dhe kjo është arsyeja pse ai u godit veçanërisht nga zhurma e papajtueshme e keqkuptimit që u ngrit rreth lojës së tij. Më pas, në "Turne teatrale pas prezantimit të një komedie të re", ai nga njëra anë përcolli përshtypjen që "Inspektori i Përgjithshëm" krijonte në shtresa të ndryshme të shoqërisë dhe nga ana tjetër shprehte mendimet e tij për të mëdhenjtë. rëndësia e teatrit dhe e së vërtetës artistike.

Planet e para dramatike iu shfaqën Gogolit edhe para Inspektorit të Përgjithshëm. Më 1833, ai u zhyt në komedinë "Vladimir i shkallës së tretë"; nuk u plotësua prej tij, por materiali i tij shërbeu për disa episode dramatike, si "Mëngjesi i një biznesmeni", "Litigation", "The Lackey" dhe "Ekscerpt". E para nga këto shfaqje u shfaq në Sovremennik të Pushkinit (1836), pjesa tjetër - në koleksionin e parë të veprave të tij (1842).

Në të njëjtin takim u shfaqën për herë të parë "Martesa", skicat e së cilës datojnë në të njëjtin 1833 dhe "Lojtarët", të konceptuar në mesin e viteve 1830. I lodhur nga tensioni krijues i viteve të fundit dhe ankthet morale që i kushtoi Inspektori i Qeverisë, Gogol vendosi të pushonte nga puna duke shkuar në një udhëtim jashtë vendit.

Në qershor 1836, Nikolai Vasilyevich shkoi jashtë vendit, ku qëndroi, me ndërprerje, për rreth dhjetë vjet. Fillimisht, jeta jashtë vendit dukej se e forcoi dhe qetësoi, duke i dhënë mundësinë të përfundonte veprën e tij më të madhe, “Shpirtrat e vdekur”, por u bë edhe embrioni i fenomeneve thellësisht fatale. Përvoja e punës me këtë libër, reagimi kontradiktor i bashkëkohësve të tij ndaj tij, ashtu si në rastin e "Inspektorit të Përgjithshëm", e bindi për ndikimin e madh dhe fuqinë e paqartë të talentit të tij në mendjet e bashkëkohësve të tij. Ky mendim gradualisht filloi të merrte formë në idenë e fatit profetik të dikujt dhe, në përputhje me rrethanat, të përdorimit të dhuratës profetike me fuqinë e talentit të dikujt për të mirën e shoqërisë dhe jo në dëm të saj.

Ai jetoi jashtë vendit në Gjermani dhe Zvicër, dimrin e kaloi me A. Danilevsky në Paris, ku u njoh dhe u afrua veçanërisht me Smirnovën dhe ku u kap nga lajmi i vdekjes së Pushkinit, i cili e tronditi tmerrësisht.

Në mars të vitit 1837, ai ishte në Romë, të cilën e dashuroi shumë dhe u bë si një atdhe i dytë për të. Jeta politike dhe shoqërore evropiane mbeti gjithmonë e huaj dhe krejtësisht e panjohur për Gogolin; ai ishte i tërhequr nga natyra dhe veprat e artit dhe Roma në atë kohë përfaqësonte pikërisht këto interesa. Gogol studioi monumentet e lashta, galeritë e artit, vizitoi punëtoritë e artistëve, admiroi jetën e njerëzve dhe i pëlqente të tregonte Romën dhe ta "trajtonte" atë me miqtë dhe miqtë rusë që vizitonin.

Por në Romë ai punoi shumë: subjekti kryesor i kësaj vepre ishte "Shpirtrat e vdekur", konceptuar në Shën Petersburg në 1835; këtu, në Romë, ai mbaroi "Palltonë", shkroi tregimin "Anunziata", më vonë u rindërtua në "Romë", shkroi një tragjedi nga jeta e Kozakëve, të cilën, megjithatë, pas disa ndryshimeve e shkatërroi.

Në vjeshtën e vitit 1839, ai dhe Pogodin shkuan në Rusi, në Moskë, ku u takuan nga Aksakovët, të cilët ishin entuziastë për talentin e shkrimtarit. Pastaj shkoi në Shën Petersburg, ku duhej të merrte motrat nga instituti; pastaj u kthye përsëri në Moskë; në Shën Petersburg dhe Moskë, ai lexoi kapitujt e përfunduar të "Shpirtrave të vdekur" për miqtë e tij më të ngushtë.

