Чи мав Микола Гоголь паранормальні здібності? Містика Гоголя. Чи був великий письменник похований живцем? Містика в житті та творах Н

■
■
■
■
■

Микола Васильович Гоголь (1809 – 1852) – класик російської літератури, письменник, драматург, публіцист, критик. Найголовнішими творами Гоголя вважаються збірка «Вечори на хуторі біля Диканьки», присвячена звичаям та традиціям українського народу, а також найбільша поема “Мертві душі”.

Серед біографій великих письменників біографія Гоголя стоїть в окремому ряду. Після прочитання цієї статті ви зрозумієте, чому це так.

Микола Васильович Гоголь є загальновизнаним літературним класиком. Він майстерно працював у різних жанрах. Про його твори позитивно відгукувалися як сучасники, і письменники наступних поколінь.

Розмови про його біографію не вщухають досі, оскільки серед інтелігенції 19 століття він є однією з наймістичніших і загадкових постатей.

Дитинство і юність

Микола Васильович Гоголь народився 20 березня 1809 р. у містечку Сорочинцях (Полтавській губернії, Миргородського повіту) у родині місцевих небагатих малоросійських дворян, які володіли селом Василівкою, Василя Опанасовича та Марії Іванівни Гоголь-Яновських.

Приналежність Миколи Васильовича Гоголя до малоросійської народності змалку істотно впливала на його світогляд і письменницьку діяльність. Психологічні особливості малоросійської народності позначилися змісті його ранніх творів і художньому стилі його промови.

Дитячі роки пройшли у маєтку батьків Василівка Миргородського повіту, неподалік села Диканьки. У годині їзди від Василівки Опошнянським трактом було Полтавське поле – місце знаменитої битви. Від своєї бабусі Тетяни Семенівни, яка навчила хлопчика малювати та навіть вишивати гарусом, Гоголь слухав зимовими вечорами українські народні пісні. Бабуся розповідала онукові історичні легенди та перекази про героїчні сторінки історії, про запорізьку козачу вольницю.

Родина Гоголів вирізнялася стійкими культурними запитами. Батько Гоголя - Василь Опанасович, був талановитим оповідачем та любителем театру. Він близько зійшовся з далеким родичем, колишнім міністром юстиції Д. П. Трощинським, який мешкав у селі Кибинці, неподалік Василівки. Багатий вельможа влаштував у своїй садибі домашній театр, де Василь Опанасович став режисером та актором. Він складав для цього театру власні комедії українською мовою, сюжети яких запозичили з народних казок. У підготовці вистав брав участь В. В. Капніст, маститий драматург, автор уславленої «Ябеди». На підмостках сцени в Кібінцях розігрувалися його п'єси, а також «Недоук» Фонвізіна, «Підщипа» Крилова. Василь Опанасович був дружний з Капністом, гостював іноді всією родиною у нього в Обухівці. У липні 1813 року маленький Гоголь бачив тут Г. Р. Державіна, який відвідував друга своєї молодості. Письменницький дар та акторський талант Гоголь успадкував від свого батька.

Мати, Марія Іванівна, була жінкою релігійною, нервовою та вразливою. Втративши двох дітей, які померли в дитинстві, вона зі страхом чекала третього. Подружжя молилося в диканській церкві перед чудотворною іконою св. Миколи. Давши новонародженому ім'я шанованого в народі святого, батьки оточили хлопчика особливою ласкою та увагою. З дитинства запам'яталися Гоголю розповіді матері про останні часи, про загибель миру та Страшний суд, про пекельні муки грішників. Вони супроводжувалися настановами про необхідність дотримуватися душевної чистоти заради майбутнього спасіння. Особливо вразив хлопчика розповідь про сходи, які спускають з неба ангели, подаючи руку душі померлого. На сходах цієї – сім мірок; остання, сьома піднімає безсмертну душу людини на сьоме небо, в райські обителі, доступні небагатьом. Туди потрапляють душі праведників – людей, які провели земне життя «у всякому благочесті та чистоті». Образ сходів пройде згодом через усі роздуми Гоголя про долю і покликання людини до духовного вдосконалення.

Від матері успадкував Гоголь тонку душевну організацію, схильність до споглядальності та богобоязливу релігійність. Дочка Капніста згадувала: "Гоголя я знала хлопчиком завжди серйозним і настільки задумливим, що це надзвичайно турбувало його мати". На уяву хлопчика вплинули також язичницькі вірування народу в будинкових, відьом, водяних та русалок. Різноголосий і строкатий, часом комічно веселий, а таємничий світ народної демонології, що часом приводить у страх і трепет, з дитячих років увібрала вражаюча гоголівська душа.

1821 року, після дворічного навчання у Полтавському повітовому училищі, батьки визначили хлопчика у щойно відкриту у Ніжині Чернігівської губернії гімназію вищих наук князя Безбородка. Її часто називали ліцеєм: подібно до Царськосельського ліцею, гімназичний курс у ній поєднувався з університетськими предметами, а заняття вели професори. Сім років провчився Гоголь у Ніжині, приїжджаючи до батьків лише на канікули.

Спершу вчення йшло туго: давалася взнаки недостатня домашня підготовка. Діти заможних батьків, однокашники Гоголя, вступили до гімназії зі знанням латині, французької та німецької мов. Гоголь заздрив їм, почував себе ущемленим, цурався однокашників, а в листах додому благав забрати його з гімназії. Синки багатих батьків, серед яких був М. В. Кукольник, не щадили його самолюбства, висміювали його слабкості. На власному досвіді Гоголь пережив драму «маленької» людини, дізнався гірку ціну слів бідного чиновника Башмачкіна, героя його «Шинелі», звернених до насмішників: «Залишіть мене! Навіщо ви мене ображаєте? Болючий, кволий, недовірливий, хлопчик був принижується не тільки однолітками, а й нечуйними педагогами. Рідкісне терпіння, уміння мовчки зносити образи дало Гоголю перше прізвисько, отримане від гімназистів, - "Мертва думка".

Але незабаром Гоголь виявив неабиякий талант у малюванні, який далеко випереджає успіхами своїх кривдників, а потім і завидні літературні здібності. З'явилися однодумці, з якими він почав видавати рукописний журнал, поміщаючи у ньому свої статті, оповідання, вірші. Серед них – історична повість «Брати Твердиславичі», сатиричний нарис «Дещо про Ніжин, або Дурням закон не писаний», в якому він висміював звичаї місцевих обивателів.

Початок літературного шляху

Гоголь рано став цікавитися літературою, особливо віршами. Його улюбленим поетом був Пушкін, і він переписував у свої зошити його "Циган", "Полтаву", глави "Євгенія Онєгіна". На той час належать і перші літературні досліди Гоголя.

Вже 1825 року співпрацює у рукописному гімназійному журналі, складає вірші. Іншим захопленням Гоголя-гімназиста був театр. Він брав гарячу участь у постановці шкільних вистав, відігравав комічні ролі, малював декорації.

У Гоголя рано прокинулась незадоволеність затхлим і тьмяним життям ніжинських "іменників", мрії про служіння благородним і високим цілям. Думка про майбутнє, про "служіння людству" вже тоді захоплює Гоголя. Ці юнацьки - захоплені прагнення, ця жага до суспільно-корисної діяльності, різке заперечення обивательської заспокоєності знайшли своє вираження й у першому його поетичному творі-поемі "Ганц Кюхельгартен".

Мрії та плани майбутньої діяльності тягли Гоголя до столиці, у далекий та привабливий Петербург. Тут він думав знайти застосування своїм здібностям, віддати свої сили на благо суспільства. Після закінчення гімназії, у грудні 1828 року, Гоголь їде до Петербурга.

Петербург неласково зустрів захоплено налаштованого юнака, який приїхав із далекої України, з тихої провінційної глушині. З усіх боків Гоголя осягають невдачі. Чиновно - бюрократичний світ із байдужою байдужістю поставився до молодого провінціала: служба не знаходилася, столичне життя для юнака, який мав дуже скромні кошти, виявилося дуже важким. Гірке розчарування відчув Гоголь і на літературній ниві. Надії, що покладаються на поему "Ганц Кюхельгартен", привезену з Ніжина, не виправдалися. Видана у 1829 році (під псевдонімом В. Алов) поема не мала успіху.

Спроба вступити на сцену теж закінчилася невдачею: справжнє ріолістичне обдарування Гоголя, як актора, виявилося чужим тодішній театральній дирекції.

Тільки наприкінці 1829 року Гоголю вдалося влаштуватися на службу дрібним чиновником у департамент державного господарства та громадських будівель. Однак Гоголь не довго пробув на цій посаді і вже у квітні 1830 року вступив переписувачем до департаменту наділів.

Гоголь дізнався у роки позбавлення й потребу, яку відчувають у Петербурзі переважно служивого, незабезпеченого люду. Цілий рік прослужив Гоголь чиновником у департаменті. Проте чиновницька служба мало його приваблювала. У цей час він відвідував Академію мистецтв, займаючись там живописом. Відновились його літературні заняття. Але тепер Гоголь уже не пише мрійливо-романтичних поем на кшталт "Ганця Кюхельгартена", а звертається до добре знайомого йому українського життя та фольклору, починаючи роботу над книгою повістей, яку він озаглавив "Вечори на хуторі біля Диканьки".

У 1831 році відбулося й довгоочікуване знайомство з Пушкіним, яке невдовзі перейшло в тісну дружню близькість обох письменників. Гоголь знайшов у Пушкіні старшого товариша, літературного керівника.

Гоголь та театр

У 1837 р. він виступив у «Сучаснику» зі статтею «Петербурзькі записки 1836 року», у значній своїй частині присвяченій драматургії та театру. Судження Гоголя ламали усталені канони і стверджували необхідність російської сцени нового художнього методу - реалізму. Гоголь розкритикував два популярні жанри, що заволоділи в ті роки «театрами всього світу»: мелодраму і водевіль.

Гоголь різко засуджує основна вада цього жанру:

Бреше безсоромно наша мелодрама

Мелодрама не відбиває життя суспільства і не справляє на нього належного впливу, порушуючи в глядачі не участь, а якийсь «тривожний стан». Не відповідає завданням театру і водевіль, «ця легка, безбарвна іграшка», в якій сміх «породжується легкими враженнями, гострою гостротою, каламбуром».

Театр, на думку Гоголя, має вчити, виховувати глядачів:

З театру ми зробили іграшку на кшталт тих брязкальців, якими заманюють дітей, забувши, що це така кафедра, з якої читається разом цілому натовпу живий урок

У чорновій редакції статті Гоголь називає театр великою школою. Але умовою цього є вірність відображення життя. «Право, час знати вже, пише Гоголь, що одне тільки вірне зображення характерів, не в загальних витверджених рисах, але в їх формі, що національно вилилася, що вражає нас жвавістю, так що ми говоримо: «Та це, здається, знайома людина», - тільки таке зображення приносить значну користь». Тут і в інших місцях Гоголь захищає принципи реалістичного театру і лише такому театру надає великого суспільно-виховного значення.

Ради бога, дайте нам російських характерів, нас самих дайте нам, наших шахраїв, наших диваків! на сцену їхню, на сміх усім!

Гоголь розкриває значення сміху як найсильнішої зброї боротьби з громадськими пороками. «Сміх, продовжує Гоголь, велика справа: він не забирає ні життя, ні маєтку, але перед ним винний, як пов'язаний заєць...» У театрі «при урочистому блиску освітлення, при громі музики, при одностайному сміху, з'являється знайомий, що ховається порок». Людина боїться сміху, неодноразово повторює Гоголь, і утримується від цього, «від чого не втримала його ніяка сила». Але не всякий сміх має таку силу, а лише «той електричний, життєдайний сміх», який має глибоку ідейну основу.

У грудні 1828 року попрощався Гоголь з рідними українськими місцями та взяв шлях на північ: у чужий та привабливий, далекий та бажаний Петербург. Ще до свого від'їзду Гоголь писав: «Ще з часів минулих, з самих років майже нерозуміння, я горів незгасною ревнощами зробити життя своє необхідним для блага держави. Я перебрав у думці всі статки, всі посади в державі і зупинився на одному. На юстиції. – Я бачив, що тут тільки я можу бути благодіянням, тут тільки буду корисним для людства».

Отже. Гоголь приїхав до Петербурга. Перші ж тижні перебування у столиці принесли Гоголю гіркоту розчарування. Йому не вдалося здійснити свою мрію. На відміну від Піскарьова, героя повісті «Невський проспект», аварію своїх мрій Гоголь не сприймає так трагічно. Змінивши безліч інших занять, він все ж таки знаходить своє покликання в житті. Покликання Гоголя – це бути письменником. «… Мені хотілося, - писав Гоголь, - у творі моєму виставити переважно ті вищі властивості російської природи, які ще всіма цінуються справедливо, і переважно ті низькі, які ще недостатньо всіма осміяні і вражені. Мені хотілося сюди зібрати одні яскраві психологічні явища, помістити ті спостереження, які я здавна робив сокровенно над людиною». Незабаром було закінчено поему, яку Гоголь вирішив оприлюднити. Вийшла вона у травні 1829 року під назвою «Ганц Кюхельгартен». Незабаром у пресі з'явилися критичні відгуки. Вони були різко негативні. Гоголь дуже болісно сприйняв свою невдачу. Він їде з Петербурга, але незабаром знову повертається.

Гоголем опанувала нова мрія: театр. Але іспит він не склав. Його реалістична манера грати явно суперечила уподобанням екзаменаторів. І тут знову невдача. Гоголь ледь не впав у розпач.

Через деякий час Гоголь отримує нову посаду в одному з департаментів міністерства внутрішніх справ. Через 3 місяці він тут не витерпів і написав прохання про відставку. Він перейшов до іншого департаменту, де потім працював переписувачем. Гоголь продовжував придивлятися до життя та побуту своїх товаришів по службі. Ці спостереження лягли потім основою повістей «Ніс», «Шинель». Прослуживши ще рік, Гоголь назавжди йде з департаментської служби.

Тим часом його інтерес до мистецтва не тільки не згас, але з кожним днем ​​дедалі більше долав його. Гіркота з «Ганцем Кюхельгартеном» забулася, і Гоголь продовжував писати.

Незабаром виходять його нові збірки та твори. 1831 – 1832 Гоголь пише збірку «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», 1835 – збірку «Миргород», цього ж року приступає до створення «Мертвих душ» та «Ревізора», у 1836 – надруковано повість «Ніс» та відбулася прем'єра комедії Ревізор» у театрах Москви та Петербурга.

Вже потім, після його смерті, деякі повісті, що зображають Петербург «у всій його красі», з чиновниками, хабарниками об'єднали в «Петербурзькі повісті». Це такі повісті як: "Шинель", "Ніс", "Невський проспект", "Записки божевільного". У петербурзьких повістях відбилися як високі, і аж ніяк не кращі якості російського характеру, побут і звичаї різних верств петербурзького суспільства – чиновників, військових, ремісників. Літературний критик А. В. Луначарський писав: «Підлі пики побуту дражнили і звали до оплюхи». Такою оплюхою і стала повість «Невський проспект» з її Пироговим, Гофманом і Шиллером, з дамами, генералами та чиновниками департаментів, що фланують Невським проспектом «від двох до трьох годин пополудні…»

У Петербурзі у Гоголя було складне життя, сповнене розчарувань. Він не міг знайти свого покликання. І нарешті знайшов. Покликання Н. В. Гоголя – бути письменником, що зображує вади душі людської та природу Малоросії.

Гоголь помер на 43-му році життя. Лікарі, які лікували його останні роки, перебували в здивуванні з приводу його хвороби. Висувалася версія про депресію.

Почалося з того, що на початку 1852 померла сестра одного з близьких друзів Гоголя - Катерина Хомякова, яку письменник поважав до глибини душі. Її смерть спровокувала сильну депресію, що вилилася у релігійний екстаз. Гоголь почав постити. Його денний раціон складали 1-2 ложки капустяного розсолу та вівсяного відвару, зрідка плоди чорносливу. Враховуючи, що організм Миколи Васильовича був ослаблений після хвороби – у 1839 році він перехворів на малярійний енцефаліт, а у 1842-му переніс холеру і дивом вижив, – голодування було для нього смертельно небезпечне.

У ніч проти 24 лютого він спалив другий том «Мертвих душ». Через 4 дні Гоголя відвідав молодий лікар Олексій Терентьєв. Стан письменника він описав так:

Він дивився, як людина, для якої всі завдання вирішені, всяке почуття замовкло, всякі слова марні... Все тіло його надзвичайно схудло, очі стали тьмяні і впали, обличчя зовсім змарніло, щоки ввалилися, голос послабшав...

Лікарі, запрошені до вмираючого Гоголя, знайшли у нього тяжкі шлунково-кишкові розлади. Говорили про «катар кишок», який перейшов у «тиф», про гастроентерит, що несприятливо протікав. І, нарешті, про «несварення шлунка», що ускладнилося «запаленням».

У результаті лікарі винесли йому діагноз – менінгіт – і призначили смертельно небезпечні у такому стані кровопускання, гарячі ванни та обливання.

Жалюгідне сухе тіло письменника занурювали у ванну, голову поливали холодною водою. Йому ставили п'явки, а він слабкою рукою судомно намагався змахнути грона чорних хробаків, що присмокталися до його ніздрі. Та хіба можна було придумати найгірше катування для людини, яка все життя зазнавала мерзотності перед усім повзучим і слизовим? «Зніміть п'явки, підніміть від рота п'явки», - стогнав і благав Гоголь. Марно. Йому не давали це зробити.

За кілька днів письменника не стало.

Прах Гоголя був похований опівдні 24 лютого 1852 року парафіяльним священиком Олексієм Соколовим та дияконом Іоанном Пушкіним. А через 79 років він був таємно, злодійсько витягнутий з могили: Данилів монастир перетворювався на колонію для малолітніх злочинців, у зв'язку з чим його некрополь підлягав ліквідації. Лише кілька найдорожчих російському серцю поховань вирішено було перенести на старий цвинтар Новодівичого монастиря. Серед цих щасливчиків поряд із Мовним, Аксаковими та Хом'яковими був і Гоголь…

31 травня 1931 року біля могили Гоголя зібралося двадцять – тридцять осіб, серед яких були: історик М. Барановська, письменники Нд. Іванов, В. Луговської, Ю. Олеша, М. Світлов, В. Лідін та ін. Саме Лідін став чи не єдиним джерелом відомостей про перепоховання Гоголя. З його легкої руки почали гуляти Москвою страшні легенди про Гоголя.

Труну знайшли не відразу, - розповідав він студентам Літературного інституту, - вона виявилася чомусь не там, де копали, а трохи віддалік, осторонь. А коли його витягли з-під землі - залитий вапном, на вигляд міцний, з дубових дощок - і розкрили, то до серцевого трепету присутніх додалося ще подив. У труні лежав скелет із повернутим набік черепом. Пояснень цьому ніхто не знаходив. Комусь забобонному, напевно, тоді подумалося: «Адже митар - за життя ніби не живий, і після смерті не мертвий, - це дивна велика людина».

Лідинські розповіді сколихнули старі чутки про те, що Гоголь боявся бути похованим живцем у стані летаргічного сну і за сім років до смерті заповів:

Тіла мого не ховати доти, доки з'являться явні ознаки розкладання. Згадую про це тому, що вже під час самої хвороби знаходили на мене хвилини життєвого оніміння, серце та пульс переставали битися.

Те, що ексгуматори побачили 1931 року, ніби свідчило про те, що заповіт Гоголя не був виконаний, що його поховали в летаргічному стані, він прокинувся в труні і пережив кошмарні хвилини нового вмирання.

Задля справедливості треба сказати, що лідинська версія не викликала довіри. Скульптор М. Рамазанов, який знімав посмертну маску Гоголя, згадував: «Я не раптом зважився зняти маску, але приготовану труну… нарешті, натовп, що невпинно прибував, хотіли попрощатися з дорогим небіжчиком змусили мене і мого старого, що вказав на сліди руйнування». пояснення та повороту черепа: першими підгнили біля труни бічні дошки, кришка під вагою ґрунту опускається, тисне на голову мерця, і та повертається набік на так званому «атлантовому хребці».

Микола Васильович Гоголь (1809 – 1852) народився в Україні, в селі Сорочинці на Полтавщині. Його батько був із поміщиків роду Богдана Хмельницького. Загалом у сім'ї виховувалося 12 дітей.

Дитинство і юність

У родовому маєтку Гоголів постійно збиралися сусіди і друзі: батько майбутнього письменника мав славу великим шанувальником театру. Відомо, що він навіть намагався писати свої п'єси. Тож талант до творчості Микола успадкував за батьківською лінією. Під час навчання у Ніжинській гімназії він прославився тим, що любив складати яскраві та смішні епіграми на своїх однокласників та викладачів.