Pasi rregulloi punët e tij, Gogol shkoi përsëri jashtë vendit, në Romën e tij të dashur; Ai u premtoi miqve të tij të ktheheshin pas një viti dhe të sillnin vëllimin e parë të përfunduar të Shpirtrave të Vdekur. Në verën e vitit 1841, vëllimi i parë ishte gati. Në shtator të këtij viti, Gogol shkoi në Rusi për të shtypur librin e tij.

Sërish iu desh të duronte ankthet e rënda që kishte përjetuar dikur gjatë produksionit të “Inspektori i Përgjithshëm” në skenë. Libri fillimisht iu dorëzua censurës së Moskës, e cila do ta ndalonte plotësisht; më pas libri iu dorëzua censurës së Shën Petersburgut dhe, falë pjesëmarrjes së miqve me ndikim të Gogolit, u lejua, me disa përjashtime. Ajo u botua në Moskë ("Aventurat e Çiçikovit ose shpirtrat e vdekur, poezi nga N. Gogol", M., 1842).

Në qershor, Gogol shkoi përsëri jashtë vendit. Ky qëndrim i fundit jashtë vendit ishte pika e fundit e kthesës në gjendjen shpirtërore të Gogolit. Ai jetonte tani në Romë, tani në Gjermani, në Frankfurt, Düsseldorf, tani në Nice, tani në Paris, tani në Ostend, shpesh në rrethin e miqve të tij më të ngushtë - Zhukovsky, Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy dhe fetarët e tij - profetë. drejtimin e përmendur më sipër.

Ideja e lartë e talentit të tij dhe përgjegjësia që i takonte e çuan në bindjen se po bënte diçka providuale: për të ekspozuar veset njerëzore dhe për t'i hedhur një vështrim të gjerë jetës, duhet të përpiqet për përmirësim të brendshëm, që është dhënë vetëm duke menduar për Zotin. Disa herë iu desh të duronte sëmundje të rënda, të cilat ia shtuan edhe më shumë disponimin fetar; në rrethin e tij ai gjeti tokë të favorshme për zhvillimin e ekzaltimit fetar - ai adoptoi një ton profetik, me vetëbesim u dha udhëzime miqve të tij dhe përfundimisht arriti në bindjen se ajo që kishte bërë deri tani ishte e padenjë për qëllimin e lartë për të cilin ai. e konsideronte veten të thirrur. Nëse më parë thoshte se vëllimi i parë i poezisë së tij nuk ishte gjë tjetër veçse një verandë drejt pallatit që po ndërtohej në të, atëherë në atë kohë ai ishte gati të hidhte poshtë gjithçka që shkruante si mëkatare dhe të padenjë për misionin e tij të lartë.

Nikolai Gogol nuk ishte në gjendje të mirë shëndetësore që nga fëmijëria. Vdekja e vëllait të tij më të vogël Ivan në adoleshencë dhe vdekja e parakohshme e babait të tij lanë gjurmë në gjendjen e tij mendore. Puna për vazhdimin e "Shpirtrave të Vdekur" nuk po shkonte mirë, dhe shkrimtari përjetoi dyshime të dhimbshme se ai do të ishte në gjendje ta çonte deri në fund veprën e tij të planifikuar.

Në verën e vitit 1845, ai u kap nga një krizë e dhimbshme mendore. Ai shkruan një testament dhe djeg dorëshkrimin e vëllimit të dytë të Shpirtrave të Vdekur.

Për të përkujtuar çlirimin e tij nga vdekja, Gogol vendos të shkojë në një manastir dhe të bëhet murg, por monastizmi nuk u zhvillua. Por mendja e tij u prezantua me përmbajtjen e re të librit, e ndriçuar dhe e pastruar; Atij iu duk se kuptonte se si të shkruante në mënyrë që të "drejtonte të gjithë shoqërinë drejt së bukurës". Ai vendos t'i shërbejë Zotit në fushën e letërsisë. Filloi puna e re dhe ndërkohë ai u pushtua nga një mendim tjetër: ai më tepër donte t'i tregonte shoqërisë atë që e konsideronte të dobishme për të dhe vendos të mbledhë në një libër gjithçka që u shkroi viteve të fundit miqve në frymën e tij të re. humor dhe urdhëron botimin e këtij libri të Pletnev. Këto ishin "Pasazhe të zgjedhura nga letërkëmbimi me miqtë" (Shën Petersburg, 1847).