Оскільки педагогічний склад навчального закладу не відзначався високим професіоналізмом, гімназистам доводилося багато часу присвячувати самоосвіті: вони виписували альманахи, готували театральні вистави, видавали свій рукописний журнал. На той час Гоголь ще не думав про письменницьку кар'єру. Він мріяв вступити до державної служби, яка тоді вважалася престижною.

Петербурзький період

Переїзд до Петербурга 1828 року і така бажана державна служба не принесли Миколі Гоголю морального задоволення. Виявилося, що робота у канцелярії нудна.

У цей час з'являється перша надрукована поема Гоголя «Ганс Кюхельгартен». Але й у ній розчарований письменник. Причому настільки, що особисто забирає видані матеріали із магазину та спалює.

Життя в Петербурзі діє на письменника гнітюче: нецікава робота, похмурий клімат, матеріальні проблеми… Він все частіше замислюється повернутися до мальовничого рідного села в Україні. Саме спогади про батьківщину знайшли втілення у добре переданому національному колориті в одному з найвідоміших творів письменника «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». Цей шедевр був гостинно прийнятий критиками. А після того, як позитивні відгуки про «Вечори…» залишили Жуковський та Пушкін, для Гоголя відчинилися двері у світ справжніх корифеїв письменницького мистецтва.

Натхненний успіхом першого вдалого твору, Гоголь через короткий час пише "Записки божевільного", "Тараса Бульбу", "Ніс", "Старосвітських поміщиків". Вони ще більше розкривають хист письменника. Адже ніхто до цього у своїх творах так і яскраво не торкався психології «маленьких» людей. Недарма відомий критик на той час Бєлінський так захоплено відгукувався талант Гоголя. У його творах можна було знайти все: гумор, трагізм, гуманність, поетизм. Але при цьому письменник продовжував залишатися не до кінця задоволеним собою та своєю творчістю. Він вважав, що його громадянська позиція висловлюється надто пасивно.

Зазнавши невдачі на державній службі, Микола Гоголь вирішує спробувати свої сили у викладанні історії у Петербурзькому Університеті. Але й тут на нього чекало чергове фіаско. Тому він ухвалює чергове рішення: повністю присвятити себе творчості. Але вже не як письменник-споглядач, а як активний учасник суддя героїв. 1836 року з-під пера автора виходить яскрава сатира «Ревізор». Соціум прийняв цей твір неоднозначно. Можливо тому, що Гоголь зумів дуже чуйно зачепити за живе, показавши всю недосконалість тогочасного суспільства. Вкотре розчарований у своїх силах письменник вирішує залишити Росію.

Римські канікули

З Петербурга Микола Гоголь емігрує до Італії. Спокійне життя Римі благотворно впливає письменника. Саме тут він починає написання масштабного твору — «Мертві душі». І знову суспільство не прийняло справжнього шедевру. Гоголя звинуватили у наклепі на батьківщину, адже соціум не зміг прийняти удару по кріпосному укладу. Навіть критик Бєлінський ополчився проти письменника.

Неприйняття суспільством не найкраще позначилося на здоров'я письменника. Він зробив спробу і написав другий том «Мертвих душ», але сам особисто спалив рукописний варіант.

Помер письменник у Москві у лютому 1852 року. Офіційною причиною смерті було названо «нервову гарячку».

• Гоголь захоплювався в'язанням та шиттям. Знамениті наші хустки він робив собі сам.
• Письменник мав звичку ходити вулицями тільки з лівого боку, чим постійно заважав перехожим.
• Микола Гоголь дуже любив солодощі. У його кишенях завжди можна було знайти цукерки чи шматочок цукру.
• Найулюбленішим напоєм письменника було козяче молоко, зварене з ромом.
• Все життя письменника було пов'язане з містикою та легендами про його життя, що породжувало найнеймовірніші, часом безглузді чутки.

У цій статті йтиметься про життя Гоголя. Цей письменник створив чимало безсмертних творів, які займають гідне місце в анналах світової літератури. З його ім'ям пов'язано чимало чуток та легенд, частина з яких Микола Васильович поширив про себе сам. Він був великим вигадником і містифікатором, що, безумовно, позначилося його творчості.

Батьки

Гоголь Микола Васильович, біографія якого розглядається в цій статті, з'явився на світ у 1809 році, 20 березня, у поселенні Великі Сорочинці у Полтавській губернії. За батьківською лінією в роду майбутнього письменника були служителі церкви, проте вже дід хлопчика - Опанас Дем'янович - залишив духовну кар'єру і почав працювати в гетьманській канцелярії. Саме він згодом додав до отриманого при народженні прізвища Яновський інше, відоміше - Гоголь. Так предок Миколи Васильовича прагнув підкреслити свою спорідненість із відомим в українській історії полковником Остапом Гоголем, який жив у 17 столітті.

Папа майбутнього письменника - Гоголь-Яновський Василь Опанасович - був людиною екзальтованою і мрійливою. Про це можна судити з історії його одруження з дочкою місцевого поміщика, Косярівської Марії Іванівни. Тринадцятирічним підлітком Василь Опанасович побачив уві сні Матір Божу, яка вказує йому на маленьку незнайому дівчинку як на майбутню дружину. Через деякий час у семимісячній дочці сусідів Косяровських хлопчик визнав героїню свого сновидіння. Змалку він трепетно ​​доглядав свою обраницю і одружився з Марією Іванівною, ледве їй минуло 14 років. У величезному коханні та злагоді жила родина Гоголя. Біографія письменника почалася 1809 року, коли в подружжя нарешті з'явився первісток - Микола. Батьки трепетно ​​ставилися до малюка, всіляко намагалися його захистити від будь-яких бід та потрясінь.

Дитячі роки

Біографія Гоголя, короткий зміст якої буде корисно дізнатися кожному, починалася в тепличних умовах. Тато і мама любили малюка і ні в чому йому не відмовляли. Крім нього, у сім'ї було ще одинадцять дітей, але більшість із них померли у середньому віці. Однак найбільшим коханням, безумовно, користувався Микола.

Дитячі роки письменник провів у Василівці, батьківському маєтку. Культурним центром цього краю вважалося містечко Кібінці. Це була вотчина Д.Т. Трощинського, колишнього міністра та далекого родича Яновських-Гоголів. Він обіймав посаду повітового маршала (тобто був повітовим ватажком дворянства), а Василь Опанасович вважався за нього секретарем. У Кібицях часто проводилися театральні вистави, в яких брав активну участь батько майбутнього письменника. Миколай часто був присутній на репетиціях, дуже цим пишався, а вдома, натхненний творчістю тата, писав непогані вірші. Однак перші літературні досліди Гоголя не збереглися. А ще у дитинстві він добре малював і навіть організував виставку своїх картин у батьківському маєтку.

Навчання

Разом із молодшим братом Іваном у 1818 році був відправлений до Полтавського повітового училища та Миколи Гоголя. Біографія домашнього хлопчика, який звик до тепличних умов, пішла за зовсім іншим сценарієм. Його затишне дитинство швидко завершувалося. В училищі його привчили до дуже жорсткої дисципліни, однак особливого прагнення наук Микола так і не виявив. Перші канікули завершилися страшною трагедією - від невідомої хвороби помер брат Іван. Після його смерті всі надії батьків були покладені на Миколу. Йому необхідно було здобути кращу освіту, для чого його відправили вчитися до Ніжинської класичної гімназії. Умови тут були дуже жорсткими: дітей піднімали щодня о 5.30 ранку, а заняття тривали з 9.00 до 17.00. У час, що залишився, учням потрібно було вивчати уроки і старанно молитися.

Однак майбутній письменник зумів звикнути до місцевих порядків. Незабаром у нього з'явилися друзі, відомі та шановані у майбутньому люди: Нестор Кукольник, Микола Прокопович, Костянтин Базил, Олександр Данилевський. Усі вони, подорослішавши, стали відомими літераторами. І це не дивно! Ще будучи гімназистами вони заснували кілька рукописних журналів: "Метеор літератури", "Світанок півночі", "Зірка" та інші. Крім того, підлітки пристрасно захоплювалися театром. Причому творча біографія Гоголя цілком могла бути іншою - багато хто пророкував йому долю відомого актора. Однак юнак мріяв про державну службу і, закінчивши гімназію, рішуче попрямував до Петербурга робити кар'єру.

Чиновник

Разом зі своїм другом за гімназією Данилевським у 1828 році Гоголь вирушив до столиці. Петербург зустрів молодих людей непривітно, вони постійно потребували грошей і безуспішно намагалися знайти гідну роботу. У цей час Микола Васильович намагається заробити життя літературними дослідами. Однак його перша поема "Ганц Кюхельгартен" успіху не мала. У 1829 році письменник почав служити в департаменті державного господарства та громадських будівель Міністерства внутрішніх справ, потім майже рік пропрацював у департаменті наділів під керівництвом відомого поета В.І. Панаєва. Перебування у канцеляріях різних відомств допомогло Миколі Васильовичу зібрати найбагатший матеріал для майбутніх творів. Проте державна служба назавжди розчарувала письменника. На щастя, незабаром на нього чекав по-справжньому запаморочливий успіх на літературній ниві.

Популярність

У 1831 році були опубліковані "Вечори на хуторі поблизу Диканьки". "От справжня веселість, щира, невимушена..." - сказав про цей твір Пушкін. Тепер особистість та біографія Гоголя стали цікаві найзнаменитішим у Росії людям. Його талант охоче визнавали усі. Микола Васильович був у нестямі від радості і постійно писав листи мамі та сестрам з проханням надсилати йому більше матеріалу про малоросійські народні звичаї.

В 1836 виходить знаменита "петербурзька повість" письменника - "Ніс". У цьому надзвичайно сміливому для свого часу творі висміюється поклоніння перед чином у його найдрібніших і часом огидних проявах. Водночас створює твір "Тарас Бульба" Гоголь. Біографія та творчість письменника нерозривно пов'язані з милою батьківщиною – Україною. У "Тарасі Бульбі" Микола Васильович розповідає про героїчне минуле своєї країни, про те, як представники народу (козаки) безстрашно захищали власну незалежність від польських загарбників.

"Ревізор"

Скільки неприємностей завдала авторові ця п'єса! Будучи геніальним письменником і драматургом, набагато передбачивши свого часу, Микола Васильович так і не зміг донести до сучасників сенс свого безсмертного твору. Сюжет "Ревізора" подарував Гоголю Пушкін. Натхненний великим поетом автор написав її буквально на кілька місяців. Восени 1835 з'явилися перші нариси, а в 1836, 18 січня здійснилося перше слухання п'єси на вечорі у Жуковського. 19 квітня відбулася прем'єра "Ревізора" на сцені Олександрійського театру. На неї прийшов сам Микола Перший разом із спадкоємцем. Кажуть, що після перегляду імператор сказав: «Ну, п'єска! Усім дісталося, а мені – найбільше!» Однак Миколі Васильовичу було не до сміху. Його, переконаного монархіста, звинувачували у революційних настроях, підриві засад суспільства і ще Бог знає у чому. Адже він просто намагався висміяти зловживання чиновників на місцях, його метою була мораль, а не політика. Засмучений письменник залишив країну і вирушив у довгу закордонну подорож.

За кордоном

Цікава біографія Гоголя за кордоном заслуговує на окрему увагу. Загалом письменник провів у "рятівних" подорожах дванадцять років. 1936 року Микола Васильович ні в чому себе не обмежував: на початку літа він оселився в Німеччині, осінь провів у Швейцарії, а зимувати приїхав до Парижа. За цей час він сильно просунувся у написанні роману "Мертві душі". Сюжет твору підказав автору той самий Пушкін. Він високо оцінив перші глави роману, визнавши, що Росія, по суті, дуже сумна країна.

У лютому 1837 року Гоголь, біографія якого цікава та повчальна, перебрався до Риму. Тут він дізнався про загибель Олександра Сергійовича. У розпачі Микола Васильович вирішив, що "Мертві душі" - "священний заповіт" поета, який обов'язково має побачити світ. 1838 року до Риму приїхав Жуковський. Гоголь із задоволенням прогулювався вулицями міста разом із поетом, малював із ним місцеві пейзажі.

Повернення до Росії

1839 року, у вересні, письменник повернувся до Москви. Наразі публікації "Мертвих душ" присвячена творча біографія Гоголя. Короткий зміст твору вже відомий багатьом друзям Миколи Васильовича. Він прочитав окремі глави роману в будинку Аксакових, у Прокоповича та Жуковського. Його слухачами стало найближче коло друзів. Всі вони були в захваті від творення Гоголя. У 1842 році, у травні, побачила світ перша публікація "Мертвих душ". Спочатку відгуки про твір були здебільшого позитивними, потім ініціативу перехопили недоброзичливці Миколи Васильовича. Вони звинувачували письменника у наклепі, карикатурності, фарсі. Воістину розгромну статтю написав М. А. Польовий. Однак у всій цій полеміці не брав участі Гоголь Микола Васильович. Біографія письменника знову продовжилася за кордоном.

Справи серцеві

Гоголь ніколи не був одружений. Про його серйозні зв'язки з жінками взагалі відомо дуже мало. Його давньою та відданою подругою була Смирнова Олександра Йосипівна. Коли вона приїжджала до Риму, її гідом древнім містом ставав Микола Васильович. Крім того, між друзями велося дуже жваве листування. Проте жінка була одружена, тому відносини між нею та письменником були лише платонічними. Ще одним сердечним захопленням прикрашена біографія Гоголя. Коротка історія його особистих взаємин з жінками говорить: одного дня письменник все ж таки вирішив одружитися. Він захопився юною графинею Ганною Вільєгорською і наприкінці 1940-х зробив їй пропозицію. Батьки дівчини були проти цього шлюбу, і письменник отримав відмову. Микола Васильович був дуже пригнічений цією історією, і з того часу влаштувати своє особисте життя не намагався.

Робота над другим томом

Перед від'їздом автор "Мертвих душ" задумав видати перші збори власних творів. Йому, як завжди, були потрібні гроші. Однак сам цією клопіткою справою він займатися не захотів і передав цю справу своєму другові - Прокоповичу. Влітку 1842 року письменник перебував у Німеччині, а восени перебрався до Риму. Тут він працював над другим томом "Мертвих душ". Написання цього роману присвячена майже вся творча біографія Гоголя. Найголовніше, що він хотів зробити на той момент, - показати образ ідеального громадянина Росії: розумного, сильного та принципового. Однак робота просувається насилу і на початку 1845 року у письменника з'явилися перші ознаки масштабної душевної кризи.

Останні роки

Письменник продовжував писати свій роман, проте дедалі більше відволікався інші справи. Наприклад, він написав "Розв'язку Ревізора", яка докорінно змінювала все колишнє трактування п'єси. Потім у 1847 році в Петербурзі було надруковано "Вибрані місця з листування з друзями". У цій книзі Микола Васильович намагався пояснити, чому другий том "Мертвих душ" досі не написаний, і висловлював сумнів у виховній ролі художньої літератури.

Ціла буря суспільного обурення обрушилася на письменника. "Вибрані місця..." - найспірніший момент, яким відзначено творчу біографію Гоголя. Коротка історія створення цього твору говорить про те, що він написаний у хвилину душевного сум'яття письменника, його прагнення відійти від колишніх позицій та розпочати нове життя.

Спалювання рукописів

Загалом письменник спалював свої твори неодноразово. Це, можна сказати, було його поганою звичкою. У 1829 році він так вчинив зі своєю поемою «Ганс Кюхельгартен», а в 1840-му - з малоросійською трагедією "Гритий вус", якою не зміг вразити Жуковського. На початку 1845 у письменника різко погіршилося здоров'я, він постійно консультувався з різними медичними знаменитостями і їздив лікуватися на водні курорти. Він побував у Дрездені, Берліні, Галлі, але поправити здоров'я так і не зміг. Поступово зростала релігійна екзальтованість письменника. Він часто спілкувався зі своїм духівником, отцем Матвієм. Той вважав, що літературна творчість відволікає від внутрішнього життя і вимагав від письменника, щоб він зрікся свого божого дару. У результаті 11 лютого 1852 року ознаменувалася доленосною подією біографія Гоголя. Найголовніше творіння його життя – другий том «Мертвих душ» – було ним безжально спалено.

Смерть

У квітні 1848 року Гоголь повернувся до Росії. Більшу частину часу він провів у Москві, іноді приїжджав до Петербурга та на батьківщину, в Україну. Письменник прочитав окремі розділи з другого тому "Мертвих душ" друзям, знову купався в променях загальної любові та поклоніння. Микола Васильович прийшов на постановку "Ревізора" у Малому театрі та залишається задоволений виставою. У січні 1852 року стало відомо, що роман "цілком закінчений". Однак невдовзі новою душевною кризою відзначилася біографія Гоголя. Головна справа всього його життя - літературна творчість - видалася йому марною. Він спалив другий том "Мертвих душ" і за кілька днів (21 лютого 1852 року) помер у Москві. Його поховали на цвинтарі Свято-Данилова монастиря, а 1931 року перенесли на Новодівичий цвинтар.

Посмертний заповіт

Такою є біографія Гоголя. Цікаві факти його життя багато в чому пов'язані з його посмертним заповітом. Загальновідомо, що він просив не ставити над своєю могилою пам'ятника і не ховати його кілька тижнів, оскільки іноді письменник впадав у подобу летаргічного сну. Обидва побажання письменника було порушено. Поховали Гоголя за кілька днів після смерті, а 1957 року на місці поховання Миколи Васильовича було встановлено мармурове погруддя роботи Томського Миколи.

Микола Васильович Гоголь – класик світової літератури, автор безсмертних творів, наповнених хвилюючою атмосферою присутності потойбічних сил («Вій», «Вечори на хуторі біля Диканьки»), що вражають своєрідним баченням навколишнього світу та фантастикою («Петербурзькі повісті»), викликають груст "Мертві душі", "Ревізор"), що захоплюють глибиною та барвистістю епічного сюжету ("Тарас Бульба").

Його персона оточена ореолом таємниць та містики. Він зазначав: «Я шануюся загадкою всім...». Але яким би нерозгаданим не видався життєвий і творчий шлях письменника, незаперечно лише одне – неоціненний внесок у розвиток російської литературы.

Дитинство

Майбутній письменник, велич якого не підвладна часу, народився 1 квітня 1809 року на Полтавщині, в сім'ї поміщика Василя Опанасовича Гоголь-Яновського. Предки його були потомственими священиками, належали до старовинного козацького роду. Дід Опанас Яновський, який володів п'ятьма мовами, сам домігся дарування йому родового дворянського статку. Батько служив при поштамті, займався драматургією, був знайомий із поетами Котляревським, Гнедичем, Капністом, був секретарем та директором домашнього театру екс-сенатора Дмитра Трощинського, свого властивого, нащадка Івана Мазепи та Павла Полуботько.

Мати Марія Іванівна (у дівоцтві Косярівська) до виходу заміж у 14 років за 28-річного Василя Опанасовича жила у будинку Трощинських. Разом з чоловіком вона брала участь у виставах у будинку дядька-сенатора, мала славу красунею та талановитою людиною. Майбутній письменник став третьою дитиною з дванадцяти дітей сімейної пари та найстаршим із шести вижили. Він отримав ім'я на честь чудотворної ікони святого Миколая, яка була в церкві села Диканька, що за п'ятдесят кілометрів від їхнього містечка.

Ряд біографів зазначали, що:

Інтерес до мистецтва у майбутнього класика великою мірою визначила діяльність глави сім'ї;

На релігійність, творчу уяву та містицизм вплинула глибоко побожна, вразлива та забобонна мати;

Раннє знайомство із зразками українського фольклору, піснями, переказами, колядками, звичаями позначилося на тематиці творів.

1818 року батьки відправили 9-річного сина до повітового Полтавського училища. 1821-го за сприяння Трощинського, який любив його матір як рідну дочку, а його як онука, він став учням Ніжинської гімназії вищих наук (нині – держуніверситет ім. Гоголя), де виявив творчий талант, граючи у спектаклях та пробуючи перо. Серед однокашників він мав славу невпинним жартівником, про письменство як про справу свого життя не думав, мріючи зробити щось значуще на благо всієї країни. 1825 року помер його батько. Це стало великим ударом для юнака та всієї його родини.

У місті на Неві

Закінчивши у 19 років гімназію, юний геній з України переїхав до столиці Російської імперії, будував великі плани на майбутнє. Однак у чужому місті на нього чекало безліч проблем – брак коштів, безуспішні спроби у пошуках гідного заняття.

Літературний дебют – видання у 1829 р. твору «Ганц Кюхельгартен» під псевдонімом В. Акулов – приніс масу критичних рецензій та нові розчарування. У пригніченому настрої, маючи від народження слабкі нерви, він скуповував її тираж і спалив, після чого поїхав на місяць до Німеччини.