Shumica e letrave që përbëjnë këtë libër datojnë në vitet 1845 dhe 1846, koha kur disponimi fetar i Gogolit arriti zhvillimin e tij më të lartë. Vitet 1840 ishin koha e formimit dhe përcaktimit të dy ideologjive të ndryshme në shoqërinë bashkëkohore të arsimuar ruse. Gogol mbeti i huaj ndaj këtij demarkacioni, pavarësisht nga fakti se secila nga dy palët ndërluftuese - perëndimorët dhe sllavofilët - vendosën të drejtat e tyre ligjore mbi Gogol. Libri u la përshtypje të rëndë të dyve, pasi Gogol mendonte në kategori krejtësisht të ndryshme. Edhe miqtë e tij Aksakov u larguan prej tij.

Gogol me tonin e tij të profecisë dhe ndërtimit, duke predikuar përulësi, për shkak të së cilës, megjithatë, mund të shihej mendjemadhësia e tij; dënimet e veprave të mëparshme, miratimi i plotë i rendit shoqëror ekzistues ishte qartësisht në kundërshtim me ata ideologë që shpresonin vetëm për riorganizimin shoqëror të shoqërisë. Gogol, pa hedhur poshtë përshtatshmërinë e riorganizimit shoqëror, e pa qëllimin kryesor në vetë-përmirësimin shpirtëror. Prandaj, për shumë vite objekt i studimit të tij u bënë veprat e Etërve të Kishës. Por, duke mos u bashkuar as me perëndimorët, as me sllavofilët, Gogol u ndal në gjysmë të rrugës, duke mos iu bashkuar plotësisht letërsisë shpirtërore - Serafimi i Sarovit, Ignatius (Brianchaninov), etj.

Përshtypja e librit për fansat letrarë të Gogolit, të cilët donin të shihnin tek ai vetëm udhëheqësin e "shkollës natyrore", ishte dëshpëruese. Shkalla më e lartë e indinjatës së shkaktuar nga Vendet e Përzgjedhura u shpreh në një letër të famshme nga Salzbrunn.

Gogol ishte shumë i shqetësuar për dështimin e librit të tij. Vetëm A. O. Smirnova dhe P. A. Pletnev ishin në gjendje ta mbështesin atë në atë moment, por këto ishin vetëm mendime private epistolare. Ai i shpjegoi sulmet ndaj saj pjesërisht me gabimin e tij, me ekzagjerimin e tonit edukues dhe me faktin se censorit nuk i humbën disa letra të rëndësishme në libër; por sulmet e ish-adhuruesve të letërsisë mund t'i shpjegonte vetëm me kalkulime partish dhe krenarie. Kuptimi shoqëror i kësaj polemike ishte i huaj për të.

Në një kuptim të ngjashëm, ai shkroi më pas “Parathënien e botimit të dytë të Shpirtrave të Vdekur”; "Përfundimi i Inspektorit", ku ai donte t'i jepte krijesës artistike të lirë karakterin e një alegorie moralizuese dhe "Njoftimi paraprak", ku u njoftua se botimi i katërt dhe i pestë i "Inspektorit të Përgjithshëm" do të shitej për përfitimi i të varfërve... Dështimi i librit pati një ndikim dërrmues te Gogol. Ai duhej të pranonte se ishte bërë një gabim; edhe miqtë, si S. T. Aksakov, i thanë se gabimi ishte i rëndë dhe patetik; Ai vetë i rrëfeu Zhukovskit: "Unë kam bërë një punë kaq të madhe për Khlestakov në librin tim, sa nuk kam guxim ta shikoj".

Në letrat e tij që nga viti 1847, nuk ekziston më toni i dikurshëm arrogant i predikimit dhe i edukimit; ai pa se jeta ruse është e mundur të përshkruhet vetëm në mes të saj dhe duke e studiuar atë. Streha e tij mbeti një ndjenjë fetare: ai vendosi që nuk mund të vazhdonte punën pa përmbushur qëllimin e tij të kahershëm për të nderuar Varrin e Shenjtë. Në fund të vitit 1847 u transferua në Napoli dhe në fillim të 1848 lundron për në Palestinë, nga ku u kthye përfundimisht në Rusi përmes Konstandinopojës dhe Odesës.

Qëndrimi i tij në Jerusalem nuk pati efektin që priste. "Unë kurrë nuk kam qenë aq pak i kënaqur me gjendjen e zemrës sime sa në Jerusalem dhe pas Jeruzalemit," thotë ai. “Isha sikur të isha te Varri i Shenjtë, që aty të mund të ndjeja sa ftohtësi zemre kisha, sa egoizëm dhe egoizëm.”