До кінця року йому все ж таки вдалося влаштуватися на держслужбу в один із департаментів Міністерства внутрішніх справ, де він згодом зібрав цінний матеріал для своїх петербурзьких повістей.

У 1830-му Гоголь видав низку вдалих літературних робіт («Жінка», «Думки про викладання географії», «Учитель») і незабаром увійшов до числа елітних художників слова (Дельвіг, Пушкін, Плетньов, Жуковський), почав викладати у навчальному закладі для дітей-сиріт офіцерів "Патріотичний інститут", давати приватні уроки. У період 1831-1832 р.р. з'явилися «Вечори на хуторі поблизу Диканьки», які здобули визнання завдяки гумору та майстерному перекладанню містичного українського епосу.

1834-го він перейшов на кафедру історії Петербурзького університету. На хвилі успіху він створив та опублікував твір «Миргород», куди включив історичну повість «Тарас Бульба» та містичну «Вій», книгу «Арабески», де виклав свої погляди на мистецтво, написав комедію «Ревізор», ідею якої йому підказав Пушкін.

На прем'єрі «Ревізора» в 1836 році в Олександрійському театрі був присутній імператор Микола I, який подарував автору як похвалу перстень з діамантом. У повному захопленні сатиричного твору були Пушкін, Вяземський, Жуковський, на відміну проте від більшості критиків. У зв'язку з їх негативними відгуками літератор впав у депресію і вирішив змінити обстановку, вирушивши у подорож Західною Європою.

Розвиток творчої діяльності

За кордоном великоросійський письменник пробув понад десять років – жив у різних країнах та містах, зокрема, у Веві, у Женеві (Швейцарія), у Берліні, Баден-Бадені, Дрездені, Франкфурті (Німеччина), у Парижі (Франція), у Римі , Неаполі (Італія).

Звістка про загибель Олександра Пушкіна 1837-го ввела його у стан глибокої скорботи. Він сприйняв свою розпочату роботу над «Мертвими душами» як «священний заповіт» (ідею поеми подарував йому поет).

У березні він приїхав до Риму, де познайомився із княгинею Зінаїдою Волконською. У її будинку було організовано публічні читання Гоголем «Ревізора» на підтримку українських живописців, які працювали в Італії. 1839-го він переніс важке захворювання – малярійний енцефаліт – і дивом вижив, через рік з'їздив ненадовго на батьківщину, прочитав друзям уривки з «Мертвих душ». Захоплення та схвалення були загальними.

1841-го він знову побував у Росії, де клопотав з приводу видання поеми та своїх «Творів» у 4-х томах. З літа 1842 року там він продовжив працювати над 2 томом повісті, задуманої як тритомне твір.

До 1845 сили письменника були підірвані напруженою літературною діяльністю. У нього траплялися глибокі непритомності з онімінням тіла та уповільненням частоти пульсу. Він консультувався з лікарями, дотримувався їх рекомендацій, але покращення стану не наставало. Високі вимоги до самого себе, невдоволення рівнем творчих здобутків та критична реакція громадськості на «Вибрані місця з листування з друзями» посилили художню кризу та розлад здоров'я автора.

Зиму 1847-1848 р.р. він провів у Неаполі, вивчаючи історичні праці, російську періодику. У прагненні до духовного оновлення він здійснив паломництво до Єрусалиму, після чого остаточно повернувся з-за кордону додому – проживав у родичів та друзів у Малоросії, у Москві, у Північній Пальмірі.

Особисте життя Миколи Гоголя

Видатний письменник сім'ю не створив. Він був закоханий кілька разів. У 1850 році зробив пропозицію графині Ганні Вільєгорській, але отримав відмову через нерівність соціального статусу.

Він любив солодощі, готувати та пригощати друзів українськими варениками та галушками, соромився свого великого носа, був дуже прив'язаний до подарованого Пушкіним мопса Джозі, йому подобалося в'язати на спицях та шити.

Ходили чутки про його гомосексуальні нахили, а також про те, що він нібито був агентом царської охоронки.

Останні роки життя він писав свої твори стоячи, а спав лише сидячи.

Смерть

Після відвідин Святої землі стан літератора покращився. У 1849-1850 р.р. у Москві він із натхненням займався написанням останніх сторінок «Мертвих душ». Восени відвідав Одесу, навесні 1851 р. провів у рідних краях, влітку повернувся до Білокам'яної.

Однак, закінчивши працю над 2-м томом поеми у січні 1852 року, він відчув себе перевтомленим. Його мучили сумніви в успіху, проблеми зі здоров'ям, передчуття швидкої смерті. У лютому він зліг і в ніч з 11 на 12 число спалив останні рукописи. Вранці 21 лютого видатного майстра пера не стало.

Микола Гоголь. Таємниця смерті

Точна причина смерті Гоголя є предметом дискусій. Версія про летаргічний сон і похорон живцем була спростована після передсмертного зліпка обличчя письменника. Поширена думка, що Микола Васильович страждав на психічний розлад (родоначальником теорії став психіатр В.Ф. Чиж) і у зв'язку з цим не міг обслужити себе в побутовому плані і помер від виснаження. Також висувалась версія, що письменник отруївся ліками від шлункового розладу з підвищеним вмістом ртуті.

Микола Васильович Гоголь (прізвище при народженні Яновський, з 1821 року – Гоголь-Яновський). Народився 20 березня (1 квітня) 1809 року в Сорочинцях Полтавської губернії – помер 21 лютого (4 березня) 1852 року в Москві. Російський прозаїк, драматург, поет, критик, публіцист, визнаний одним із класиків російської літератури. Походив із старовинного дворянського роду Гоголь-Яновських.

Микола Васильович Гоголь народився 20 березня (1 квітня) 1809 року в Сорочинцях поблизу річки Псел, на кордоні Полтавського та Миргородського повітів (Полтавська губернія). Миколою його назвали на честь чудотворної ікони Святителя Миколая.

Згідно з сімейним переказом, він походив із старовинного козацького роду і, ймовірно, був нащадком Остапа Гоголя - гетьмана Правобережного Війська Запорізького Речі Посполитої. Деякі з його предків чіплялися і до шляхетства, і ще дід Гоголя, Опанас Дем'янович Гоголь-Яновський (1738-1805), писав в офіційному папері, що його предки, прізвищем Гоголь, польської нації, хоча більшість біографів схильні вважати, що він все ж таки був «малоросом».

Ряд дослідників, чию думку сформулював В. В. Вересаєв, вважають, що походження від Остапа Гоголя могло бути сфальсифіковано Опанасом Дем'яновичем для отримання ним дворянства, оскільки священичий родовід був непереборною перешкодою для набуття дворянського титулу.

Прапрадід Ян (Іван) Якович, вихованець Київської духовної академії, що «вийшов у російську сторону», оселився в Полтавському краї, і від нього пішла назва «Яновських». (За іншою версією вони були Яновськими, оскільки жили біля Янове). Отримавши дворянську грамоту 1792 року, Опанас Дем'янович змінив прізвище «Яновський» на «Гоголь-Яновський». Сам Гоголь, будучи хрещеним «Яновський», мабуть, не знав про справжнє походження прізвища і згодом відкинув його, кажучи, що його поляки вигадали.

Батько Гоголя, Василь Опанасович Гоголь-Яновський (1777-1825), помер, коли синові було 15 років. Вважають, що сценічна діяльність батька, який був чудовим оповідачем і писав п'єси для домашнього театру, визначила інтереси майбутнього письменника – у Гоголя рано виявився інтерес до театру.

Мати Гоголя, Марія Іванівна (1791-1868), нар. Косяровська, була видана заміж у віці чотирнадцяти років 1805 року. За відгуками сучасників, вона була винятково гарна собою. Наречений був удвічі старший за неї.

Крім Миколи, в сім'ї було ще одинадцять дітей. Усього було шість хлопчиків та шість дівчаток. Перші два хлопчики народилися мертвими. Гоголь був третьою дитиною. Четвертим сином був рано помер Іван (1810-1819). Потім народилася дочка Марія (1811–1844). Усі середні діти також померли в дитинстві. Останніми народилися дочки Ганна (1821–1893), Єлизавета (1823–1864) та Ольга (1825–1907).

Життя в селі до школи і після, в канікули, йшло в цілковитій обстановці малоросійського побуту як панського, так і селянського. Згодом ці враження лягли в основу малоросійських повістей Гоголя, спричинили його історичні та етнографічні інтереси; Пізніше з Петербурга Гоголь завжди звертався до матері, коли йому були потрібні нові побутові подробиці щодо його повістей. Вплив матері приписують задатки релігійності і містицизму, які до кінця життя оволоділи всією істотою Гоголя.

У віці десяти років Гоголя відвезли до Полтави одного з місцевих учителів, для підготовки до гімназії; потім він вступив до Гімназії вищих наук у Ніжині (з травня 1821 до червня 1828). Гоголь не був старанним учнем, але мав чудову пам'ять, за кілька днів готувався до іспитів і переходив з класу в клас; він був дуже слабкий у мовах і робив успіхи лише в малюванні та російській словесності.

У поганому навчанні була, мабуть, частково винна і сама гімназія вищих наук, у перші роки свого існування не надто добре організована; наприклад, історія викладалася методом зубріння, викладач словесності Нікольський звеличував значення російської літератури XVIII століття і не схвалював сучасної поезії Пушкіна і Жуковського, що, втім, лише посилювало інтерес гімназистів до романтичної літератури. Уроки морального виховання доповнювалися різкою. Діставалось і Гоголю.

Недоліки школи заповнювалися самоосвітою в гуртку товаришів, де знайшлися люди, які розділяли з Гоголем літературні інтереси (Герасим Висоцький, мабуть, мав тоді на нього чималий вплив; Олександр Данилевський, який залишився його другом на все життя, як і Микола Прокопович; Нестор Кукольник, з яким, втім, Гоголь ніколи не сходився.

Товариші виписували у складчину журнали; затіяли свій рукописний журнал, де Гоголь багато писав у віршах. У той час він писав елегічні вірші, трагедії, історичну поему та повість, а також сатиру «Щось про Ніжину, або Дурням закон не писаний». З літературними інтересами розвинулася і любов до театру, де Гоголь, що вже тоді вирізнявся незвичайним комізмом, був ревним учасником (ще з другого року перебування в Ніжині). Юнацькі досліди Гоголя складалися у стилі романтичної риторики - не смаку Пушкіна, яким Гоголь вже тоді захоплювався, а скоріш у смаку Бестужева-Марлинского.

Смерть батька була важким ударом для сім'ї. Турботи про справи лягають і на Гоголя; він дає поради, заспокоює матір, повинен думати про майбутній устрій своїх власних справ. Мати обожнює свого сина Миколи, вважає його геніальним, вона віддає йому останнє зі своїх мізерних коштів для забезпечення його ніжського, а згодом петербурзького життя. Микола також все життя платив їй гарячим синівським коханням, проте повного розуміння та довірчих відносин між ними не існувало. Пізніше він відмовиться від своєї частки у спільній сімейній спадщині на користь сестер, щоб цілком присвятити себе літературі.

До кінця перебування в гімназії він мріє про широку громадську діяльність, яка, однак, бачиться йому зовсім не на літературній ниві; без сумніву під впливом всього навколишнього, він думає висунутись і приносити користь суспільству на службі, до якої насправді він не здатний. Отже, плани майбутнього були незрозумілі; але Гоголь був упевнений, що він має широке поле; він говорить вже про вказівки провидіння і не може задовольнитись тим, чим задовольняються прості обивателі, за його висловом, якими була більшість його ніжських товаришів.

У грудні 1828 року Гоголь переїхав до Санкт-Петербурга. Тут уперше чекало його жорстоке розчарування: скромні кошти виявилися у великому місті зовсім незначними, а блискучі надії не здійснювалися так швидко, як він очікував. Його листи додому того часу змішані з цього розчарування та туманної надії на краще майбутнє. У запасі він мав багато характеру і практичної заповзятливості: він намагався вступити на сцену, стати чиновником, віддатися літературі.

В актори його не прийняли; служба була така беззмістовна, що він став нею обтяжуватись; тим більше приваблювало його літературне поле. У Петербурзі він спочатку тримався товариства земляків, що складався частково з колишніх товаришів. Він знайшов, що Малоросія збуджує живий інтерес у петербурзькому суспільстві; випробувані невдачі звернули його поетичні мрії до рідного краю, і звідси виникли перші плани праці, який мав дати результат потреби художньої творчості, а також принести практичну користь: це були плани «Вечорів на хуторі поблизу Диканьки».

Але до цього він видав під псевдонімом В. Алова романтичну ідилію «Ганц Кюхельгартен» (1829), яка була написана ще в Ніжині (він сам помітив її 1827 роком) і героєві якої надано ті ідеальні мрії та прагнення, якими він був виконаний в останні роки Ніжинського життя. Незабаром після виходу книжки він сам знищив її тираж, коли критика поставилася неприхильно до його твору.

У неспокійному шуканні життєвої справи Гоголь у цей час вирушив за кордон, морем до Любека, але через місяць повернувся знову до Петербурга (вересень 1829) - і після пояснював свій вчинок тим, що Бог вказав йому шлях у чужу землю, або посилався на безнадійну любов . Насправді він утік від самого себе, від розладу своїх високих, а також зарозумілих мрій із практичним життям. «Його тягнуло до якоїсь фантастичної країни щастя та розумної продуктивної праці», - каже його біограф; такою країною уявлялася йому Америка. Насправді замість Америки він потрапив на службу до III Відділення завдяки протекції Фаддея Булгаріна. Проте перебування його там було нетривалим. Попереду на нього чекала служба в департаменті наділів (квітень 1830), де він залишався до 1832 року.

В 1830 зав'язуються перші літературні знайомства: Орест Сомов, барон Дельвіг, Петро Плетньов. У 1831 році відбувається зближення з колом Жуковського і Пушкіна, що справило рішучий вплив на його подальшу долю та на його літературну діяльність.

Невдача з Ганцем Кюхельгартеном була відчутною вказівкою на необхідність іншого літературного шляху; але ще раніше, з перших місяців 1829 року, Гоголь тримає в облозі матір проханнями про надсилання йому відомостей про малоросійські звичаї, перекази, костюми, а також про надсилання «записок, ведених предками якого-небудь старовинного прізвища, рукописів стародавніх» та ін. Все це був матеріал для майбутніх оповідань з малоросійського побуту та переказів, які стали початком його літературної слави. Він уже брав деяку участь у виданнях того часу: на початку 1830 року в «Вітчизняних записках» Свиньїна був надрукований (з правками редакції) «Вечір напередодні Івана Купала»; в той же час (1829) було розпочато або написано «Сорочинський ярмарок» і «Травнева ніч».

Інші твори Гоголь друкував тоді у виданнях барона Дельвіга «Літературна газета» та «Північні квіти», де було вміщено главу з історичного роману «Гетьман». Мабуть, Дельвіг рекомендував його Жуковському, який прийняв Гоголя з великою привітністю: мабуть, між ними з першого разу позначилося взаємне співчуття людей, споріднених з любові до мистецтва, з релігійності, схильної до містицизму, - потім вони зблизилися дуже тісно.

Жуковський здав молодика на руки Плетньову з проханням його прилаштувати, і справді, у лютому 1831 року Плетньов рекомендував Гоголя посаду вчителя у Патріотичному інституті, де сам був інспектором. Дізнавшись ближче Гоголя, Плетньов чекав нагоди «підвести його під благословення Пушкіна»: це сталося у травні цього року. Вступ Гоголя у це коло, який незабаром оцінив у ньому великий талант, що зароджується, справило на долю Гоголя величезний вплив. Перед ним відкривалася, нарешті, перспектива широкої діяльності, яку він мріяв, - але у терені не службовому, а літературному.

У матеріальному відношенні Гоголю могло допомогти те, що крім місця в інституті Плетньов надав можливість вести приватні заняття у Лонгінових, Балабіних, Васильчикових; але головне було у моральному вплив, який надавала на Гоголя це нове йому середовище. В 1834 його призначили на посаду ад'юнкту по кафедрі історії в Петербурзькому університеті. Він увійшов у коло осіб, які стояли на чолі російської художньої літератури: його давні поетичні прагнення могли розвиватися у всій широті, інстинктивне розуміння мистецтва могло стати глибоким свідомістю; особистість Пушкіна справила нею надзвичайне враження і назавжди залишилася йому предметом поклоніння. Служіння мистецтву ставало йому високим і суворим моральним обов'язком, вимоги якого намагався виконувати свято.

Звідси, між іншим, і його повільна манера роботи, довге визначення та вироблення плану та всіх подробиць. Суспільство людей з широкою літературною освітою взагалі було корисно для юнака зі мізерними знаннями, винесеними зі школи: його спостережливість стає глибшою, і з кожним новим твором його творчий рівень досягає нових висот.

У Жуковського Гоголь зустрічав обране коло, частково літературне, аристократичне; в останньому в нього незабаром зав'язалися відносини, які відіграли в майбутньому чималу роль у його житті, наприклад, з Вієльгорськими; у Балабіних він зустрівся з блискучою фрейліною Олександрою Росетті (згодом Смирновою). Горизонт його життєвих спостережень розширювався, давні прагнення отримували ґрунт, і високе поняття Гоголя про своє призначення ставало граничною зарозумілістю: з одного боку, його настрій ставав піднесено ідеалістичним, з іншого, виникли і передумови для релігійних пошуків, якими відзначені останні роки його життя.

Ця пора була діяльною епохою його творчості. Після невеликих праць, вище частиною названих, його першою великою літературною справою, що започаткувала його славу, були «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». Повісті, видані пасічником Рудим Паньком», що вийшли в Петербурзі в 1831 і 1832 роках, двома частинами (у першій були вміщені «Сорочинський ярмарок», «Вечір напередодні Івана Купала», «Травнева ніч, або утоплениця», «Зникла грамота»); другий - «Ніч перед Різдвом», «Страшна помста, старовинна була», «Іван Федорович Шпонька та його тітонька», «Зачароване місце»).

Ці оповідання, що зображували небаченим насамперед картини українського побуту, що блищали веселістю та тонким гумором, справили велике враження на . Наступними збірками були спочатку «Арабески», потім «Миргород», що обидва вийшли у 1835 році і складені частково із статей, опублікованих у 1830-1834 роках, а частково з нових творів, що публікувалися вперше. Ось коли літературна слава Гоголя стала безперечною.

Він виріс у власних очах та її найближчого кола, і взагалі молодого літературного покоління. Тим часом у особистому житті Гоголя відбувалися події, що по-різному впливали на внутрішній склад його думок і фантазій і на його зовнішні справи. У 1832 році він вперше був на батьківщині після закінчення курсу у Ніжині. Шлях лежав через Москву, де він познайомився з людьми, які стали потім його більш менш близькими друзями: з Михайлом Погодіним, Михайлом Максимовичем, Михайлом Щепкіним, Сергієм Аксаковим.

Перебування будинку спочатку оточувало його враженнями рідної улюбленої обстановки, спогадами минулого, але згодом і важкими розчаруваннями. Домашні відносини були засмучені; сам Гоголь не був захопленим юнаком, яким залишив батьківщину: життєвий досвід навчив його вдивлятися глибше у реальність і її зовнішньої оболонкою бачити її часто сумну, навіть трагічну основу. Незабаром його «Вечори» стали здаватися йому поверховим юнацьким досвідом, плодом тієї «молодості, під час якої не спадають на думку жодні запитання».

Українське життя і в цей час приносило матеріал для його фантазії, але настрій був інший: у повістях «Миргорода» постійно звучить ця сумна нота, яка сягає високого пафосу. Повернувшись до Петербурга, Гоголь посилено працював над своїми творами: це була взагалі найактивніша пора його творчої діяльності; він продовжував, водночас, будувати життєві плани.

З кінця 1833 року він захопився думкою настільки ж нездійсненною, наскільки нездійсненними були його колишні плани щодо служби: йому здавалося, що він може виступити на науковій ниві. На той час готувалося відкриття Київського університету, і він мріяв зайняти там кафедру історії, яку викладав дівчатам у Патріотичному інституті. До Києва запрошували Максимовича; Гоголь мріяв приступити до занять у Києві разом з ним, хотів закликати туди і Погодіна; у Києві його уяві представлялися російські Афіни, де він думав написати щось небувале з загальної історії.

Однак виявилося, що кафедра історії була віддана іншій особі; зате незабаром, завдяки впливу його високих літературних друзів, йому запропоновано була така ж кафедра в Петербурзькому університеті. Він справді зайняв цю кафедру; кілька разів йому вдалося прочитати ефектну лекцію, але потім завдання виявилося йому не під силу, і він сам відмовився від професури у 1835 році. У 1834 році він написав кілька статей з історії західного та східного середньовіччя.