Ai vazhdoi të punonte në vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur dhe të lexonte fragmente prej tij nga Aksakovët, por e njëjta luftë e dhimbshme midis artistit dhe të krishterit që kishte vazhduar tek ai që nga fillimi i viteve dyzet vazhdoi. Sipas zakonit të tij, ai e rishikoi atë që kishte shkruar shumë herë, ndoshta duke iu nënshtruar një humori apo tjetrit. Ndërkohë, shëndeti i tij dobësohej gjithnjë e më shumë; në janar 1852, ai u godit nga vdekja e gruas së A. S. Khomyakov, Ekaterina Mikhailovna, e cila ishte motra e mikut të tij N. M. Yazykov; ai u pushtua nga frika e vdekjes; hoqi dorë nga studimet letrare dhe filloi të agjëronte në Maslenica; Një ditë, kur po kalonte natën në namaz, dëgjoi zëra që thoshin se së shpejti do të vdiste.

Nga fundi i janarit 1852, Kryeprifti Rzhev Matthew Konstantinovsky, të cilin Gogol e takoi në 1849, dhe më parë ishte i njohur me korrespondencë, qëndroi në shtëpinë e Kontit Aleksandër Tolstoy. Midis tyre u zhvilluan biseda komplekse, ndonjëherë të ashpra, përmbajtja kryesore e të cilave ishte përulësia dhe devotshmëria e pamjaftueshme e Gogolit, për shembull, kërkesa për Fr. Matthew: "Hiqni dorë nga Pushkin". Gogol e ftoi të lexonte për rishikim versionin e bardhë të pjesës së dytë të "Shpirtrave të vdekur", për të dëgjuar mendimin e tij, por prifti e refuzoi. Gogoli këmbënguli vetë derisa mori fletoret me dorëshkrimin për t'i lexuar. Kryeprifti Mateu u bë i vetmi lexues gjatë gjithë jetës së dorëshkrimit të pjesës së dytë. Duke ia kthyer autorit, ai u shpreh kundër botimit të një sërë kapitujsh, "madje kërkoi t'i shkatërronte" ato (më parë, ai gjithashtu dha një rishikim negativ për "Pjese të zgjedhura ...", duke e quajtur librin "të dëmshëm") .

Vdekja e Khomyakova, bindja e Konstantinovsky dhe, ndoshta, arsye të tjera e bindën Gogol të braktiste krijimtarinë e tij dhe të fillonte të agjëronte një javë para Kreshmës. Më 5 shkurt, ai u largua nga Konstantinovsky dhe që nga ajo ditë ai nuk ka ngrënë pothuajse asgjë. Më 10 shkurt, ai i dorëzoi kontit A. Tolstoy një çantë me dorëshkrime për t'ia dorëzuar Mitropolitit Filaret të Moskës, por Konti e refuzoi këtë urdhër për të mos thelluar mendimet e errëta të Gogolit.

Gogol ndalon së larguari nga shtëpia. Në orën 3 të mëngjesit nga e hëna deri të martën, 11-12 (23-24) shkurt 1852, domethënë në Kompletin e Madh të hënën e javës së parë të Kreshmës, Gogol zgjoi shërbëtorin e tij Semyon, e urdhëroi të hapte valvulat e sobës dhe të sillte një çantë nga dollapi. Duke nxjerrë prej saj një tufë fletoresh, Gogoli i futi në oxhak dhe i dogji. Të nesërmen në mëngjes ai i tha kontit Tolstoy se donte të digjte vetëm disa gjëra që ishin përgatitur paraprakisht, por ai dogji gjithçka nën ndikimin e një shpirti të keq. Gogol, megjithë këshillat e miqve të tij, vazhdoi të respektonte rreptësisht agjërimin; Më 18 shkurt shkova në shtrat dhe nuk haja plotësisht. Gjatë gjithë kësaj kohe, miqtë dhe mjekët po përpiqen të ndihmojnë shkrimtarin, por ai refuzon ndihmën, duke u përgatitur brenda për vdekje.

Më 20 shkurt, një këshill mjekësor (Profesor A. E. Evenius, Profesor S. I. Klimenkov, Doktor K. I. Sokologorsky, Doktor A. T. Tarasenkov, Profesor I. V. Varvinsky, Profesor A. A. Alfonsky, Profesor A. I. Over) vendos që të trajtohet me detyrim Gogol, rezultati i rraskapitja përfundimtare dhe humbja e forcës, në mbrëmje ra në pavetëdije dhe mëngjesin e 21 shkurtit, të enjten, vdiq.