У 1832 році його робота дещо призупинилася через домашні та особисті турботи. Але вже в 1833 році він знову посилено працює, і результатом цих років були дві згадані збірки. Спочатку вийшли «Арабески» (дві частини, СПб., 1835), де було вміщено кілька статей популярно-наукового змісту з історії та мистецтва («Скульптура, живопис і музика»; «Кілька слів про Пушкіна»; «Про архітектуру»; Про викладання загальної історії»;

Потім того ж року вийшов «Миргород. Повісті, які продовжують Вечір на хуторі поблизу Диканьки» (дві частини, СПб., 1835). Тут вміщено цілу низку творів, у яких розкривалися нові разючі риси таланту Гоголя. У першій частині «Миргорода» з'явилися «Старосвітські поміщики» та «Тарас Бульба»; у другій – «Вій» та «Повість про те, як посварився Іван Іванович з Іваном Никифоровичем».

Згодом (1842) "Тарас Бульба" був повністю перероблений Гоголем. Будучи професійним істориком, Гоголь використав фактичні матеріали для побудови сюжету та розробки характерних персонажів роману. Події, що лягли в основу роману - селянсько-козацькі повстання 1637-1638 років, що очолювали Гуней і Острянін. Очевидно, письменник використав щоденники польського очевидця цих подій - військового капелана Симона Окольського.

До початку тридцятих років відносяться задуми та деяких інших творів Гоголя, таких як знаменита «Шинель», «Коляска», можливо, «Портрет» у його переробленій редакції; ці твори з'явилися у «Сучаснику» Пушкіна (1836) і Плетньова (1842) й у перших зборах творів (1842); до пізнішого перебування у Італії належить «Рим» у «Москвитянине» Погодіна (1842).

До 1834 відносять перший задум «Ревізора». Рукописи Гоголя, що збереглися, вказують, що він працював над своїми творами надзвичайно ретельно: тому, що вціліло з цих рукописів, видно, як твір у його відомій нам, закінченій формі виростав поступово з первісного нарису, все більше ускладнюючись подробицями і досягаючи, нарешті, тієї дивовижної художньої повноти та життєвості, з якими ми знаємо їх після завершення процесу, що тривало іноді цілі роки.

Основний сюжет «Ревізора», як і сюжет «Мертвих душ», було повідомлено Гоголю Пушкіним. Все створення, починаючи від плану і до останніх, було плодом власної творчості Гоголя: анекдот, який міг бути розказаний в декількох рядках, перетворювався на багатий художній твір.

«Ревізор» викликав нескінченну роботу визначення плану та деталей виконання; існує цілий ряд нарисів, загалом і частинами, і перша друкована форма комедії з'явилася 1836 року. Стара пристрасть до театру опанувала Гоголя надзвичайно: комедія не виходила в нього з голови; його тяжко захоплювала думка стати віч-на-віч із суспільством; він з найбільшою турботливістю намагався, щоб п'єса була виконана відповідно до його власної ідеї про характери та дії; постановка зустрічала різноманітні перешкоди, зокрема цензурні, і нарешті могла здійснитися лише з волі імператора Миколи.

"Ревізор" мав надзвичайну дію: нічого подібного не бачила російська сцена; дійсність російського життя була передана з такою силою і правдою, що хоча, як говорив сам Гоголь, справа йшла тільки про шість провінційних чиновників, які опинилися шахраями, на нього повстало все те суспільство, яке відчуло, що йдеться про цілий принцип, про цілий порядок життя, в якому і саме воно перебуває.

Але, з іншого боку, комедія була зустрінута з найбільшим ентузіазмом тими елементами суспільства, які усвідомлювали існування цих недоліків і необхідність їх подолання, і особливо молодим літературним поколінням, яке побачило тут ще раз, як у колишніх творах улюбленого письменника, ціле одкровення, новий, виникає період російського мистецтва та російської громадськості. Таким чином, «Ревізор» розколов громадську думку. Якщо для консервативно-бюрократичної частини суспільства п'єса здавалася демаршем, то для шанувальників Гоголя, що шукають і вільнодумців, це був певний маніфест.

Самого Гоголя цікавив, в першу чергу, літературний аспект, у суспільному плані він стояв цілком на точці зору своїх друзів Пушкінського кола, хотів тільки більше чесності та правди в даному порядку речей, і тому його особливо вразив той різноголосий шум нерозуміння, який здійнявся. довкола його п'єси. Згодом, у «Театральному роз'їзді після представлення нової комедії», він, з одного боку, передав те враження, яке справив «Ревізор» у різних верствах суспільства, а з іншого – висловив свої думки про велике значення театру та художньої правди.

Перші драматичні плани з'явилися Гоголю ще раніше «Ревізора». У 1833 році він був поглинений комедією «Володимир 3-го ступеня»; вона була їм закінчена, але матеріал її послужив для кількох драматичних епізодів, як «Ранок ділової людини», «Тяжба», «Лакейська» і «Уривок». Перша з цих п'єс з'явилася в «Сучаснику» Пушкіна (1836), інші - у перших зборах його творів (1842).

У тому зборах з'явилися вперше «Одруження», нариси якої належать до того ж 1833 року, і «Гравці», задумані о пів на 1830-х років. Втомлений творчою напругою останніх років та моральними тривогами, яких коштував йому «Ревізор», Гоголь вирішив відпочити від роботи, поїхавши в подорож за кордон.

У червні 1836 року Микола Васильович виїхав за кордон, де пробув із перервами близько десяти років. Спочатку життя там ніби зміцнила і заспокоїла його, дала можливість завершити його найбільший твір - «Мертві душі», але стала зародком і глибоко фатальних явищ. Досвід роботи з цією книгою, суперечлива реакція сучасників на неї так само, як у випадку з «Ревізором», переконали його у величезному впливі та неоднозначній владі його таланту над умами сучасників. Ця думка поступово почала складатися в уявлення про своє пророче призначення, і, відповідно, про вживання свого пророчого дару силою свого таланту на благо суспільству, а не на шкоду йому.

За кордоном він жив у Німеччині, Швейцарії, зиму провів з А. Данилевським у Парижі, де зустрівся і особливо зблизився зі Смирновою і де його застала звістка про смерть Пушкіна, що його страшно вразило.

У березні 1837 року він був у Римі, який надзвичайно йому сподобався і став для нього ніби другою батьківщиною. Європейське політичне та суспільне життя завжди залишалося чужим і зовсім незнайомим Гоголю; його приваблювала природа та витвори мистецтва, а Рим на той час представляв саме ці інтереси. Гоголь вивчав пам'ятники давнини, картинні галереї, відвідував майстерні художників, милувався народним життям і любив показувати Рим, пригощати їм приїжджих російських знайомих та приятелів.

Але у Римі і посилено працював: головним предметом цієї роботи були «Мертві душі», задумані ще Петербурзі 1835 року; тут же, у Римі закінчив він «Шинель», писав повість «Анунциата», перероблену потім у «Рим», писав трагедію з побуту запорожців, яку, втім, після кількох переробок знищив.

Восени 1839 року він разом із Погодіним вирушив до Росії, до Москви, де його зустріли Аксакови, котрі захоплено ставилися до таланту письменника. Потім він поїхав до Петербурга, де треба було взяти сестер з інституту; потім знову повернувся до Москви; у Петербурзі та Москві він читав найближчим друзям закінчені глави «Мертвих душ».

Влаштувавши свої справи, Гоголь знову вирушив за кордон, до улюбленого Риму; друзям він обіцяв повернутись через рік і привезти готовий перший том «Мертвих душ». До літа 1841 перший том був готовий. У вересні цього року Гоголь вирушив до Росії друкувати свою книгу.

Йому знову довелося пережити важкі тривоги, які він відчув колись під час постановки на сцені «Ревізора». Книга була представлена ​​спочатку в московську цензуру, яка збиралася остаточно заборонити її; потім книга віддана в петербурзьку цензуру і завдяки участі впливових друзів Гоголя була, з деякими винятками, дозволена. Вона побачила світ Москві («Пригоди Чичикова чи Мертві душі, поема М. Гоголь», М., 1842).

У червні Гоголь знову виїхав за кордон. Це останнє перебування за кордоном було остаточним переломом у душевному стані Гоголя. Він жив то в Римі, то в Німеччині, у Франкфурті, Дюссельдорфі, то в Ніцці, то в Парижі, то в Остенді, часто в гуртку своїх найближчих друзів - Жуковського, Смирнової, Вієльгорських, Толстих, і в ньому все сильніше розвивалося релігійно -пророчий напрямок, про який згадано вище.

Високе уявлення про свій талант і обов'язки, що лежить на ньому, повело його до переконання, що він творить щось провиденційне: для того, щоб викривати людські вади і широко дивитися на життя, треба прагнути до внутрішнього вдосконалення, яке дається лише богомисленням. Кілька разів довелося йому перенести тяжкі хвороби, які ще більше збільшували його релігійний настрій; у своєму колі він знаходив зручне підґрунтя для розвитку релігійної екзальтації - він приймав пророчий тон, самовпевнено робив настанови своїм друзям і зрештою приходив до переконання, що зроблене ним досі було недостойно тієї високої мети, до якої він вважав себе покликаним. Якщо раніше він говорив, що перший том його поеми є не більше, як ганок до того палацу, який у ньому будується, то в цей час він готовий був відкидати все їм написане, як гріховне і недостойне його високого посланства.

Микола Гоголь з дитинства не відрізнявся міцним здоров'ям. Смерть у підлітковому віці його молодшого брата Івана, невчасна смерть батька наклали відбиток на його душевний стан. Робота над продовженням «Мертвих душ» не клеїлася, і письменник відчував болісний сумнів у тому, що йому вдасться довести задуманий твір до кінця.

Влітку 1845 року його наздоганяє болісна душевна криза. Він пише заповіт, спалює рукопис другого тому «Мертвих душ».

На знак порятунку від смерті Гоголь вирішує піти в монастир і стати ченцем, але чернецтво не відбулося. Зате його розуму представився новий зміст книги, просвітлений і очищений; йому здавалося, що він зрозумів, як треба писати, щоб «спрямувати все суспільство до прекрасного». Він вирішує служити Богу на терені літератури. Почалася нова робота, а тим часом його зайняла інша думка: йому скоріше хотілося сказати суспільству те, що він вважав йому корисним, і він вирішує зібрати в одну книгу все писане ним в останні роки до друзів у дусі свого нового настрою і доручає видати цю книгу Плетньову. Це були "Вибрані місця з листування з друзями" (СПб., 1847).

Більшість листів, що становлять цю книгу, належить до 1845 і 1846 років, у той час, коли релігійний настрій Гоголя досяг свого вищого розвитку. 1840-ті роки - пора формування та розмежування двох різних ідеологій у сучасному йому російському освіченому суспільстві. Гоголь залишився далеким від цього розмежування незважаючи на те, що кожна з двох ворогуючих партій - західників і слов'янофілів, пред'являла на Гоголя свої законні права. Книга справила важке враження і тих, і інших, оскільки Гоголь мислив зовсім у інших категоріях. Навіть друзі-Аксакові відвернулися від нього.

Гоголь своїм тоном пророцтва і настанови, проповіддю смиренності, через яку виднілася, однак, власна зарозумілість; осудами колишніх праць, повним схваленням існуючих громадських порядків явно дисонував тим ідеологам, хто сподівався лише соціальне перебудову суспільства. Гоголь, не відкидаючи доцільності соціального перебудови, основну мету бачив у духовному самовдосконаленні. Тому на довгі роки предметом вивчення стають праці отців Церкви. Але, не приєднавшись ні до західників, ні до слов'янофілів, Гоголь зупинився на півдорозі, не приєднавшись цілком і до духовної літератури - Серафим Саровський, Ігнатій (Брянчанінов) та ін.

Враження книжки на літературних шанувальників Гоголя, бажаючих бачити у ньому лише вождя «натуральної школи», було гнітюче. Вищий ступінь обурення, збудженого «Вибраними місцями», висловився у відомому листі із Зальцбрунна.

Гоголь болісно переживав провал своєї книги. Лише А. О. Смирнова і П. А. Плетньов змогли підтримати його в цю хвилину, але це були лише приватні епістолярні думки. Напади на неї він частково пояснював і своєю помилкою, перебільшенням повчального тону, і тим, що цензура не пропустила в книзі кількох важливих листів; Проте напади колишніх літературних прихильників міг пояснити лише розрахунками партій і самолюбств. Суспільний зміст цієї полеміки був йому чужий.

У подібному сенсі були ним тоді написані «Предмова до другого видання Мертвих Душ»; «Розв'язка Ревізора», де вільному художньому створенню він хотів надати характеру повчальної алегорії, і «Предостереження», де оголошувалося, що четверте і п'яте видання «Ревізора» продаватимуться на користь бідних... Невдача книги справила на Гоголя переважну дію. Він повинен був зізнатися, що помилка була зроблена; навіть друзі, як З. Т. Аксаков, казали йому, що помилка була груба і жалюгідна; сам він зізнавався Жуковському: «я розмахнувся в моїй книзі таким Хлєстаковим, що не маю духу зазирнути в неї».

У його листах з 1847 року вже немає колишнього зарозумілого тону проповідництва та науки; він побачив, що описувати російську життя можна лише її і вивчаючи її. Притулком його залишилося релігійне почуття: він вирішив, що не може продовжувати роботи, не виконавши давнього наміру вклонитися Святому Гробу. Наприкінці 1847 року він переїхав до Неаполя і на початку 1848 року відплив до Палестини, звідки через Константинополь та Одесу повернувся остаточно до Росії.

Перебування в Єрусалимі не справило тієї дії, на яку він очікував. «Ще ніколи не був я так мало задоволений станом свого серця, як в Єрусалимі і після Єрусалиму, - говорить він. - Біля Гробу Господнього я був ніби для того, щоб там на місці відчути, як багато в мені холоду серцевого, як багато себелюбства та самолюбства».

Він продовжував працювати над другим томом «Мертвих душ» і читав уривки з нього в Аксакових, але в ньому тривала та ж болісна боротьба між художником і християнином, яка йшла в ньому з початку сорокових років. За своїм звичаєм він багато разів переробляв написане, ймовірно, піддаючись то одному, то іншому настрою. Тим часом його здоров'я дедалі слабшало; у січні 1852 року його вразила смерть дружини А. С. Хомякова – Катерини Михайлівни, яка була сестрою його друга М. М. Язикова; ним опанував страх смерті; він кинув літературні заняття, став говіти на масляниці; Одного разу, коли він проводив ніч у молитві, йому почулися голоси, що говорили, що незабаром помре.

З кінця січня 1852 року в будинку графа Олександра Толстого гостював ржевський протоієрей Матвій Костянтиновський, з яким Гоголь познайомився в 1849 році, а до того був знайомий з листування. Між ними відбувалися складні, часом різкі бесіди, основним змістом яких була недостатня смирення та благочестя Гоголя, наприклад, вимога о. Матвія: «Зречись від Пушкіна». Гоголь запропонував йому прочитати білий варіант другої частини «Мертвих душ» для ознайомлення з тим, щоб вислухати його думку, але отримав відмову священика. Гоголь наполягав на своєму, поки той не взяв зошита з рукописом для прочитання. Протоієрей Матвій став єдиним прижиттєвим читачем рукопису 2-ї частини. Повертаючи її автору, він висловився проти опублікування низки розділів, «навіть просив знищити» їх (раніше, він також давав негативний відгук на «Вибрані місця…», назвавши книгу «шкідливою»).

Смерть Хом'якової, засудження Костянтиновського та, можливо, інші причини переконали Гоголя відмовитися від творчості та почати говіти за тиждень до Великого посту. 5 лютого він проводить Константиновського і з того дня майже нічого не їсть. 10 лютого він вручив графу А. Толстому портфель з рукописами для передачі митрополиту Московському Філарету, але граф відмовився від цього доручення, щоб не посилити Гоголя у похмурих думках.

Гоголь перестає виїжджати з дому. О 3 годині ночі з понеділка на вівторок 11-12 (23-24) лютого 1852 року, тобто у велику вечерю понеділка першого тижня Великого посту, Гоголь розбудив слугу Семена, велів йому відкрити пічні засувки і принести з шафи портфель. Вийнявши з нього зв'язку зошитів, Гоголь поклав їх у камін і спалив їх. На ранок він розповів графу Толстому, що хотів спалити лише деякі речі, заздалегідь на те приготовлені, а спалив усе під впливом злого духа. Гоголь, незважаючи на умовляння друзів, продовжував суворо дотримуватися посту; 18 лютого зліг у ліжко і зовсім перестав їсти. Весь цей час друзі та лікарі намагаються допомогти письменнику, але він відмовляється від допомоги, внутрішньо готуючись до смерті.

20 лютого лікарський консиліум (професор А. Є. Евеніус, професор С. І. Клименков, доктор К. І. Сокологорський, доктор А. Т. Тарасенков, професор І. В. Варвінський, професор А. А. Альфонський, професор А. А. А. О. І. Овер) вирішується на примусове лікування Гоголя, результатом якого стало остаточне виснаження і втрата сил, увечері він занепав, а на ранок 21 лютого в четвер помер.

Опис майна Гоголя показав, що після нього залишилося особистих речей у сумі 43 рубля 88 копійок. Предмети, що потрапили в опис, являли собою досконалі обноски і говорили про повну байдужість письменника до свого зовнішнього вигляду в останні місяці його життя. У той же час на руках у С. П. Шевирьова залишалися дві з лишком тисячі карбованців, переданих Гоголем на благодійні цілі студентам Московського університету. Ці гроші Гоголь не вважав своїми, і Шевирєв не став їх повертати спадкоємцям письменника.

З ініціативи професора МДУ Тимофія Грановського похорон проводився як громадський; всупереч початковому бажанню друзів Гоголя, на вимогу начальства, письменник був відпетий в університетській церкві мучениці Татіани. Похорон проходив у неділю 24 лютого (7 березня) 1852 року на цвинтарі Данилова монастиря в Москві. На могилі було встановлено бронзовий хрест, що стояв на чорному надгробному камені («Голгофа»), а на ньому висічено напис: «Гірким словом моїм посміюся» (цитата з книги пророка Єремії, 20, 8). За переказами, І. С. Аксаков сам обрав камінь для могили Гоголя десь у Криму (гранильники називали його «чорноморський граніт»).

В 1930 Данилів монастир був остаточно закритий, некрополь незабаром ліквідований. 31 травня 1931 року могилу Гоголя розкрили і його останки перенесли на Новодівичий цвинтар. Туди ж було перенесено і Голгофа.

Офіційний акт експертизи, складений співробітниками НКВС, який нині зберігається в РДАЛІ (ф. 139, № 61), оскаржує малодостовірні та взаємовиключні один одного спогади учасника та свідка ексгумації письменника Володимира Лідіна. Згідно з одними його спогадами («Перенесення праху Н. В. Гоголя»), написаним через п'ятнадцять років після події і опублікованим посмертно 1991 року в «Російському архіві», у могилі Гоголя був відсутній череп письменника. Згідно з іншими його спогадами, що передаються у формі усних оповідань студентам Літературного інституту під час перебування Лідіна в 1970-і роки професором цього інституту, череп Гоголя був повернутий на бік. Про це, зокрема, свідчить колишній студент В. Г. Лідіна, а згодом старший науковий співробітник Державного Літературного музею Ю. В. Альохін. Обидві ці версії мають апокрифічний характер, вони й породили безліч легенд, у тому числі про поховання Гоголя в стані летаргічного сну та викрадення черепа Гоголя для колекції відомого московського збирача театральної старовини А. А. Бахрушіна. Такий же суперечливий характер мають численні спогади про осквернення гоголівської могили радянськими письменниками (і самим Лідіним) під час ексгумації поховання Гоголя, що публікуються ЗМІ зі слів В. Г. Лідіна.

У 1952 році на могилі замість Голгофи встановили новий пам'ятник у вигляді постаменту з погруддям Гоголя роботи скульптора Томського, на якому написано: «Великому російському художнику слова Миколі Васильовичу Гоголю від уряду Радянського Союзу».

Голгофа за непотрібністю якийсь час перебувала в майстернях Новодівичого цвинтаря, де її з вже зішкрібленим написом виявила Є. С. Булгакова, яка підшукувала відповідний надгробок для могили покійного чоловіка, . Олена Сергіївна викупила надгробок, після чого його було встановлено над могилою Михайла Опанасовича. Таким чином, здійснилася мрія письменника: «Вчителю, вкрий мене своєю чавунною шинеллю».

До 200-річчя від дня народження письменника з ініціативи членів оргкомітету ювілею могилі надано майже первісного вигляду: бронзовий хрест на чорному камені.