Një inventar i pasurisë së Gogolit tregoi se ai la sende personale me vlerë 43 rubla 88 kopekë. Artikujt e përfshirë në inventar ishin komplet të hedhura dhe flisnin për indiferencën e plotë të shkrimtarit ndaj pamjes së tij në muajt e fundit të jetës së tij. Në të njëjtën kohë, S.P. Shevyrev kishte ende më shumë se dy mijë rubla në duart e tij, të dhuruara nga Gogol për qëllime bamirësie për studentët në nevojë në Universitetin e Moskës. Gogol nuk i konsideroi këto para të tijat, dhe Shevyrev nuk ua ktheu trashëgimtarëve të shkrimtarit.

Me iniciativën e profesorit të Universitetit Shtetëror të Moskës, Timofey Granovsky, funerali u mbajt si publik; Ndryshe nga dëshira fillestare e miqve të Gogolit, me insistimin e eprorëve të tij, shkrimtari u varros në kishën universitare të dëshmorit Tatiana. Varrimi u bë të dielën pasdite më 24 shkurt (7 mars) 1852 në varrezat e Manastirit Danilov në Moskë. Mbi varr ishte vendosur një kryq bronzi, duke qëndruar në një gur varri të zi ("Golgota"), dhe mbi të ishte gdhendur mbishkrimi: "Do të qesh me fjalën time të hidhur" (citim nga libri i profetit Jeremia, 20, 8 ). Sipas legjendës, vetë I. S. Aksakov zgjodhi gurin për varrin e Gogolit diku në Krime (prerësit e quajtën atë "graniti i Detit të Zi").

Në vitin 1930, Manastiri Danilov u mbyll përfundimisht dhe nekropoli u likuidua shpejt. Më 31 maj 1931, varri i Gogol u hap dhe eshtrat e tij u transferuan në varrezat Novodevichy. Aty u zhvendos edhe Golgota.

Raporti zyrtar i ekzaminimit, i hartuar nga punonjësit e NKVD-së dhe tani i ruajtur në Arkivin Shtetëror të Letërsisë Ruse (formulari 139, nr. 61), kundërshton kujtimet jo të besueshme dhe ekskluzive reciproke të një pjesëmarrësi dhe dëshmitari në zhvarrosjen e shkrimtarit Vladimir Lidin. . Sipas një prej kujtimeve të tij ("Transferimi i hirit të N.V. Gogol"), i shkruar pesëmbëdhjetë vjet pas ngjarjes dhe i botuar pas vdekjes në 1991 në Arkivin Rus, kafka e shkrimtarit mungonte në varrin e Gogolit. Sipas kujtimeve të tjera të tij, të transmetuara në formën e tregimeve gojore te studentët e Institutit Letrar kur Lidin ishte profesor në këtë institut në vitet 1970, kafka e Gogolit ishte kthyer anash. Kjo, në veçanti, dëshmohet nga ish-studentja V.G. Lidina, dhe më vonë studiuesja e lartë në Muzeun Letrar Shtetëror Yu.V. Alekhin. Të dyja këto versione janë të natyrës apokrife, ato krijuan shumë legjenda, duke përfshirë varrimin e Gogolit në gjendje letargjie dhe vjedhjen e kafkës së Gogolit për koleksionin e koleksionistit të famshëm të Moskës të antikiteteve teatrale A. A. Bakhrushin. Të së njëjtës natyrë kontradiktore janë kujtimet e shumta për përdhosjen e varrit të Gogolit nga shkrimtarët sovjetikë (dhe vetë Lidin) gjatë zhvarrosjes së varrimit të Gogolit, të publikuara nga media nga fjalët e V. G. Lidin.

Në vitin 1952, në vend të Golgotës, në varr u vendos një monument i ri në formën e një piedestali me një bust të Gogolit nga skulptori Tomsky, mbi të cilin është shkruar: "Fjalëtari i madh rus Nikolai Vasilyevich Gogol nga qeveria e Bashkimi Sovjetik."

Kalvari, duke qenë i panevojshëm, ishte për ca kohë në punëtoritë e varrezave Novodevichy, ku u zbulua me mbishkrimin e gërvishtur tashmë nga E. S. Bulgakova, e cila po kërkonte një gur varri të përshtatshëm për varrin e burrit të saj të ndjerë. Elena Sergeevna bleu gurin e varrit, pas së cilës u instalua mbi varrin e Mikhail Afanasyevich. Kështu, ëndrra e shkrimtarit u realizua: "Mësues, më mbulo me pardesynë tënde prej gize".

Për 200-vjetorin e lindjes së shkrimtarit, me iniciativën e anëtarëve të komitetit organizativ të përvjetorit, varrit iu dha pothuajse pamja origjinale: një kryq bronzi mbi një gur të zi.